升，元亨，用（用，可施行也。——《说文》）见大人，勿恤，南征吉。
《升》卦象征上升，慎始才能通达，宜于出现大人，无须忧虑，往光明的南方进发必获吉祥。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
柔顺并顺时而上升，和逊而柔顺，阳刚居中而与六五呼应，所以大大的亨通。“宜于出现大人而无须忧虑”，说明此时上升必有福庆。“往光明的南方进发可获吉祥”，说明上升的心志如愿畅行。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
《象传》说：地中生长出树木，这就是升卦的卦象；君子因此要顺着自然之理而进，遵循积小成大的道理，最终在修身和从政上变得成熟稳重，能成大事。
【初六】允（1、允，信也；允，诚也——《尔雅》。2、果真。3、答应、许可）升，大吉。
因为诚信而果真被允许上升，大为吉祥。
《象》曰：允升，大吉；上合志也。
因为诚信而果真被允许上升，大为吉祥，说明初六上承顺合二阳的心志。
【九二】孚，乃利用禴（yuè，古代宗庙祭祀的名称。夏、商二代为春祭，周代则改称夏祭），无咎。
怀着诚信之心，然后利用禴祭之时祈求（上升），没有咎害。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九二的诚信，将会带来喜庆。
【九三】升虚邑。
上升到中虚的城邑。
《象》曰：升虚邑，无所疑也。
上升到没人居住的虚邑，（九三）对此没有怀疑。
【六四】王用亨（通“享”，祭祀、供奉）于岐山（周朝的发祥地），吉，无咎。
君王用六四主持岐山的祭祀，吉利，无咎害。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
君王用六四主持岐山的祭祀，说明六四上升的事将会顺利。
【六五】贞吉，升階。
顺从贞正之道获得吉祥，（精神境界）上升了层级。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
顺从贞正之道获得吉祥，（精神境界）上升了层级。说明六五大遂上升的心志。
【上六】冥（1、昏暗。2、糊涂，愚昧）升，利于不息之贞。
在昏昧中（精神境界）上升了，利于不停息地守持贞正之道。
《象》曰：冥升，在上消不富也。
在昏昧中（精神境界）上升了，在高位上面消除了精神不富有的状况。
20230513凌晨修改此文时，天气良好。
