山风箇18+++

(通“痼”,gù,疾病久治难愈):元吉,亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。

《蛊》卦象征扭转痼疾:至为吉祥,亨通,利于涉越大河巨流。应当预先思虑(象征“终始转化”的)“甲”日前三天的事状,然后推求“甲”日后三天的治理措施。(《程传》曰:“甲,数之首,事之始也”,“扭转痼疾之道,当思虑其先后三日,盖推原先后,为救弊可久之道。先甲,谓先于此,究其所以然也;后甲,谓后于此,虑其将然也。一日、二日至于三日,言虑之深,推之远也。”)

《彖》曰:箇,刚上而柔下,巽而止箇。箇,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也;“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

《彖传》说:扭转痼疾,譬如阳刚居上而阴柔处下,当物情驯顺之时就能抑止痼疾。扭转痼疾,至为亨通,于是复见天下大治。“利于涉越大河巨流”,说明前往可以大有作为。“预先思虑(象征“终始转化”的)“甲”日前三天的事状,然后推求“甲”日后三天的治理措施”,说明事物总是终结前事之后又开始新的发展,这是大自然的运行规律。

《象》曰:山下有风,箇;君子以振民育德。

《象传》说:山下吹来大风(物坏待治),象征扭转痼疾;君子因此振济百姓、培育道德。

【初六】𠏉(为“斡”的异体字,运转,旋转;斡旋;扭转;挽回)父之箇,有(你。尊称对方,通常为男性)(精妙的技能、才艺),无咎;厉,终吉。

扭转父辈的痼疾,有你技艺精妙,没有灾祸;有危险,终获吉祥。

《象》曰:𠏉父之箇,意承考也。

《象传》说:扭转父辈的痼疾,初六的意愿在于继承先辈的成就。

【九二】𠏉(本源)之箇,不可贞。

扭转本源的痼疾,不可太固执。

《象》曰:𠏉母之箇,得中道也。

《象传》说:扭转本源的痼疾,九二应当采取刚柔适中的方法。

【九三】𠏉父之箇,(略微、稍微)有悔,无大咎。

扭转父辈的痼疾,稍有悔恨,没有大灾祸。

《象》曰:𠏉父之箇,终无咎也。

《象传》说:扭转父辈的痼疾,九三最终不会有灾祸。

【六四】(洗涤)父之箇,往见閵。

洗涤父辈的痼疾,这样下去会被蹂躏。

《象》曰:浴父之箇,往未得也。

《象传》说:洗涤父辈的痼疾,六四这样发展下去不能得以扭转痼疾。

【六五】𠏉父之箇,(要、需要)(1、古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人、大众。2、通“舁”,共同抬)

扭转父辈的痼疾,需要大众共同抬举。

《象》曰:𠏉父用舆,承以德也。

《象传》说:扭转父辈需要大众共同抬举,六五用美德来继承先业。

【上九】不(侍奉)(诸侯),高尚其德,(惊扰、恐惧不安)

不侍奉诸侯,又自恃其德高尚,恐惧不安。(虽德行高尚,但还是要积极地辅助他人,否则会有惊扰。)

《象》曰:不事王侯,志可则也。

《象传》说:不侍奉诸侯,志向可以效法。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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