能柔能刚

失业这一个月来,静下心来把《孙子兵法》、《鬼谷子》、《黄石公》、《帛书周易》、《帛书老子德道经》完整地梳理和背诵了一遍。今天上午完成《帛书老子德道经》的这一轮注解后,下午就开始在网上投简历了。好工作机会少、工资低、年龄要求高,是我在几个招聘网站总结出的现象。

吃晚饭的时候,我看了桌上的三道菜,五味杂陈。我们家一日三餐吃什么,基本上领导都安排好了 。晚上吃什么菜呢?莴苣叶子、青椒牛肉、豆腐。领导通过这三道菜想请教如何从刚强扭柔弱,这不是正是《帛书老子德道经》中的思想吗?我觉得领导应该自行从《帛书老子德道经》中寻找答案,我只是一个注解者。《帛书老子德道经》是老子写给上面的统治者看的,我只是机缘巧合之下弄懂了其中的内容。我所能做的,就是尽可能完整地还原老子的思想,并将它用文字的方式注解出来展示给众人。

按照老子的思想,统治者要守柔(守柔曰强),对百姓则要“将以愚之也”,即将要把目的放在使人民憨厚而刚直这方面。做到了这一点,才能谈以柔克刚,否则就是刚强的统治者欺压柔弱的百姓。我们所处的位置也不同,领导身怀利器并且掌握着绝对权力,而我只是一个底层的普通百姓。作为一个普通百姓,我会尽量做到“憨厚而刚直”,因为本身已经很卑微、很弱小了,如果再柔一点,那我能否在这个弱肉强食的社会中生存下来呢?领导向一个“憨厚而刚直”的百姓请教如何“守柔”?这个……因为位置不同,我不能身处其境,所以我真的没法回答。我现在要思考的最现实的一个问题,是如何早点找一个满意的工作。

我个人修行的目标是“能柔能刚”,所以《论语》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《黄石公》、《帛书周易》、《帛书老子德道经》,这些我都会去学习和实践。我想信“能柔能刚”是一种更好的处世哲学,它尤其适用于当前的生存环境。

在当下这种环境下,你会选择用“柔”呢?还是选择用“刚”呢?又或者选择“能柔能刚”呢?相信每个人都能找到适合自己的生存之道!

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

注解:

邹忌身高八尺多,而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽,于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:“徐公怎么能比得上您呢?”第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。”又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。晚上,他躺在床上想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是想要有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王。说:“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我,我的妾惧怕我,我的客人对我有所求,他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国,土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣,没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣,没有不惧怕大王的;国内的百姓,没有不对大王有所求的。由此看来,大王受蒙蔽一定很厉害了。”

齐威王说:“说得真好。”于是下了一道命令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。”政令刚一下达,所有大臣都来进言规劝,宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后,有时偶尔还有人进谏。一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

首个全国产高通道脑机接口临床测试

T之家 11 月 18 日消息,第二届脑机接口大会暨脑机接口产业联盟第四次全会于 11 月 16 日在湖北武汉举行,开幕式现场,武汉企业衷华脑机发布了“脑机接口创新与全球合作项目”,将面向全球招募顶尖专家和优质科研项目,加速脑机接口技术成果转化。

“我们计划向全球脑科学团队提供价值 1 亿元人民币的脑机接口系统,支持他们完成科研项目,实现脑科学领域多维度创新诊疗方案。”衷华脑机首席科学家、董事长黄立表示。

IT之家查询公开资料获悉,衷华脑机成立于 2021 年,宣称组建了从底层 CMOS 芯片设计、微机电系统工艺制备到脑机接口系统总体设计的全链条自主可控的研发体系。

目前,衷华脑机已成功研制出 65536 通道双向植入式脑机接口系统,号称“领先马斯克 Neuralink 20 倍”。该公司还研发了包含单柄型、多柄型、阵列型、针灸型、半植入式、血管介入式、脑深部微针在内的脑机接口产品序列。

11 月 15 日,华中科技大学同济医学院附属协和医院,将衷华脑机自主研发的植入式脑机接口运用于患者,这也是首个全国产高通道脑机接口临床测试。

开幕式上,汇集清华大学、天津大学、华南理工大学、上海交通大学等科研机构专家的“脑机接口 50 人论坛”成立。

转自:https://www.ithome.com/0/811/255.htm

“统一”or“和合”

今天在注解《帛书老子德道经》的德经39篇时,遇到一个疑问,原文是这样的:

“昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以霝,浴得一以盈,侯王得一而以爲天下正,其致之也。”

这里面的“一”到底怎么解释呢?关于这个字的意思,我反复在“统一”和“和合”之间摇摆不定。之前采用“和合”,后来采用“统一”,现在又想采用“和合”。

这个不好确定,那我们先来分别看一下“统一”和“和合”这两个词的意思。

“统一”在汉典中的解释有两个:1、使成一体。2、一致;没有分岐,没有差别。

“和合”在汉典中的解释有五个:1、和睦同心。2、调和;混合;汇合。3、犹撮合。4、顺当;吉利。5、神名,指万回哥哥或和合二神等。

从上面的情况来看,大家觉得哪种选择更适合《德道经》呢?

对于这个疑惑,我决定用起卦的方式问一下天意。所卜的问题是:“‘统一’和‘和合’,哪种选择更适合?”

还是金钱卦起卦,分别得到正反反、正正反、正正反、正正反、正反反、正正反,得到一个静卦——水雷屯

静卦代表没异议,《屯》卦象征艰难,所以这个卦象表示没异议,艰难。

那么你心中的选择又是怎么样的呢?“统一”or“和合”?知者弗言,言者弗知

金钱卦起卦方法

利用三枚钱币(一般利用外圆内方的古铜钱),依其正反面订定阴阳面(以古铜钱为例,一般以字面为正面,花面为反面),令求卜者连续投掷钱币六次(常置于龟殻中甩掷),占卜师以所得之钱币阴阳,以由下至上的方式,得出易经中的六十四卦之本卦及其变卦。

现今金钱卦一般是由手摇起卦,具体方式为把三枚铜钱置于手心,左手在上右手在下(左手代表天,右手代表地,钱在中间代表要求测的事),心中默念求测之事,摇动铜钱,最后把铜钱倒出,解卦者根据铜钱的正反面确定阳爻、阴爻、动爻,其中两正一背为「一一」,称为少阴,记作「、、」;两背一正为「一」,称之为少阳,记作「、」;三背为「一一」,称之为老阴,记作「X」;三正为「一」,称之为老阳,记作「O」,老阳与老阴为动爻。

掷钱币六次,起卦之后以由下至上的方式,遵照上面的规律分别在纸上写出本卦的各阴爻和阳爻,标注动爻(老阳与老阴)并遵照阴极生阳(老阴变阳)、阳极生阴(老阳变阴)的规律写出变卦。

然后我们再根据解卦手册中的一般规律进行解卦。在这里要说的是,如果发现通过卦辞和爻辞无法解卦,这时候就需要看卦象,这个就考验解卦者的生活阅历了。但在一般情况下,通过解卦手册中的一般规律可以解出80%以上的卦,剩余的20%通常则需要依靠我们的生活阅历。所以要成为一个解卦高手,我们需要丰富自己的生活常识和阅历,以便能在遇到特殊的解卦情况下,能够举一反三。

上面是我通过学习和摸索总结出的起卦和解卦方法,目前我主要把这种简单易学的起卦和解卦方法应用到问疑、决策、预测这三个方面。如果你疑惑当前的处境时,也可以通过起卦帮助了解你当前的处境,以便更好地了解当前的环境;或者在你遇到两难的事情无法决策,不妨通过起卦的方式来帮助决策;或者你想预测未来的发展方向时,也可以通过起卦来帮助你看清未来的发展方向。

最后,我希望大家能明白我们当今所处的环境。在“全程安全可控”的背景之下,我们所预测的事情结果往往是差强人意的,所以如果你如果打算通过起卦的方式来做预测,那么建议你尽量不要去预测一些小事。小事由领导决定,直接从领导那寻找答案;大事由天决定,可以起卦问问天。

当然,尽管“全程安全可控”,但是我们仍旧可以通过卜卦来帮助我们问疑和决策。这起卦的妙处,只有在你悟到其中的原理之后才能感悟到。

“被迫应变”与“主动应变”

问人工智能:

“被迫应变”与“主动应变”,两者有什么区别?

人工智能答:

“被迫应变”和“主动应变”这两个概念在应对变化和挑战时的态度、时机以及效果上存在显著差异:

一、态度上的区别

    • 被迫应变:指的是在外界压力或突发情况迫使下,不得不做出调整和应对。这种应变往往是在没有充分准备的情况下发生的,是一种被动的、反应性的应对策略。
    • 主动应变:则是指个体或组织在预见或识别到潜在的挑战和机遇时,提前做好准备,主动采取措施进行自我调整和改进。这是一种积极、前瞻性的态度。

    二、时机上的区别

      • 被迫应变:通常发生在问题或挑战已经出现之后,是在没有选择余地的情况下做出的应急反应。
      • 主动应变:则是在问题出现之前或初期,就有所预见并开始采取行动,往往能够更早地把握变化的节奏。

      三、效果上的区别

        • 被迫应变:可能因为缺乏准备而效果有限,有时甚至可能因为应对不当而导致更大的损失或不利后果。
        • 主动应变:由于有充分的准备和规划,通常能够更有效地应对挑战,抓住机遇,甚至能够引领变革,取得更好的结果。

        在现实生活和工作中,鼓励人们和企业采取主动应变的态度,这样可以更好地适应快速变化的环境,把握发展的主动权。当然,无论被迫应变还是主动应变,都是应对变化的重要能力,关键在于如何根据实际情况做出恰当的选择和应对。

        善与恶

        问人工智能:

        什么是善?什么是恶?

        人工智能答:

        善与恶是伦理学中的一对基本概念,它们在不同的文化、宗教和哲学体系中有着不同的解释和内涵。

        在中国传统文化中,善通常指的是符合道德规范、有益于社会和谐与个人品德的行为或心态。儒家思想中强调的“仁爱”、“忠孝”、“礼义”等都是善的具体表现。善的行为能够促进人与人之间的和睦相处,维护社会秩序,增进集体和他人的福祉。

        恶则是指违反道德规范、有害于社会和谐与个人品德的行为或心态。它表现为对他人或社会的不负责任、伤害或不公正的行为。

        在社会主义核心价值观中,善可以理解为遵循“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”的行为准则,这些价值观指导人们追求高尚的道德标准和良好的社会风尚。

        总的来说,善与恶不是绝对的,它们受到时代、文化、法律和个人认知等多种因素的影响。在不同的社会和历史条件下,人们对善与恶的理解和评价标准可能会有所不同。社会主义伦理观倡导人们积极行善,抵制和消除恶行,共同营造和谐美好的社会环境。

        问人工智能:

        如何区分善恶?

        人工智能答:

        区分善恶是一个复杂的过程,通常涉及以下几个方面:

        1、道德规范和社会法律:大多数社会都有明确的道德规范和法律来指导人们的行为。通常,符合这些规范和法律的行为被认为是善的,而违反它们的行为则被认为是恶的。

        2、后果主义:根据后果主义的理论,一个行为的善恶取决于其产生的后果。如果行为带来了积极的结果,那么它可能是善的;如果带来了消极的结果,那么它可能是恶的。

        3、意图和动机:除了行为的结果,行为的意图和动机也是判断善恶的重要因素。一个出于善意的行为,即使结果不尽如人意,通常也被认为是善的。相反,一个出于恶意的行为,即使结果看似积极,也可能被认为是恶的。

          以下是一些区分善恶的方法:

          1、社会共识:参考社会普遍接受的道德标准和价值观。大多数社会都会有一些关于善恶的基本共识。

          2、法律标准:查看法律如何定义某些行为。法律通常反映了社会对于善恶的基本判断。

          3、个人良知:个人的良知和道德直觉也是判断善恶的重要依据。人们通常能够直觉地感受到某些行为是否正确。

          4、理性分析:通过理性思考,分析行为的潜在后果,以及这些后果对个体和社会的影响。

          5、比较和反思:将行为与公认的善行或恶行进行比较,反思其相似性和差异性。

          6、专家意见:参考哲学家、伦理学家、宗教领袖等专家的意见。

          7、情感反应:人们对于善恶的行为通常会有情感上的反应,如敬佩、感激、愤怒或厌恶。

          需要注意的是,善恶的区分并不是绝对的,不同的文化、时代和个人可能会有不同的看法。在某些情况下,善恶之间的界限可能模糊不清,需要深入的思考和审慎的判断。

          问人工智能:

          如何培养辨别善恶的能力?

          人工智能答:

          培养辨别善恶的能力是一个长期的过程,涉及个人修养、教育和社会实践等多个方面。以下是一些方法和步骤:

          1、基础教育:从小接受良好的道德教育,学习基本的道德规范和社会规则,这是培养辨别善恶能力的基础。

          2、榜样学习:学习和模仿身边的榜样,如家长、老师、历史人物或社会贤达,他们的行为可以为我们提供善恶的直观标准。

          3、阅读和研究:广泛阅读文学作品、哲学著作、宗教经典等,了解不同文化和时代对善恶的理解,提高自己的道德认知水平。

          4、批判性思维:培养批判性思维能力,学会从不同角度分析问题,不盲目接受信息,对所接收的信息进行独立思考和判断。

          5、情感教育:培养同理心和同情心,学会从他人的角度考虑问题,理解他人的感受和需求。

          6、实践经验:通过参与社会实践和志愿服务,亲身体验善行的价值和意义,同时识别和反思恶行的后果。

          7、自我反思:定期进行自我反思,检视自己的行为和动机,识别自己的偏见和错误,努力改正。

          8、道德讨论:与他人进行道德讨论,通过交流和辩论来深化对善恶问题的理解。

          9、法律意识:增强法律意识,了解法律对善恶行为的界定,遵守法律,尊重他人的权利。

          10、持续学习:认识到辨别善恶是一个持续的学习过程,随着社会的发展和个人的成长,不断更新自己的道德观念。

            以下是一些具体的行动步骤:

            1、设定道德目标:为自己设定道德目标,比如每天做一件好事,不说谎等。

            2、实践道德行为:在日常生活中实践道德行为,如诚实、守信、助人为乐等。

            3、寻求指导:在面临道德选择时,寻求家长、老师或专业人士的指导。

            4、反思修正:在做出道德判断后,反思其结果,如有必要,及时修正自己的行为。

            通过这些方法,可以逐步提高辨别善恶的能力,形成更加成熟和稳定的道德观。

            《高岛易断》读后感

            《高岛易断》作者自序中说:“周公所作的爻辞,用了很多比拟和譬喻,很少直指善恶,考察其原因,是深深的忧患使然。人的资质有善和不善两个方面,所以善人与不善人相对而各成群落,并互相流通,中等资质的人则随着他们而上下。阴阳消长的常理,恰如四季的循环和昼夜的更替,在黑暗的时候不可不用灯火来照明,这就是教育兴起的由来。一明一暗,一顺一逆,就是阴阳消长之理的体现,所以遇到“君子道长”的气运,善人得到时运,天下就太平,易道也自然大明于天下;遇到“小人道长”的气运,不善的人得到时运,如果由善人为他们占事,而善人根据卦辞和爻辞指明不善人隐藏的心术,揭露他们的奸恶,那么不善人在羞耻之余,或者会谋害善人。所以周公特意用隐语来写爻辞,例如以凶暴的人为虎,以狡猾的人为狐,以愚钝的人为豕。这样委婉地系辞,使不善的人只能反省自己的错误,而不会产生愤恨,他的用心太深了!”

            那么,如果有一群善人、一群愚人、一群不善人,在这种情况下,不善人会蒙蔽愚人一齐谋害善人,那么该如何使三者的关系变得和谐?我认为,唯有通过启蒙!通过启蒙来使善人固守正道,使愚人开启智慧,使不善人收敛恶行。

            现卜问:我的这个认知,天认同吗?

            采用抛铜钱法,分别得到:正正反、正反反、正正反、正正正、反反反、正正反,得到本卦雷水解、互卦水火既济;四爻、五爻变,得到习赣为水

            根据解卦规律:二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞解卦,找出其中的联系。如自己所处的地位较低,则以下爻爻辞为主;如自己所处的地位较高,则以上爻爻辞为主。

            雷水解九四爻说:“解其栂,傰至,此復。”注解为白话文为:“消解其悲酸,朋党到来,则回归。”这里说的“其”是指愚人,愚人被不善人蒙蔽得晕头转向,处境悲酸,然后需要人帮助消解。解卦规律中建议以此爻爻辞为主要解释。

            雷水解六五爻说:“君子唯,有解,吉;有復于小人。”注解为白话文为:“君子表示赞成,会有消解,吉祥;在小人那也有心回归。”

            启示:既然是天意,我表示赞成!

            暴发性心肌炎

            暴发性心肌炎主要由病毒感染诱发,是一种以心肌组织严重水肿和功能障碍为特征的疾病。这种疾病起病隐匿,恶化迅速,患者很快会出现顽固性休克或致死性心律失常,病死率较高,且以猝死为主。

            2019年10月2日,两名中国专家在柏林举行的一个国际心脏病学专业会议上介绍了治疗暴发性心肌炎的“中国方案”,引发业界关注。

            华中科技大学同济医学院附属同济医院心内科主任汪道文教授介绍说,暴发性心肌炎多见于青壮年,中国每年发病约5万人,尚无国际通行的治疗方案。传统治疗一般以对症为主,包括强心、升血压、补液等,但无法有效降低死亡率。

            中国心血管病学界已达成《成人暴发性心肌炎诊断与治疗中国专家共识》,通过这一方案及早发现和治疗,暴发性心肌炎的病死率已降至5%以下。相关团队曾受邀在美国、欧洲、日本等多地作报告,获得广泛国际认可。

            同济医院心内科周宁副教授在这次会议上介绍了经手治疗的一个病例。他说,暴发性心肌炎早期症状类似感冒,如果没有及时接受有效救治,后果十分严重,公众应进一步认识、了解和重视这种疾病。

            转自:https://baike.baidu.com/item/%E6%9A%B4%E5%8F%91%E6%80%A7%E5%BF%83%E8%82%8C%E7%82%8E/23784535

            川普如何才能赢得大选?

            早上起来看今日头条新闻,说是美国大选正进入白热化状态。

            在2024年10月4日16:02分曾卜过一卦:川普能否成为下届美国总统?卜这个卦时分别得到:正反反、正反反、正反反、正正反、反反反、正正正,分别得到本卦山天泰蓄、互卦雷泽归妹,五爻和上六爻变得到变卦水天襦。解这个卦要看卦象,拜登为山,川普为水。本卦山天泰蓄代表当前的状态,山在天上,民即天,表示拜登居万民之上;变卦代表事情的结果,这个本卦五爻和六爻变,得到的变卦水天襦显示水在天上,表示后面川普将居万民之上。所以整个卦象显示川普将是下届美国总统!

            今天看到美国大选已经进入了白热化状态,我觉得还需要再卜一卦,于是在早上8:21分卜问:“川普如何才能赢得大选?”

            还是采用摇铜钱法,分别得到:正正反、正正反、正正反、正反反、正正反、正正正,得到本卦火地溍、互卦水山䞿,六爻变得到变卦雷地餘

            解这个卦同样要看卦象,这个本卦上六爻变,引发了互卦(代表中间的过程)水山䞿,即难以行走;最后的结果雷地餘,即变得悠闲从容。这说明要想在后面掌握主动权,必须要想办法改变上六的态度。

            如何改变上六的态度?川普可以再使用一个王炸——是什么人在大规模实施“脑控”?

            最后,忘了说一句:这个脑控技术发展到今天,已经可以远程操控人的大脑意识了,所以如果不采取行动,那么川普大概率会输掉这场选举……