藺相如完璧歸趙

公元前283年,秦昭襄王派使者帶著國書去見趙惠文王,說秦王情願讓出十五座城來換趙國收藏的一塊珍貴的「和氏璧」,希望趙王答應。

趙惠文王就跟大臣們商量,要不要答應。要想答應,怕上秦國的當,丟了和氏璧,拿不到城;要不答應,又怕得罪秦國。議論了半天,還不能決定該怎麼辦。

當時有人推薦藺(音lìn)相如,說他是個挺有見識的人。

趙惠文王就把藺相如召來,要他出個主意。

藺相如說:「秦國強,趙國弱,不答應不行。」

趙惠文王說:「要是把和氏璧送了去,秦國取了璧,不給城,怎麼辦呢?」

藺相如說:「秦國拿出十五座城來換一塊璧玉,這個價值是夠高的了。要是趙國不答應,錯在趙國。大王把和氏璧送了去,要是秦國不交出城來,那麼錯在秦國。寧可答應,叫秦國擔這個錯兒。」

趙惠文王說:「那麼就請先生上秦國去一趟吧。可是萬一秦國不守信用,怎麼辦呢?」

藺相如說:「秦國交了城,我就把和氏璧留在秦國;要不然,我一定把璧完好地帶回趙國。」(原文是「完璧歸趙」。)

藺相如帶著和氏璧到了咸陽。秦昭襄王得意地在別宮裡接見他。藺相如把和氏璧獻上去。

秦昭襄王接過璧,看了看,挺高興。他把璧遞給美人和左右侍臣,讓大伙兒傳著看。大臣們都向秦昭襄王慶賀。

藺相如站在朝堂上等了老半天,也不見秦王提換城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城來換璧。可是璧已落到別人手裡,怎麼才能拿回來呢?

他急中生智,上前對秦昭襄王說:「這塊璧雖說挺名貴,可是也有點小毛病,不容易瞧出來,讓我來指給大王看。」

秦昭襄王信以為真,就吩咐侍從把和氏璧遞給藺相如。

藺相如一拿到璧,往後退了幾步,靠著宮殿上的一根大柱子,瞪著眼睛,怒氣沖沖地說:「大王派使者到趙國來,說是情願用十五座城來換趙國的璧。趙王誠心誠意派我把璧送來。可是,大王並沒有交換的誠意。如今璧在我手裡。大王要是逼我的話,我寧可把我的腦袋和這塊璧在這柱子上一同砸碎!」

說著,他真的拿著和氏璧,對著柱子做出要砸的樣子。

秦昭襄王怕他真的砸壞了璧,連忙向他賠不是,說:「先生別誤會,我哪兒能說了不算呢?」

他就命令大臣拿上地圖來,並且把準備換給趙國的十五座城指給藺相如看。

藺相如想,可別再上他的當,就說:「趙王送璧到秦國來之前,齋戒了五天,還在朝堂上舉行了一個很隆重的儀式。大王如果誠意換璧,也應當齋戒五天,然後再舉行一個接受璧的儀式,我才敢把璧奉上。」

秦昭襄王想,反正你也跑不了,就說:「好,就這麼辦吧。」

他吩咐人把藺相如送到賓館去歇息。

藺相如回到賓館,叫一個隨從的人打扮成買賣人的模樣,把璧貼身藏著,偷偷地從小道跑回趙國去了。

過了五天,秦昭襄王召集大臣們和別國在咸陽的使臣,在朝堂舉行接受和氏璧的儀式,叫藺相如上朝。藺相如不慌不忙地走上殿去,向秦昭襄王行了禮。

秦昭襄王說:「我已經齋戒五天,現在你把璧拿出來吧。」

藺相如說:「秦國自秦穆公以來,前後二十幾位君主,沒有一個講信義的。我怕受欺騙,丟了璧,對不起趙王,所以把璧送回趙國去了。請大王治我的罪吧。」

秦昭襄王聽到這裡,大發雷霆。說:「是你欺騙了我,還是我欺騙你?」

藺相如鎮靜地說:「請大王別發怒,讓我把話說完。天下諸侯都知道秦是強國,趙是弱國。天下只有強國欺負弱國,決沒有弱國欺壓強國的道理。大王真要那塊璧的話,請先把那十五座城割讓給趙國,然後打發使者跟我一起到趙國去取壁。

趙國得到了十五座城以後,決不敢不把璧交出來。」

秦昭襄王聽藺相如說得振振有辭,不好翻臉,只得說:「一塊璧不過是一塊璧,不應該為這件事傷了兩家的和氣。」

結果,還是讓藺相如回趙國去了。

藺相如回到趙國,趙惠文王認為他完成了使命,就提拔他為上大夫。秦昭襄王本來也不存心想用十五座城去換和氏壁,不過想借這件事試探一下趙國的態度和力量。藺相如完璧歸趙後,他也沒再提交換的事。

玄武門之變

玄武門之變,是唐高祖武德九年六月初四(626年7月2日),由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安)太極宮的北宮門—玄武門附近發動的一次政變。

在起兵反隋的過程中,李氏兄弟二人配合仍算默契,直到建立唐朝。太子自知戰功與威信皆不及世民,心有忌憚,就和弟弟齊王李元吉聯合,一起排擠和陷害李世民;聽從魏徵的引導,收服被李世民重創的劉黑闥嘗試拿回兵權,李淵也嘗試任用裴寂,最終導致大敗,不得不再用李世民領兵。

以李世民為首的功臣集團,為求自保,在玄武門發動兵變,李世民親手射死了太子李建成,事後李淵立李世民為太子,兩個月後禪讓皇位,是為唐太宗,年號貞觀,開啟了23年的「貞觀之治」。

秦王遭妒

李淵晚年寵幸的嬪妃很多,生了滕王李元嬰等近二十位小皇子,他們的母親爭相交結各位年長的皇子來鞏固自己的地位。李建成和李元吉都曲意侍奉各位妃嬪,奉承、獻媚、賄賂、饋贈,無所不用,以求得皇帝的寵愛。也有人說他們與父親李淵的嬪妃張婕妤、尹德妃私通亂倫,宮禁幽深神秘,此事無從證實。當時,太子東宮、各王公、妃主之家以及後宮妃嬪的親屬,在長安橫行霸道,為非作歹,而主管部門卻不敢追究。由於李世民不去討好諸位妃嬪,所以嬪妃們很生氣,爭相稱讚李建成、李元吉而詆毀李世民。

李世民平定盤踞在洛陽的王世充以後,李淵讓貴妃等幾人到洛陽挑選隋朝宮女和收取倉庫里的珍寶。貴妃等人私下向李世民索要寶物並為自己的親戚求官,李世民回答道:「寶物都已經登記在冊上報朝廷了,官位應當授予賢德有才能和有功勞的人。」沒有答應她們的任何要求,因此妃嬪們更加恨他。

李世民因為淮安王李神通有功勞,賞賜給他幾十頃田地。而李淵的嬪妃張婕妤得知後向李淵索要這些土地給自己的父親,李淵便將屬於李神通的土地賜給了張婕妤的父親。而李神通因為秦王的賞賜命令在先,就沒有將土地讓出。張婕妤就向李淵告狀,誣陷是秦王李世民奪走了李淵賞賜給她父親的土地並賞給李神通。李淵因此發怒,責備秦王李世民。

李淵的嬪妃尹德妃的父親尹阿鼠驕橫跋扈,秦王府的官員杜如晦經過他的門前,尹阿鼠的幾名家僮把杜如晦拽下馬,揍了他一頓並打斷了他一根手指,說道:「你是什麼人,膽敢過我的門前不下馬!」尹阿鼠怕李世民告訴李淵,便指示尹德妃誣告李世民,對李淵說秦王李世民欺負她的家人。於是李淵又大為生氣,訓斥了李世民。李世民反覆為自己澄清,但李淵始終不相信他。

李世民每次在宮中侍奉高祖宴飲,面對諸位妃嬪,想起母親太穆皇后早逝,沒能看到高祖擁有天下,有時不免嘆氣流淚。高祖看到後很不高興。各位妃嬪趁機暗中一同詆毀李世民道:「天下幸好平安無事,陛下年壽已高,只適合娛樂娛樂,而秦王總是一個人流淚,這實際上是憎恨我們,陛下作古後,我們母子必定不為秦王所容,會被殺得一個不留!」因此相互對著流淚,並且說:「皇太子仁愛孝順,陛下將我們託付給太子,必然能獲得保全。」高祖也為此很傷心。從此高祖打消了改立太子的念頭,對世民逐漸疏遠,而對李建成、李元吉卻日益親密了。

迫害秦王

太子中允王圭、太子洗馬魏徵勸說太子道:「秦王功蓋天下,內外歸心;而殿下不過是因為年長才被立為太子,沒有大功可以鎮服天下。現在劉黑闥的兵力分散逃亡之後,剩下不足一萬人,又缺乏糧食物資,如果用大軍進逼,勢如摧枯拉朽,殿下應當親自去攻打以獲得功勞名望,趁機結交山東的豪傑,也許就可以保住自己的地位了。」太子於是向高祖請求帶兵出征,高祖答應了。武德五年十一月初七甲申日(622年12月14日),高祖下詔命太子李建成帶兵討伐劉黑闥,陝東道大行台及山東道行軍元帥、黃河以南、以北各州均受建成處置,他有權隨機行事。

齊王李元吉勸說太子李建成趁早除去秦王世民,他說:「我自當替哥哥親手將他殺掉!」李世民隨從高祖前往元吉的府第,元吉命令護軍宇文寶埋伏在寢室里,準備刺殺世民。李建成生性頗為仁愛寬厚,連忙制止了他。李元吉惱怒地說:「我這是為哥哥著想,對我自己有什麼好處!」

李建成擅自召募長安及各地的驍勇之士兩千多人,充當東宮衛士,讓他們分別在東宮左右長林門駐紮下來,號稱長林兵。建成還暗中讓右虞候率可達志,從燕王李藝那裡調集來幽州驍勇精銳的騎兵三百人,將他們安置在東宮東面的各個坊市中,準備用他們來補充在東宮擔任警衛的低級軍官,結果被人告發。高祖召見建成,把他責備了一番,將可達志流放到巂州。

慶州都督楊文干曾經在東宮擔任警衛,建成親近並厚待他,私下裡讓他募集勇士,送往長安。高祖準備前往仁智宮,命令建成留守京城,李世民與李元吉一起隨行。建成讓李元吉乘機圖謀李世民,他說:「關係到我們安危的大計,就決定在今年了!」李建成又指使郎將爾朱煥和校尉橋公山將盔甲贈給楊文干。兩人來到豳州的時候,上報發生變故,告發太子指使楊文干起兵,讓他與自己內外呼應。還有一位寧州人杜鳳舉也前往仁智宮講了這一情形。高祖大怒,借口有別的事情,以親筆詔書傳召建成,讓他前往仁智宮。李建成心中害怕,不敢前去。太子舍人徐師謨勸他佔據京城,發兵起事;詹事主簿趙弘智勸他免去太子的車駕章服,屏除隨從人員,到高祖那裡去承認罪責。

武德七年(624年)7月14日,李建成決定前往仁智宮。還沒有走完六十里的路程,李建成便將所屬官員,全部留在北魏毛鴻賓遺留下來的堡柵中,帶領十多個人騎馬前去進見高祖,向父皇伏地叩頭,承認罪責,身體猛然用力,自己摔了出去,幾乎暈死過去。高祖的怒氣仍然沒有消除。當天夜裡,高祖將他囚禁在帳篷里,給他麥飯充饑,讓殿中監陳福看守著他,派遣司農卿宇文穎速去傳召楊文干。宇文穎來到慶州,將情況告訴了楊文干。於是,楊文干起兵造反。高祖派遣左武衛將軍錢九隴和靈州都督楊師道攻擊楊文干。

武德七年(624年)7月16日,高祖傳召秦王李世民商量此事。李世民說:「楊文干這小子竟敢做這種狂妄叛逆的勾當,想來他幕府的僚屬應當已經將他擒獲並殺掉了。如果不是這樣,就應當派遣一員將領去討伐他。」高祖說:「不能這樣。楊文乾的事情關連著建成,恐怕響應他的人為數眾多。你最好親自前往,回來以後,我便將你立為太子。我不願意效法隋文帝去誅殺自己的兒子,屆時就把李建成降為蜀王。蜀中兵力薄弱,如果以後他能夠事奉你,你應該保全他的性命;如果他不肯事奉你,你要捉拿他也容易啊。」

高祖因為仁智宮建造在山中,擔心盜兵突然發難,便連夜率領擔任警衛的軍隊從南面開出山來。走了數十里地的時候,太子東宮所屬的官員相繼到來,高祖讓大家一概以三十人為一隊,分派軍隊包圍、看守著他們。第二天,高祖才又返回仁智宮。

李世民出發以後,李元吉與嬪妃輪番替李建成求情,封德彝又在外朝設法解救建成。於是,高祖改變了初衷,又讓李建成回京城留守。高祖只以他致使兄弟關係不和睦的過錯而責備他,將罪責推給了太子中允王圭、左衛率韋挺和天策上將府兵曹參軍杜淹,將他們一併流放到了巂州。當初,洛陽平定以後,杜淹長時間沒有得到升遷,打算謀求事奉建成。房玄齡認為杜淹狡詐的招數很多,擔心他會教唆引導建成,越發對世民不利,便向李世民進言,將杜淹推薦到天策上將府任職。

武德七年(624年)7月21日,楊文干攻陷寧州,驅趕劫掠官吏與百姓出城,佔據了百家堡。秦王世民的軍隊來到寧州以後,楊文乾的黨羽便全部潰散。七月初五癸酉日(7月25日),楊文干被自己的部下殺死,他的頭顱被傳送到京城。李世民捉獲了宇文穎,將他殺掉。

太子進讒

有人勸高祖說:「突厥之所以屢次侵犯關中地區,是由於我們的人口與財富都集中在長安的緣故。如果燒毀長安,不在這裡定都,那麼胡人的侵犯便會自然平息下來了。」高祖認為有道理,便派遣中書侍郎宇文士及越過終南山,來到樊州、鄧州一帶,巡視可以居留的地方,準備遷都到那裡去。太子李建成、齊王李元吉和裴寂都贊成這一策略,蕭瑀等人雖然知道不應當如此,卻不敢諫阻。秦王世民挺身而出,勸諫道:「北方少數民族為禍中原的情況自古就有。陛下憑著聖明英武,創建新王朝,安定中夏,擁有百萬精兵,所向無敵,怎麼能因有胡人攪擾邊境,便連忙遷都來躲避他們,使舉國臣民感到羞辱,讓後世來譏笑呢?那霍去病不過是漢朝的一員將領,尚且決心消滅匈奴,何況兒臣還愧居藩王之位呢!希望陛下給我幾年時間,請讓我把繩索套在頡利的脖子上,將他逮到宮闕之下。如果到時候不成功,再遷都也為時不晚。」高祖說:「說得好。」李建成卻說:「當年樊噲打算率領十萬兵馬在匈奴人中間縱橫馳騁結果失敗了,秦王的話該不會是和樊噲的相似吧!」李世民說:「面對的情況各有區別,用兵的方法也不相同。樊噲那小子有什麼值得稱道的呢!不超過十年,我肯定能夠將漠北地區平定下來,並不是憑空妄言啊!」於是,高祖不再遷都。李建成與嬪妃因而共同誣陷李世民說:「雖然突厥屢次在邊疆上為禍,但只要他們得到財物就會撤退。秦王假託抵禦突厥的名義,實際上是打算總攬兵權,成就他篡奪帝位的陰謀罷了!」

高祖在京城南面設場圍獵,太子李建成、秦王李世民和齊王李元吉都隨同前往,高祖命令三個兒子騎馬射獵,角逐勝負。李建成有一匹胡馬,膘肥體壯,但是喜歡尥蹶子,李建成將這匹胡馬交給李世民說:「這匹馬跑得很快,能夠越過幾丈寬的澗水。二弟善於騎馬,騎上它試一試吧。」李世民騎著這匹胡馬追逐野鹿,胡馬忽然尥起後蹶,李世民躍身而起,跳到數步以外站穩,胡馬站起來以後,李世民再次騎到馬身上,這樣的情況連續發生了三次。李世民回過頭來對宇文士及說:「他打算藉助這匹胡馬害我,但人的生死自有命運決定,就憑他們能夠傷害到我嗎?」建成聽到此言,乘機教唆與他偷情的嬪妃在高祖耳邊誣陷李世民:「秦王自稱:上天授命於我,正要讓我去做天下的主宰,怎麼會白白死去呢!」高祖大怒,先將李建成、李元吉二人召來,然後又把李世民召來,責備他道:「誰是天子,上天自然會授命於他,不是人的智力所能夠謀求的。你謀求帝位之心怎麼這般急切呢!」李世民摘去王冠,伏地叩頭,請求將自己交付執法部門查訊證實自己沒有說過這種悖逆之話,高祖仍然怒氣不息。適逢有人奏稱突厥前來侵擾,高祖這才改變了生氣的面容,轉而勸勉李世民,讓他戴上王冠,系好腰帶,與他商議對付突厥的辦法。

武德七年閏七月廿一己未日(624年9月9日),高祖頒布詔書命令李世民與李元吉率領兵馬由豳州出發抵禦突厥,在蘭池為他們餞行。每當發生敵情,高祖總是命令李世民前去討伐敵人,但在戰事平息以後,高祖對世民的猜疑卻越發加重了。

秦王避禍

秦王李世民與太子李建成、齊王李元吉結下嫌隙以後,認為洛陽地勢優越便利,擔心總有一天會發生變故,打算離開京城保守此地,所以就讓行台工部尚書溫大雅鎮守洛陽,派秦王府車騎將軍張亮率領親信王保等一千多人前往洛陽,暗中結交崤山以東的豪傑,等待事態變化,拿出大量的金銀絲帛,任憑他們使用。元吉告發張亮圖謀不軌,張亮被交付法官考察驗證。張亮從始至終一言不發,朝廷便釋放了他,讓他返回洛陽。

李建成在夜間召來李世民,與他飲酒,暗中在酒中下毒害他。李世民突然心痛,吐血數升(數升為形容詞),淮安王李神通攙扶著他返回西宮。高祖來到西宮,詢問世民的病情,敕令李建成:「秦王向來不善於飲酒,從今以後,你不能夠再與他在夜間飲酒。」高祖因而對李世民說:「首先提出反隋的謀略,消滅敵讎,平定海內,都是你的功勞。我本打算立你為太子,你卻堅決推辭。而且,李建成年紀最大,被立為太子已經很長時間了,我也不忍心奪去他的太子之位啊。我看你們兄弟似乎難以相容,一起住在京城裡,肯定要發生紛爭,我應當派你返回行台,留居洛陽,陝州以東的廣大地區都歸你主宰。我還要讓你設置天子的旌旗,如漢朝梁孝王故事。」李世民哭泣著,以不願意遠離父皇膝下為由表示推辭。高祖說:「天下都是一家,東都和西都兩地,路程很近,只要我想念你,便可動身前往,你不用煩惱悲傷。」李世民準備出發的時候,李建成和李元吉一起商議說:「如果秦王到了洛陽,擁有了土地與軍隊,我們便再也不能控制他了。不如將他留在長安,這樣他就只是一個匹夫而已,捉住他也就容易了。」於是,他們暗中讓好幾個人以密封的奏章上奏高祖,聲稱:「秦王身邊的人們得知秦王要前往洛陽,無不歡欣雀躍。看秦王的意向,恐怕他不會再回長安了。」他們還指使高祖寵信的官員以秦王去留的得失利弊來勸說高祖,高祖便改變了主意,秦王前往洛陽的事情又半途擱置了。

李建成、李元吉與後宮的嬪妃日夜不停地向高祖誣陷世民,高祖信以為真,便準備懲治李世民。陳叔達進諫說:「秦王為天下立下了巨大的功勞,是不能夠廢黜的。況且,他性情剛烈,倘若加以折辱貶斥,恐怕經受不住內心的憂傷憤怒,一旦染上難以預料的疾病,陛下後悔還來得及嗎!」於是,高祖才沒有處罰李世民。元吉暗中請求殺掉秦王李世民,高祖說:「他立下了平定天下的功勞,而他犯罪的事實並不顯著,用什麼作為借口呢?」李元吉道:「秦王剛剛平定東都洛陽的時候,觀望形勢,不肯返回,散發錢財絲帛,以便樹立個人的恩德,又違背陛下的敕命,不是謀反又是什麼!只應該趕緊將他殺掉,何必擔心找不到借口!」高祖不答應。

步步緊逼

秦王府的幕僚屬官人人憂慮,個個恐懼,不知所措。行台考功郎中房玄齡對比部郎中長孫無忌說:「現在仇怨已經造成,一旦禍患暗發,豈只是秦王府不可收拾,實際上社稷的存亡都成問題。不如勸說秦王採取與周公平定管叔、蔡叔相似的行動,以便安定皇室與國家。存亡的樞機,形勢的危急,就是現在了!」無忌說:「我有這一想法已經有很長時間了,只是不敢說出口。現在你說的這一席話,正好符合我的心愿。請讓我代您稟告秦王。」於是,長孫無忌進入李世民的卧室告訴了李世民。李世民把房玄齡召來商議此事,房玄齡說:「大王功蓋天地,應當繼承皇帝的大業。現在大王擔心危機發生,正是上天在幫助大王啊。希望大王不要疑惑不定了。」於是,房玄齡與秦王府屬官杜如晦共同勸說李世民誅殺李建成、李元吉。

李建成、李元吉因為秦王府擁有許多驍勇的將領,打算引誘他們為自己所用,便暗中將一車金銀器物贈送給左二副護軍尉遲恭,並且寫了一封書信招引他說:「希望得到您的屈駕眷顧,以便加深我們之間的布衣之交。」尉遲恭推辭說:「我是編蓬為戶、破瓮作窗人家的小民,遇到隋朝末年戰亂不息、百姓流亡的時局,長期淪落在抗拒朝廷的境地里,罪大惡極,死有餘辜。秦王賜給我再生的恩典,如今我又在秦王府註冊為官,只應當以死報答秦王。我沒有為殿下立過功,不敢憑空接受殿下如此豐厚的賞賜。倘若我私自與殿下交往,就是對秦王懷有二心,就是見利忘義的小人,殿下要這種人又有什麼用呢!」李建成大怒,便與他斷絕了往來。尉遲恭將此事告訴了李世民,李世民說:「明公對我的忠心就像山嶽那樣堅實牢靠,即使他贈送給您的金子堆積到了北斗星,我知道明公的忠心還是不會動搖的。他贈給您什麼,您就接受什麼,這又有什麼值得猜疑的呢!況且,這樣做能夠了解他的陰謀,難道不是一個上好的計策嗎!否則,禍事就將降臨到您頭上了。」不久,李元吉指使勇士在夜間刺殺尉遲恭,尉遲恭得知這一消息以後,將層層門戶敞開,自己安然躺著不動,刺客屢次來到他的院子,終究沒敢進屋。於是,李元吉向高祖誣陷尉遲恭,把他關進奉詔命特設的監獄裡審問處治,準備將他殺掉,由於李世民再三請求保全他的生命,這才得以倖免。李元吉又誣陷左一馬軍總管程知節,高祖將他外放為康州刺史。程知節對李世民說:「大王的輔佐之臣快走光了,大王自身又怎麼能夠長久呢!我誓死不離開京城,希望大王及早將定下計策。」李元吉又用金銀絲帛引誘右二護軍段志玄,段志玄不肯從命。李建成對李元吉說:「在秦王府有智謀才略的人物中,值得畏懼的只有房玄齡和杜如晦。」李建成與李元吉又向高祖誣陷他們二人,使他們遭到斥逐。

李世民的心腹只剩下長孫無忌還留在秦王府中,他與他的舅舅雍州治中高士廉、右候車騎將軍三水人侯君集以及尉遲恭等人,日以繼夜地勸說世民誅殺李建成和李元吉,李世民猶豫不決。此外李世民可能還曾向靈州大都督李靖、行軍總管李勣問計。

謀害秦王

武德九年六月初一丁巳日(626年6月29日),太白金星在白天出現於天空正南方的午位,按照古人的看法,這是「變天」的象徵,是暴發革命或當權者更迭的前兆,代表要發生大事了。

適逢突厥郁射設帶領數萬騎兵駐紮在黃河以南,突入長城邊塞,包圍烏城,太子李建成便推薦齊王李元吉代替秦王李世民都督各路軍馬北征以抵抗突厥入侵。高祖聽從了他的建議,命令元吉督率右武衛大將軍李藝、天紀將軍張瑾等人援救烏城。李元吉乘機請求讓尉遲恭、程知節、段志玄以及秦王府右三統軍秦瓊等人與自己一同前往,檢閱並挑選秦王帳下精銳的兵士以增強自己軍隊的實力。在太子的東宮中擔任率更丞職位的王晊,已被秦王李世民收買,成為李世民在東宮的眼線,他悄悄告訴李世民:「太子對齊王說:『現在,你已經得到秦王驍勇的將領和精銳的士兵,擁有兵馬數萬之多了。我與秦王在昆明池為你餞行,讓勇士在帳幕里將秦王殺死,上奏父皇時就說他暴病身亡,父皇應該不會不相信。我自當讓人進言,逼父皇將國家大事交給我處理。尉遲恭等人已經落到了你的手中,應該將他們悉數坑殺,誰敢不服!』」李世民將王姓官員的話告訴了長孫無忌等人,長孫無忌等人勸李世民先發制人。李世民嘆息道:「骨肉相殘,是古往今來的大罪惡。我當然知道禍事即將來臨,但我打算在禍事發生以後,再舉義討伐他們,這不也是可以的嗎!」尉遲恭說:「作為人之常情,有誰能夠捨得去死!現在大家誓死侍奉大王,這是上天所授。禍事馬上就要發生,大王卻仍舊神態自若,毫不擔憂。即使大王把自己看輕,又怎麼對得起宗廟社稷呢!如果大王不肯採用我的主張,我就準備逃身荒野草澤,不能留在大王身邊,拱手任人宰割!」長孫無忌說:「如果大王不肯聽從尉遲恭的主張,事情肯定要失敗了。尉遲恭等人肯定不會再追隨大王,我也應當跟著他們離開大王,不能夠再事奉大王了!」李世民說:「我講的意見也不能完全放棄,明公再計議一下吧。」尉遲恭說:「如今大王處理事情猶豫不定,這是不明智的;面臨危難,不能決斷,這是不果敢的。況且,大王平時畜養的八百多名勇士,凡是在外面的,現在都已經進入宮中,他們穿好盔甲,手握兵器,起事的形勢已經形成,大王怎麼能夠制止得住呢!」

被迫反擊

李世民徵求秦王府幕僚們的意見,大家都說:「齊王兇惡乖張,是終究不願意事奉自己的兄長的。近來聽說護軍薛實曾經對齊王說:『大王的名字,合起來可以成為一個唐字,大王終究是要主宰大唐社稷。』齊王歡喜地說:『只要能夠除去秦王,奪取東宮太子之位就易如反掌了。』他與太子謀劃作亂還沒有成功,就已經有了奪取太子之位的心思。作亂的心思沒有滿足,又有什麼事情做不出來呢!假使這兩個人如願以償了,恐怕天下就不再歸大唐所有。以大王的賢能,捉拿這兩個人就如拾取地上的草芥一般容易,怎麼能夠為了信守匹夫的節操,而忘了國家社稷的大事呢!」李世民仍然沒有決斷,大家又問道:「大王認為舜是什麼樣的人呢?」李世民答道:「是聖人。」大家說:「假如舜帝在疏通水井的時候沒有躲過父親與弟弟在上面填土的毒手,便化為井中的泥土了;假如他在塗飾糧倉的時候沒有逃過父親和弟弟在下面放火的毒手,便化為糧倉上的灰燼了,怎麼還能夠讓自己恩澤遍及天下,法度流傳後世呢!所以,舜帝在遭到父親用小棒笞打的時候便忍受了,而在遭到大棍笞打的時候便逃走了,這大概是因為舜帝心裡所想的是大事啊。」李世民命人算卦以卜吉凶,恰好秦王府的幕僚張公謹從外面進來,便將占卜的龜殼奪過來扔在地上,說:「占卜是為了決定疑難之事的,現在事情並無疑難,還佔卜什麼呢!如果占卜的結果是不吉利的,難道就能夠停止行動了嗎?」於是便定下了行動計劃。

李世民命令長孫無忌秘密地將房玄齡等人召回,房玄齡等人不答應回秦王府,說道:「陛下敕書的旨意是不允許我們再事奉大王的。如果我們現在私下去謁見大王,肯定要因此獲罪而死,因此我們不敢接受大王的教令!」李世民發怒,對尉遲恭說:「房玄齡、杜如晦難道要背叛我嗎!」他摘下佩刀交給尉遲恭道:「明公前去察看一下情況,如果他們果真沒有回來的意思,可砍下他們頭回來見我。」尉遲恭前去,與長孫無忌一起明示房玄齡等人說:「大王已經將行動的計劃決定下來了,眾位明公應該速去秦王府中共議大事。我們四個人不能在街道上同行。」於是命令房玄齡和杜如晦穿上道士的服裝,與長孫無忌一同進入秦王府,尉遲恭則經由別的道路也來到了秦王府。

秦王密奏

武德九年六月初三己未日(626年7月1日),太白金星再次在白天出現在天空正南方的午位。傅奕秘密上奏道:「金星出現在秦地的分野上,這是秦王應當擁有天下的徵兆。」高祖李淵將傅奕的密奏給秦王李世民看。於是李世民乘機秘密上奏父皇,告發李建成和李元吉與後宮的嬪妃淫亂,而且說:「兒臣絲毫沒有對不起皇兄和皇弟,現在他們卻打算殺死兒臣,這簡直就像要替王世充和竇建德報仇。如今我快要含冤而死,永遠地離開父皇,魂魄歸於黃泉,如果見到王世充諸賊,實在感到羞恥!」李淵望著李世民,驚訝不已,回答道:「明天朕就審問此事,你應該及早前來參見朕。」

張婕妤得知了李世民密奏的大意,急忙告知李建成。李建成於是與李元吉私下謀劃,李元吉建議李建成稱病不朝,李建成則認為京城防備嚴密,沒有在乎。此時,李淵已經將裴寂、蕭瑀、陳叔達、封德彝、裴矩等人召集前來,準備查驗李建成、李元吉淫亂後宮這件事情。

政變經過

武德九年六月初四(626年7月2日),秦王李世民率領長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等人入朝,並在玄武門埋下伏兵。

張婕妤探知了李世民的謀劃,暗中告知李建成。李建成於是與李元吉私下謀劃策略,李元吉建議李建成稱病不朝,李建成則認為京城防備嚴密,沒有在乎。此時,李淵已經將裴寂、蕭瑀、陳叔達、封德彝、裴矩等人召集前來,準備查驗李建成、李元吉淫亂後宮這件事情。

李建成、李元吉來到臨湖殿,察覺到了變化,立即掉轉馬頭,準備向東返回東宮和齊王府。李世民跟在後面呼喚他們,李元吉心虛,先張弓搭箭射向李世民,但由於心急,一連兩三次都沒有將弓拉滿,箭沒有射中。李世民搭弓射箭,射殺了李建成。而尉遲恭帶領著七十餘名騎兵相繼趕到,他身邊的將士用箭射中了李元吉,李元吉跌下馬來。可就在此時,李世民的坐騎受到了驚嚇,帶著李世民奔入玄武門旁邊的樹林,李世民又被林中的樹枝掛住,從馬上摔下,倒在地上,一時爬不起來。李元吉迅速趕到,奪過弓來,準備勒死李世民,就在這時尉遲恭躍馬奔來大聲喝住了他。李元吉趕緊放開李世民,想快步跑入武德殿尋求李淵庇護,但尉遲恭迅速追上,射殺了李元吉。

太子李建成的部下、東宮翊衛車騎將軍馮立得知李建成被殺,嘆息道:「難道能夠在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避禍難嗎!」於是,他與副護軍薛萬徹、屈直府左車騎謝叔方率領東宮和齊王府的精銳兵馬兩千人,急馳趕到玄武門,準備為太子和齊王報仇。危急時刻,張公謹臂力過人,他獨自關閉了大門,擋住馮立等人,馮立等人無法進入。東宮餘黨馮立、謝叔方率兵犯玄武門。而守衛玄武門的將領,雲麾將軍敬君弘挺身出戰,與中郎將呂世衡大聲呼喊著向敵陣衝去,被東宮將領馮立所殺害,全部戰死。

把守玄武門的士兵與東宮薛萬徹等人奮力交戰,戰爭持續了很久,薛萬徹擂鼓吶喊,準備進攻秦王府。這時,尉遲恭提著李建成和李元吉的首級給薛萬徹等人看,東宮和齊王府的人馬頓失戰心,迅速潰散,薛萬徹與騎兵數十人則逃入終南山中。馮立則丟掉兵器,落荒而逃。

政變發生時李淵正在宮內的海池上划船,李世民讓尉遲恭入宮擔任警衛。尉遲恭身披鎧甲,手握長予,徑直來到李淵所在的船上。李淵大驚,問道:「今日作亂的人是誰?愛卿到此做什麼?」尉遲恭回答道:「秦王因為太子和齊王作亂,起兵誅殺了他們。秦王殿下擔心驚動陛下,故派臣擔任警衛。」李淵對裴寂等人說:「不料今天竟然會出現這種事情,你們認為應當怎麼辦呢?」蕭瑀和陳叔達說:「建成與元吉本來就沒有參與舉義兵反抗隋朝的謀略,又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勞大,威望高,便一起策劃姦邪的陰謀。現在,秦王已經聲討並誅殺了他們,秦王功蓋宇宙,天下歸心,陛下如果能夠決定立他為太子,將國家大事委託於他,就不會再生事端了。」李淵說:「好!這正是我素來的心愿啊。」

當時,宿衛軍和秦王府的兵馬與東宮和齊王府的親信交戰還沒有停止,尉遲恭請求高祖頒布親筆敕令,命令各軍一律接受秦王的處置,李淵聽從了他的建議。天策府司馬宇文士及從東上閣門出來宣布敕令,眾人便這樣安定下來了。李淵又讓黃門侍郎裴寂前往東宮開導原李建成麾下的諸將士,將士們便都棄職而散。於是,李淵召李世民前來,撫慰他說:「近些日子以來,我幾乎產生了投杼的疑惑。」李世民跪了下來,伏在高祖的胸前,號啕大哭良久。

政變結果

李建成的兒子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義,李元吉的兒子梁郡王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等人均伏誅,併除宗籍。

秦王府諸將領準備將李建成和李元吉的一百多名親信全部誅殺,並將他們的家產沒收官府,尉遲恭再三爭辯說:「罪孽都是兩個元兇所犯,而他們已經伏誅了,倘若還要牽連他們的黨羽,就不是謀求安定的做法了!」於是諸將領停止了追殺。當天,李淵頒布詔書赦天下,叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人,對其餘的黨羽,一概不加追究。僧人、尼姑和男女道士都應當依照原先頒布的詔令處理。國家的各項事務,都任憑秦王處置。

武德九年六月初五(626年7月3日),馮立和謝叔方都自動出來負罪。薛萬徹躲起來以後,李世民多次讓人明示他,於是他也出來了。李世民感慨地說:「這些人都能夠忠於自己所事奉的人,是義士啊」!便赦免了他們。

封賞功臣

武德九年(626年7月10日),李淵任命政變功臣宇文士及為太子詹事,長孫無忌與杜如晦為左庶子,高士廉與房玄齡為右庶子,尉遲恭為左衛率,程知節為右衛率,秦王府舊臣虞世南為中舍人,褚亮為舍人,姚思廉為太子冼馬,論及政變的功勞,以長孫無忌和尉遲恭為第一,分別賜絹一萬匹。高祖還特別嘉獎尉遲恭,慰勞他說:「愛卿對於國家來說有安定社稷的功勞。」於是把齊王國司的金銀布帛器物全部賞賜給了尉遲恭。

政變之前,太子冼馬魏徵經常勸說太子李建成及早除去秦王。李建成敗亡後,李世民傳召魏徵,問道:「你為什麼挑撥我們兄弟的關係呢?」大家都為魏徵擔驚受怕,魏徵卻舉止如常地回答道:「如果已故的太子早些聽從我的進言,肯定不會有今天的禍事。」李世民素來器重他的才能,便改變了原來的態度,對他以禮相待,引薦他擔任詹事主薄。李世民還將王圭和韋挺從巂州(治所在今四川西昌)召回,兩人和魏徵一起都擔任了諫議大夫。任命政變功臣屈突通為陝東道行台左僕射,鎮守洛陽。

武德九年(626年7月31日),任命秦王府護軍秦瓊為左武衛大將軍,程知節為右武衛大將軍,尉遲恭為右武候大將軍。

武德九年(626年8月3日),任命高士廉為侍中,房玄齡為中書令,蕭瑀為左僕射,長孫無忌為吏部尚書,杜如晦為兵部尚書。

武德九年(626年8月4日),任命宇文士及為中書令,封德彝為右僕射。天策府兵曹參軍杜淹為御史大夫,前任中書舍人顏師古、劉林甫為中書侍郎,左衛副率侯君集為左衛將軍,左虞候段志玄為驍衛將軍,副護軍薛萬徹為右領軍將軍,右內副率張公謹為左武候將軍,右監門率長孫安業為右監門將軍,右內副率李客師為領左右軍將軍。

高祖退位

武德九年(626年7月5日),李淵立秦王李世民為皇太子。

武德九年(626年7月14日),高祖將親筆詔書賜給裴寂等人說:「朕應當加上太上皇的尊號。」

武德九年(626年9月3日),李淵頒布制書,將皇帝位傳給太子李世民,世民堅決推辭,李淵不許。

武德九年(626年9月4日),李淵傳位於皇太子李世民,李世民在京師長安的東宮顯德殿即皇帝位。

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齊威王愛賢用賢,賞罰分明

齊威王,戰國時齊國的君主。姓田,名因齊,一作嬰齊。西元前356~前320年在位。任用鄒忌為相,田忌、孫臏為將,改革政治,國力漸強。曾在國都臨淄(今山東淄博)稷門外稷下地方,設立講堂,聚集多家學者,各抒己見,研討學問,成為當時的學術中心之一。

齊威王在位期間,特別重視人才。一次,他與魏惠王會獵於郊外。魏惠王為人極其喜愛珍寶,而且為自己搜求到的奇珍異寶而感到驕傲,沾沾自喜之餘,還免不了向人炫耀。這次他與齊威王在一起,就問齊威王:「大王也有珍寶嗎?」齊威王答道:「沒有。」

魏惠王感到有些意外,心想:齊國是個泱泱大國,堂堂一國之君的齊威王,竟然連珍寶都沒有,他這個君王當得也太窩囊!因此就又不無得意地講道:「在下的國家很少,難以同貴國相比。就是我們小國,還有十顆直徑一寸、可以照亮車子周圍十二輛車子面積的寶珠。齊國是萬乘之國,怎麼連個珍寶都沒有?」

齊威王聽了,微微一笑,然後平心靜氣地說道:「敝國也不是什麼珍寶都沒有,只是我所謂的珍寶是我的臣子。我的臣子中有位名叫檀子,讓他駐守南城,楚國人就不敢東犯敝國的邊界,泗上的邾、莒、宋、魯等十二國諸侯,都紛紛俯首來朝;我的臣子中有位名叫田盼,讓他鎮守高唐,趙國人就不敢東犯黃河漁利;我的屬官中有一位名叫黔夫,讓他守衛徐州,則燕國人來拜祭敝國的北門,趙國人來拜祭敝國的西門,生怕惹怒了黔夫,並且因仰慕他而遷移來敝國的百姓,有七千餘家;我的臣子中還有位名叫種首,讓他負責治安,防備盜賊,結果路不拾遺,夜不閉戶。

我這些珍寶,他們的光輝,可以照亮千里之外,十二輛車子那麼大的方圓,根本不在話下!」魏惠王聽了,臉帶愧色,怏怏而去。

齊威王賞罰分明,所以有那麼多忠臣良將。他剛剛即位時,並不親自治理國政,而是把行政權力都下放給卿大夫,自己只不過從旁觀察。他在了解了許多情況之後,便採取了果斷的行動。

首先,齊威王宣召即墨大夫入朝,對他說道:「自從你去治理即墨以來,每天都聽到有人攻擊你。但是,我派人去暗中視察即墨,卻看到那裡的荒野,都開墾為田地,百姓們家家富足,官衙里沒有積壓未辦的政事,我國東部一帶,因為你而得以安定無事。看來,你並沒有收買我的左右,讓他們替你說好話啊!」說完之後,封給他萬戶食俸。

齊威王又把阿大夫找來,對他說道:「自從你去駐守阿地以來,每天都聽到有人稱讚你。然而,我派人暗中去觀察阿地,卻看到那裡田野荒蕪,百姓啼飢號寒。往日那次趙國進攻我甄地,你不派兵相救;衛國奪取我薛陵,你竟然一點兒不知。看來,你是拿重金收買了我的左右,讓他們極力吹捧你啊。」當天,齊威王就下令殺了阿大夫,那些曾經受賄而為阿大夫唱讚歌的,也都一起被處決。齊威王這一賞一罰,使整個齊國為之震恐,大臣之中,再沒有誰敢文過飾非,再沒有誰敢行賄受賄,個人都竭誠儘力,忠於職守。

舉國上下,呈現出一派大治景象。

阪泉之戰

相傳黃帝時期,在黃帝征服中原各族之戰中,炎帝和蚩尤也是兩個很強大的部落的首領。炎帝和蚩尤成為黃帝最大的兩個對手。黃帝修整軍隊,經過充分的準備後,黃帝與炎帝兩大部落在阪泉發生了大規模交戰。經三次的激烈戰鬥,黃帝部落聯盟獲得勝利,初步建立的黃帝對中原地區的領導地位。

阪泉之戰是中華民族遠祖炎黃二帝之間最著名的一次戰役。《史記》開篇《五帝本紀》記載:黃帝與炎帝戰於阪泉之野,三戰,然後得其志。這次戰役後組成炎黃部落聯盟,使黃帝取代炎帝。

距今5000多年前,炎帝、黃帝是黃河流域的部落首領。史傳炎帝成為部族首領後,「定都於陳」(今河南省淮陽縣)。相傳他是有熊國君少典氏之子。有熊,即河南新鄭縣。春秋《國語》載:「少典娶嬌氏,生黃帝、炎帝」。又載:「黃帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黃帝為姬,炎帝為姜」。又有一種說法是:少典國國妃有嬌氏生炎帝,而黃帝母則是少典國君聰明美麗的次妃。「生於軒轅之丘,名曰軒轅」,軒轅即黃帝。按照這種傳說,則炎帝、黃帝是同父異母兄弟。

炎帝出生後,被養於姜水濱,故以姜為姓。炎帝是個傳奇人物,史載他「牛首人身」。這當然不可信,而是當時炎帝部族以牛為圖騰,故把部族首領神化了。在他率領部族東遷途中,擊敗了不少當時散布在長江流域的諸多弱小部落。炎帝在陳定都時,與一個叫「九黎」的部族發生了多次戰鬥。「九黎」部族是當時長江中游一帶各部族中比較強大的一支(亦有河北涿鹿之說),首領蚩尤性格殘暴。炎帝與蚩尤多次大戰,力不能敵,只好由陳地敗退到阪泉(今扶溝)一帶安營紮寨,準備休整後再戰蚩尤。而蚩尤在大勝以後,更加躊躇滿志,也打算休整一段再乘勝追擊,一舉殲滅炎帝,然後消滅黃帝。

就在炎帝與蚩尤作戰時,居住在有熊的黃帝部族已逐步發展壯大。相傳他建造房屋、養蠶制絲、做衣服、造船、造車,還發明了文字。黃帝看穿了蚩尤的陰謀,就召集謀士商計對策,選定三月三日出兵,首先收復炎帝,然後再滅蚩尤。

黃帝為了和炎帝修好,先派遣使者從新鄭來到阪泉(今扶溝),說服炎帝歸順,共同對付蚩尤。炎帝不僅沒有採納黃帝的建議,而且還準備在阪泉與黃帝大戰。於是,黃帝就親自出征,率領數十萬兵馬,圍困阪泉。

開戰後,黃帝率領「熊、羆、狼、豹、貙、虎」六部軍隊在阪泉之野與炎帝擺開戰場,六部軍隊各持自己的崇拜物為標誌的大旗,黃帝作為六部統帥也持一面類似「大纛」之旗,列開了陣勢。首先,炎帝在黃帝沒有防範的情況下,先發制人,以火圍攻,使得軒轅城外經常濃煙滾滾,遮天蔽日,應龍用水熄滅火焰,黃帝帥兵將炎帝趕回阪泉之谷,囑手下士兵只和炎帝鬥智斗勇,不傷其性命。在阪泉河谷中,豎起七面大旗,擺開了星斗七旗戰法。炎帝火戰失利後,面對星斗七旗戰法,無計可使,一敗塗地,躲回營內不敢挑釁。黃帝仰慕炎帝的醫藥和農耕技術,決心與他攜手創建文明國家。他在炎帝營外擺陣練兵,千變萬化的陣法層出不窮,星斗七旗陣,讓炎帝的士兵看的眼花繚亂,在長達三年多的操練中,使各部的戰鬥力逐漸增強,而炎帝利用崖頭作屏障,只能觀望陣勢。然而,黃帝在這三年多的時間內,一邊以星斗七旗戰法練兵做掩護,一邊派人兵日夜掘進,早將洞穴挖到炎帝營的後方。忽一日,黃帝兵將突然竄出,偷襲了炎帝陣營,活捉了炎帝。

黃帝在這場戰爭中,經「三戰然後得其志」,阪泉之戰以後,黃帝、炎帝連同分別從屬於他們的一些部落結成聯盟,形成了超越親屬部落聯盟的新型聯合體的雛形,確立黃帝的領導地位,拉開了英雄時代的帷幕。為了徹底征服炎帝,黃帝又派人出營勸說炎帝歸順,與之結盟。炎帝被黃帝的舉措和誠意所感動,於是就同意結盟聯合,甘願稱臣,發誓不再與黃帝抗衡。

黃帝與炎帝聯合,組成炎黃部落聯盟,聲威大振,不久與蚩尤部落開戰。阪泉之戰,這這場發生在炎黃二族之間的兄弟之爭,使炎黃集團合二為一,實現了華夏民族的第一次全面大融合。

齊威王軼事典故

政治成就

積極納諫

除接受淳于髡一鳴驚人的勸諫外,他還接受了平民琴師鄒忌的進諫。鄒忌借講琴理談治國方法,指出了上下一致.國家才會昌盛的道理,還勸威王不要再沉溺於酒色歌舞,要廣招人才,發展生產,操練兵馬。齊威王幡然悔悟,拜鄒忌為相。

整頓吏治

齊威王經過調查,召集七十二名地方官到朝廷,用烹刑誅殺了沒有政績、只知賄賂收買朝廷官員求得讚譽的阿大夫以及接受賄賂的官吏,又獎勵給雖在朝廷內倍受毀謗卻政績優秀的即墨大夫一萬戶的封邑。從此,齊國大臣都認真辦事,誠實做人,再也不敢文過飾非。

重用人才

齊威王把人才提到國寶的高度來認識。齊威王二十四年(公元前333年),齊威王在與魏惠王「比寶」的談話中,把大臣檀子、田朌、黔夫、種首比作「國寶」。他一面選宗室中有作為的人為官,如田忌做將軍;一面又選拔大批門第寒微的人士委以重任,比如出身贅婿、受過髡刑且相貌醜陋的淳于髡、平民出身的鄒忌、殘疾人孫臏等。

廣開言路

在鄒忌勸諫下,齊威王懸賞納諫,下令能當面指出國君過失的,給上賞;上奏章規勸國君的,給中賞;在朝廷或街市中議論國君過失,給下賞。(面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝聞寡人之耳者,受下賞。)剛開始時,群臣前去進諫,朝廷門口、院子里每天像市場一樣熱鬧。數日之後,進諫者一天天減少。一年之後,由於齊國政治得到徹底改善,人們想提意見卻無意見可提了。

軍事成就

齊威王很重視軍事理論的建設。他讓稷下先生們將古《司馬法》與司馬穰苴兵法合二為一,編輯成《司馬穰苴兵法》。

軼事典故

淳于髡[kūn]諷諫威王

齊威王時,淳于髡被用為客卿。他學無所主,博聞強識,能言善辯,多次用隱言微語的方式諷諫威王,使齊威王居安思危,革新朝政。齊威王當政初時,「好為淫樂長夜之飲」,國政荒亂,群臣莫敢諫。淳于髡針對齊威王好隱語的特點,對齊威王說:「國中有鳥,止王之庭,三年不飛又不鳴,不知此鳥何也?」齊威王明白他的用意極其驚訝,用隱語回答說:「此鳥不飛則已,一飛衝天,不鳴則已,一鳴驚人。」從此振作起來,治理朝政,收復失地,使齊國又強大起來。

騶忌子彈琴諫齊王

騶忌子憑彈琴的技藝謁見齊威王,齊威王喜歡他而讓他住在王宮右室。不久,齊威王彈起琴,騶忌子推開門進來說:「琴彈得真好啊!」齊威王勃然不悅,放下琴按著劍說:「先生剛被留下,沒有深察情況,怎麼知道我琴彈得好呢?」騶忌子說:「那大弦渾厚而且像春天般和暖,象徵著君王;那小弦明晰而且清亮,象徵著國相;手指控弦很緊,而又很舒緩地放開,象徵著政令;和諧的聲音,高低相輔相成,迴旋曲折而不互相干擾,象徵著四時:我因此知道您的琴彈得好。」齊威王說:「你很精通音律啊。」騶忌子說:「何止音律,大凡治理國家、安定人民的道理都寓含在音律之中。」齊威王又勃然不悅說:「要是談到五音調配成律的道理,確實沒有人趕得上先生。至於治理國家、安定人民,又跟絲竹管弦有什麼關係呢?」騶忌子說:「那大弦渾厚而似春天般溫暖,是國君;那小弦明晰而清亮,是相國;控弦緊而又舒緩地放開,是政令;和諧而鳴,高低相成,迴旋曲折而不干擾,是四時。聲音往複而不紊亂,是政治清明;上下前後連接溝通,是延續國祚不致滅亡:所以說琴聲調和則國家治理。治理國家,安定人民,沒有比五音的道理更加明白的。」齊威王說:「講得好啊。」

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌曾問妻、妾、客自己和徐公誰比較美,諸人都說鄒忌比較美。但鄒忌在見過徐公後卻自愧不如,回家深思後向齊威王上奏說:「我確實知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏愛我,我的妾怕我,我的客人想要有求於我,都認為我比徐公美。現在齊國的土地方圓千里,有一百二十座城池,宮裡的王后嬪妃和親信侍從,沒有誰不偏愛大王,滿朝的大臣,沒有誰不害怕大王,全國範圍內的人,沒有誰不有求於大王。由此看來,大王所受的蒙蔽太嚴重了。」
齊威王說:「好!」於是發布命令:「所有的大臣、官吏和百姓,能夠當面指責寡人過錯的,得上等獎賞;上書勸誡寡人的,得中等獎勵;能夠在公共場所議論指責寡人讓我聽到的,得下等獎勵。」命令剛剛下達時,大臣們都來進諫,宮廷里像集市一樣人來人往;幾個月以後,有時候間或有人進言;一年以後,即使有人想進言,也沒有什麼可進諫的了。
燕國、趙國、韓國和魏國聽到這種情況,都到齊國來朝見,表示敬意。就這樣,齊國因內政修明,威服了別的國家 。

齊威王比寶

齊威王二十四年,齊王與魏王在郊外一起打獵。魏王問道:「大王也有寶物嗎?」威王說:「沒有。」魏王說:「像我這樣小的國家,也還有能照亮前後各十二輛車的直徑一寸的十顆夜明珠,齊國這樣的萬乘之國怎麼能沒有寶物呢?」威王說:「我當作寶物的與大王不同。我有個大臣叫檀子的,派他鎮南城,楚國人就不敢向東方侵犯掠奪,泗水之濱的十二諸侯都來朝拜。我有個大臣叫盼子的,派他鎮守高唐,趙國人就不敢到東邊的黃河裡捕魚。我有個官吏叫黔夫的,派他鎮守徐州,燕國人就到北門祭祀,趙國人就到西門來祭祀,以求神靈保佑不受攻伐,搬家去追隨他的有七千多家。我有個大臣叫種首的,派他戒備盜賊,結果路上沒有人把別人丟失的東西拾走。這些都將光照千里,豈只是十二輛車呢!」魏惠王心中慚愧,敗興離去。

齊威王烹阿大夫

齊威王自繼位以來,不理國政,政事交付給卿相大夫,九年之中,諸侯都來攻打齊國,使齊國民不聊生。此時齊威王召來即墨(今山東平度)大夫而對他說:「自從您作即墨大夫以來,每天都有人來說您的壞話。但是我派人去巡視即墨,田地都已開墾,百姓衣食豐足,官府中沒有堆積滯留的公務,東方因而得以安定。這是因為您不會討好我左右身邊的人以博求名譽的緣故啊。」封給他一萬戶的食邑。齊威王又召來阿城大夫而對他說:「自從您治理阿城以來,讚譽您的話每天都能聽到。然而我派人去視察阿城,田野沒被墾治,百姓生活貧苦。往日趙國進攻甄城,您不去救援。衛國攻取薛城,您不聞不問。這是因為您用錢重賄我左右身邊的人以索取名譽的緣故啊!」當天,齊威王烹殺阿城大夫,齊威王身邊曾經讚譽過阿城大夫的人都一併烹殺。於是,齊威王發兵向西攻打趙國、衛國,在濁澤打敗魏軍並包圍魏惠王。魏惠王請求獻上觀城以求和解,趙國也歸還齊國長城。於是齊國百姓大為震驚,人人都不敢文過飾非,儘力表現出忠誠。齊國得到大治,諸侯聞訊,二十多年沒有人敢於出兵侵犯齊國。

「親親尚恩」和「尊賢尚功」

人類一思考,上帝就發笑。上帝發笑的不是別的,是人行動的結果恰恰背離自己動機的初衷。這就是米蘭·昆德拉意義上的「玩笑」。

歷史沉浮,無論是流血的戰爭,激進的變革,從宏觀的角度看,目的無非兩個:人民的幸福和國家的富強。從理論上講,這兩者應該是統一的,國家不富強,經常遭受侵略欺凌,國內的人民哪裡有幸福可言?話說回來,國內的人民飢不裹實,顛沛流離,這樣富強起來的國家又有什麼意義?所以說,二者似乎是統一的。

但我們縱觀歷史的長河,問題決非如此簡單。邏輯上的統一無法阻礙現實中的斷裂和分化,以至於國家的富強和人民的幸福成了歷史中的一個兩難選擇,無法同時兼顧,要麼選擇前者,要麼選擇後者。

《呂氏春秋·長見篇》曾經有這樣一個記載:周武王滅紂以後,把呂尚封在了齊,把周公旦封在了魯。有一天,呂尚和周公旦的關係不錯,二人經常在一起談論治國之道。周公旦問呂尚:「何以治國?」 呂尚回答說:「尊賢尚功。」呂尚問周公旦:「何以治國?」周公旦回答說:「親親上恩。」太公望說:如果你這樣治理國家,魯國的國力就會慢慢地削弱了。周公旦反駁說:魯國雖然削弱了,但我的子孫卻能前後相繼,齊國看似強大了,但齊國以後的君主未必姓呂了。此言果真不假,其後齊日以大,至於霸,二十四世而田成子有齊國,齊國果然不是呂家的天下了;魯日以削,至於覲存,但卻是三十四世而亡。正如章太炎先生所說:「蓋尊賢上功,國威外達,主權亦必旁落,不能免篡弒之禍;親親尚恩,以相忍為國,雖無篡弒之禍,亦不能致富也。

更為糟糕的是,國家也不富強,人民也不幸福,既沒有做到「國威外達」,也沒有做到「親親尚恩」,也就是內憂外患。這種場景可以說糟糕到了極點。

歷史的發展可能正是為呂尚和周公旦的這一段對話作註解的。但更為微妙的是,不同的歷史給出了不同的選擇。戰國時代,戰亂紛呈,民不聊生,弱肉強食,一切都要靠拳頭說話,那些不富強的國家只有挨打受氣的份,相反,那些拳頭較硬,實力較強的國家卻是佔盡了上風。在這種「爭於力氣」的年代,誰還會去推行「親親尚恩」呢?我們看到,秦孝公重用商鞅進行變法,趙武靈王的胡服騎射,唯一的目的不過是國家富強。

秦國強大了,強大到無人能敵。但是,秦國的百姓卻遭殃了。戰國時代,哪個國家的人民生活的最苦?是秦國。哪個國家的臣子最不好當,也是秦國。如果我們看看秦國的歷史,自從商鞅變法以後,秦國採取嚴刑酷法對百姓進行鎮壓,不是上戰場打仗,就是被身邊的人監視,大氣都不敢出,因為你一不小心就可能丟掉性命。在這樣一個絲毫沒有安全感的國度里,又會有什麼幸福感呢?《資治通鑒》中說:「初,商君相秦,用法嚴酷,嘗臨渭論囚,渭水盡赤。為相十年,人多怨之。」 商鞅執法極其殘酷,在當宰相的十年中,曾經在渭水河畔處決犯人,把渭水都染紅了。誰願意生活在這樣一個國度里呢?估計沒有人願意。秦國曾經攻打上黨,上黨的老百姓都跑到趙國去了,他們知道,一旦成為秦國的子民,就無疑下了地獄!正如魯仲連所說:「彼秦者,棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而為帝於天下,則連有蹈東海而死耳,不願為之民也!」 魯仲連作為山東的文明人,對秦國的野蠻嗤之以鼻,說秦國是「尚首功之國」。秦國的士兵砍下敵人的一個腦袋,就晉爵一級。所以,秦國的士兵在打仗的時候,不僅僅把敵人殺死就完了,還要把他們的腦袋砍下來,別在褲腰帶上,繼續向前沖,殺的人多了,褲腰上的腦袋就多了,有時候多大七、八個。試想,一個渾身獻血,腰帶上別著七、八個鮮血淋淋的腦袋,還在向前衝殺,誰見了誰不會害怕?所以秦國是「尚首功之國」,秦國的軍隊是「虎狼之師」。所以,秦國是通過高壓、酷法強制性地將國家的內耗降低到最小,從而富國強兵(別忘了,富的不是民,而是國家。強的不是人,而是「兵」的角色)。也正因為此,秦國通過對國內人民的壓制換取了國家整體的利益,最後在戰國七雄中脫穎而出,吞併八荒,統一全國。

做秦國的大臣也不是多麼幸運。秦國雖然「尊賢尚功」,尊賢卻是赤裸裸的工具主義。有用的時候,低三下四,沒有用的時候卸磨殺驢。而這恰恰是「親親上恩」的反面,也是秦帝國迅速坍塌的必然。從商鞅見殺,到後面的穰侯、韓非子、范睢、呂不偉、蒙田,李斯,沒有一個有好下場的。極端的功利主義導致的就是翻臉無情。

而那些遵循「親親上恩」的山東諸國呢?「尊賢尚功」之路根本行不通,因為文化底蘊使然。所以,吳起一生顛沛流離,根本無法施展抱負。商鞅在魏國也不得志,韓非子的話在韓國也沒有人聽。總之,一個文明,注重人情味的國家怎麼能幹出「尊賢尚功」的事情呢?湯以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣諸侯,難道靠的是強迫?靠的是壓制?靠的是狡詐?所以,他們沒有秦國野蠻,但治國策略又確實顯得迂腐,最終被一個個滅掉了。

讓我們再看看宋朝。宋朝的情形與秦國恰恰相反。金庸先生說要重新寫中國歷史,歷史的新寫法就是要拋開朝代更迭,更多地關注民生,看看哪個朝代讓他的子民過的更幸福。金庸先生說,宋朝的人民就過得很幸福。宋朝很少有殺戮,即使開國皇上趙匡胤也沒有像其他朝代的開國皇上一樣大殺功臣,而是通過「杯酒釋兵權」的溫柔手段加強了中國集權,保持了社會的穩定。開國之初,趙匡胤面臨的選擇估計和其他朝代的開國皇上一樣:是窮兵黷武,封疆闊地,連修戰事?還是溫和無為,讓老百姓過上幸福穩定的生活?軍人出身,過慣了刀頭舔血生活的宋高祖選擇了後者,我們可以從他以及其繼任者的一系列政策中看出來:頒布了「不殺大臣,言者無罪」的法令,他的五個繼任者都不曾砍過一個文人和大臣的腦袋;宋朝沒有徵兵制,為歷朝所僅見,它盡量避免徵派稅賦於民間,刑罰都較其他朝代溫和,但對官吏管理嚴格。這樣的治國策略無疑大大減少了國家的內耗,省去了龐大的軍費開支,使得經濟文化得到了空前繁榮。放眼望去,歐陽修、蘇東坡、王安石、司馬光、程顥等等大文豪、大改革家、大哲學家都生活在這個朝代。那時的百姓生活從著名的《清明上河圖》就可略見一斑。《清明上河圖》描繪了當時的都城汴京的繁榮景象,生活在畫中的每一個百姓,都享受這其他朝代難有的幸福生活。

黃仁宇先生統計過得幾個數字讓人震驚:宋朝年財政收入最高曾達到16000萬貫文,北宋中後期的一般年份也可達8000-9000萬貫文,即使是失去了半壁江山的南宋,財政收入也高達10000萬貫文。這是一個什麼樣的概念呢?比較300年後的明朝財政數字,你會驚奇的發現,大明王朝的的財政收入僅僅是北宋的1/10弱,南宋的1/6弱,而600年後的大清王朝,其人口與版圖都在宋朝的3倍以上,財政收入也遠遠不能達到宋朝水平,直到清末才能勉強接近。

這樣的生活估計就是我們所期盼的,政通人和,安居樂業。可是風欲靜而風不止,歷史估計從來就沒有太平過。這個文縐縐的朝代失去了尚武精神,喪失了強硬的態勢,沒有了發達的肉體。於是乎,周邊的少數民族蠢蠢欲動,集結兵力,開始垂涎這塊肥肉。從蒙、金的屢犯中原,到得寸進尺,宋朝卻是頻頻退讓,一味採取綏靖政策,沒有了「犯我天威,雖遠必誅」的男兒豪邁,留下的卻是「靖康恥,猶未雪」的千古長嘆;沒有了「醉卧沙場君莫笑,古來爭者幾人還」的血性,平添的卻是「暖風吹得遊人醉,只把杭州作汴州」的行屍走肉。當國門被打開,疆土被踐踏,人民的幸福又何以保障?覆巢之下,豈有完卵?社會創造的財富,都不過進了掠奪者的口袋,所以得辛勤勞動,不過是為別人在做嫁衣。

如果你是一位古代的君主,面對「親親尚恩」和「尊賢尚功」,你又會如何選擇呢?

轉自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b3d541701008r0d.html

伶官傳序

嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原庄宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。

世言晉王之將終也,以三矢賜庄宗而告之曰:「梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!」庄宗受而藏之於廟。其後用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。

方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入於太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至於誓天斷髮,泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡, 而皆自於人歟?

《書》曰:「滿招損,謙受益。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪傑,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉!

李存勖生於憂患死於安樂

李存勖(有時被寫作「勗」,885年-926年),即後唐庄宗,神武川之新城(今山西雁門)人,五代時期後唐政權的建立者。唐末河東節度使、晉王李克用的長子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名「亞子」。908年繼晉國王位,之後經過多年的南征北戰,北卻契丹、南擊朱梁,東滅桀燕(劉守光)使得晉國逐漸強大起來。923年四月在魏州(河北大名府)稱帝,國號「唐」,史稱後唐,是為後唐庄宗。同年十二月滅後梁,實現了對中國北方的大部統一。以勇猛聞名。存勖雖武人,但洞曉音律,能度曲。存詞四首,載《尊前集》。926年死於兵變。

家世出身

主詞條:沙陀族、晉國、梁晉爭霸

李存勖出身於西突厥沙陀部,本姓朱邪,世為沙陀酋長。祖父朱邪赤心因鎮壓龐勛兵變有功,被唐朝皇帝賜為李姓,編入宗室譜籍。父親李克用,官至河東節度使,封晉王,駐節太原,建立河東割據勢力(晉國)。當時,梁王朱溫盤踞宣武鎮(治所汴州,在今河南開封),控制中原地區。李克用與朱溫為爭奪中原霸權,進行了二十餘年的梁晉爭霸戰爭。

李存勖是李克用與側妃曹氏所生,自幼便善於騎射,膽略過人,心性豁達,深得父親寵愛。他愛讀《春秋》,略通微言大義,而且精擅音律,可謂文武雙全。

早年經歷

乾寧二年(895年),邠寧節度使王行瑜聯合鳳翔節度使李茂貞、鎮國節度使韓建,攻入長安(治今陝西西安),謀廢唐昭宗。李克用率軍勤王,討平三鎮叛亂。李存勖時年十一歲,也隨軍征戰,併入朝獻捷,受到唐昭宗的誇獎與賞賜。不久,李存勖被授為檢校司空,遙領隰州刺史,後改領汾州、晉州。

天復二年(902年),李克用因太原兩次被梁軍圍困,無力抗衡朱溫,為此憂慮不安。李存勖勸慰道:「物不到極點不會反覆,惡不到極點不會消亡。朱溫威逼天子,覬覦帝位,陷害良善,可謂是自取滅亡。我家三代盡忠王室,如今雖因勢窮力屈無法報效,但也無愧於心。父親您應忍耐靜觀,積蓄力量,以待朱溫衰弱之時再圖復興,怎能輕易就灰心喪氣呢。李克用因而釋然。

天祐三年(906年),朱溫遣軍攻打滄州(本屬橫海鎮,時為幽州鎮治下),幽州節度使劉仁恭遣使向李克用求救。李克用惱怒劉仁恭的反覆無常,不願發兵援助。李存勖卻道:「如今朱溫已佔據天下的九分之七,連魏博、成德等藩鎮也歸附於他,黃河以北能與之對抗的只剩下我晉國和劉仁恭了。如果我們不救劉仁恭,形勢將會對我們更加不利。而若出兵援助,可使我晉國重振雄風,萬不能因嫌怨而失此良機。」李克用遂遣軍攻取潞州(治今山西長治),迫使朱溫由滄州撤兵。

天祐四年(907年),朱溫篡唐稱帝,建立後梁,史稱梁太祖。他改元開平,定都於汴州。但李克用拒不承認後梁政權,仍沿用唐朝天祐年號,以復興唐朝的名義與後梁相對抗,成為後梁北方最大的威脅。是年五月,朱溫派十萬兵馬圍攻潞州,修築夾寨。李克用命周德威援救潞州。但周德威與梁軍對峙年余,卻始終不能解除潞州之圍。

襲任晉王

主詞條:潞州之戰、柏鄉之戰

天祐五年(908年),李克用病逝。李存勖繼任河東節度使,襲封晉王,時年二十四歲。當時,李克用的養子李存顥、李存實等人自恃手握軍權,又年長於李存勖,對李存勖襲位非常不滿。他們有的稱病不朝,有的見而不拜,甚至慫恿叔父李克寧發動叛亂,意欲謀害李存勖,投降後梁。李存勖沉著應對,首先取得監軍張承業、大將李存璋等人的支持,而後搶先行動,在府中埋伏甲士,擒殺李克寧、李存顥等人,初步穩固了國內政局。

是年四月,李存勖親自率軍援救潞州,於二十九日抵達潞州北面的黃碾(在今山西長治)。梁軍本以為李存勖年輕繼位,必然不敢出軍,對此毫無防備,也未派出斥候探查。五月初二,李存勖伏兵於三垂岡下,趁著大霧直攻夾寨,出其不意的大破梁軍,徹底解除了潞州之圍。經此一戰,晉國兵威大振。不久,李存勖返回太原,犒賞軍士,而後開始整頓內政。他嚴肅軍紀、撫恤孤寡,任用賢才,懲治貪腐,寬緩刑罰,打擊盜賊,使得晉國民俗大變,百姓歸心。

天祐七年(910年)十一月,朱溫遣軍三千進駐深州、冀州,企圖奪取成德、義武兩鎮。成德節度使王鎔、義武節度使王處直先後遣使向李存勖求援,表示願與晉國結成反梁同盟,共推李存勖為盟主。李存勖力排眾議,毅然發兵相救。他親率晉軍東進,於是年十二月進至距離柏鄉五里處的野河(今滏陽河支流)北岸,與梁軍隔河對峙。

天祐八年(911年)正月,李存勖命周德威率三百精騎到梁軍營前挑戰,激怒梁將王景仁,將梁軍誘至鄗邑以南的平原曠野地帶。他利用地形優勢,以逸待勞,在梁軍疲憊時率騎兵突擊,大破梁軍,俘獲梁軍將校二百八十五人,斬首二萬級。此戰,梁軍伏屍數十里,龍驤、神威、神捷等精銳禁軍全軍覆沒,王景仁、韓勍、李思安僅率數十騎連夜逃歸。成德鎮、義武鎮從此徹底倒向晉國。

兼并河北

主詞條:河朔三鎮、桀燕、幽州之戰、魏州之戰、幽州保衛戰

柏鄉之戰後,李存勖決定暫緩對後梁的攻勢,先奪取河北地區,以消除後顧之憂,首要目標便是囚禁父親劉仁恭而繼任幽州節度使的燕王劉守光。他採用驕兵之計,聯合成德、義武、昭義、振武、天德五鎮,遣使奉冊,共尊劉守光為尚父,以滋長其野心。劉守光卻以為六鎮是畏懼幽州兵威,更是驕狂。他得知尚父無權祭天、改元,不顧幕府諸將反對,於天祐八年(911年)八月在幽州悍然稱帝,國號大燕,史稱桀燕。是年十二月,李存勖命周德威兵出飛狐口(在今河北蔚縣),聯合成德鎮、義武鎮一同征討劉守光。

天祐九年(912年),周德威奪取涿州,進圍幽州。劉守光忙向後梁求救。朱溫親率大軍北上,命楊師厚圍攻棗強,又命賀德倫攻打蓚縣(治今河北景縣)。但梁軍雖攻破棗強,卻在蓚縣被晉將符存審、史建瑭擊敗。朱溫羞憤發病,返回洛陽,不久便被其子朱友珪弒殺。

天祐十年(913年),朱友貞發動政變,誅殺朱友珪,奪取帝位,史稱梁末帝。而晉軍則連奪幽州鎮統轄的順州(治今北京順義)、檀州(治今北京密雲)、武州(治今河北宣化)、平州(治今河北盧龍)、營州(治今遼寧朝陽)等地。是年十一月,李存勖親征燕國,攻破幽州,俘獲劉仁恭(一直被劉守光囚禁)、劉守光父子。他留周德威鎮守幽州。

天祐十一年(914年),李存勖返回太原,處死劉仁恭父子,以祭奠李克用。當時,李存勖南破後梁,北定桀燕,威震天下。王鎔、王處直相繼遣使入晉,共推李存勖為尚書令。李存勖依禮三辭,而後接受尚書令之職。他在太原開設霸府,建立行台,以唐朝皇帝的名義承製任命官吏。

天祐十二年(915年),魏博節度使楊師厚病逝。梁帝朱友貞趁機將魏博鎮分為兩鎮,以削弱藩鎮勢力,結果引發魏博兵變。變兵囚禁新任節度使賀德倫,請降於晉。李存勖乘勢進佔魏州(治今河北大名東北),並處死變兵首領張彥等人,以威懾兵變士卒,穩定亂局。他收魏博牙兵為親軍,親自兼領魏博節度使,隨後又攻取德州、澶州(治今河南清豐西)。是年七月,李存勖進兵莘縣,與梁將劉鄩展開對峙。

天祐十三年(916年),李存勖聲言回師太原,以引誘劉鄩出戰。劉鄩果然中計,欲趁機奪回魏州,結果遭到李存勖、李嗣源、符存審的三面夾擊,在元城一戰中全軍潰敗,逃奔滑州(治今河南滑縣)。此後,李存勖又遣軍接連攻取衛州(治今河南衛輝)、洺州(治今永年東南)、相州(治今河南安陽)、邢州(治今河北邢台)、滄州、貝州(治今河北清河西)等地。黃河以北除黎陽(治今河南濬縣東)一地外,全部被晉國佔領。梁晉形勢從此發生逆轉。

天祐十四年(917年),壽州刺史盧文進叛附契丹,並引契丹軍南下。眾多契丹大軍入寇,山谷之間,氈車毳幕,羊馬瀰漫。有人說契丹軍有五十萬。周德威堅守幽州,遣使向李存勖求援。此時李存勖擁有的馬只有一萬匹,仍然派李存審、李嗣源率軍迎戰。李嗣源率三千騎兵為前鋒,到達距離幽州60里的地方,契丹一萬騎兵突然殺來,李存審、李嗣源極力迎戰,打的契丹大敗,契丹丟棄的毳幕、氈廬、弓矢、羊馬漫山遍野、不可勝紀。李存審、李嗣源的軍隊繼續追擊契丹,俘斬數以萬計。李存審、李嗣源的軍隊進入幽州。

夾河對峙

主詞條:楊劉之戰、胡柳陂之戰、德勝之戰

契丹敗退,北疆暫保無憂。李存勖開始調兵南下,推鋒至黃河岸邊,與梁軍夾河對峙,爭奪黃河沿岸各處要點。

天祐十四年(917年)十二月,李存勖率軍東進,連破梁軍數座營寨,攻陷楊劉城(魏州通向鄆州的重要渡口,在今山東東阿北),俘獲守將安彥之,並攻掠至鄆州(治今山東東平)、濮州(治今山東鄄城北)一帶。當時,朱友貞正在洛陽進行祭天大典,聞訊倉皇趕回汴州,組織復奪楊劉城。但謝彥章數次用兵,始終未能收復楊劉城。

天祐十五年(918年)八月,李存勖調發河東、魏博、幽州、橫海、義武等鎮軍隊,齊集魏州,準備直搗汴州,一舉滅亡後梁。是年十二月,李存勖由濮州境內的麻家渡渡過黃河,進駐胡柳陂(在今山東鄄城西北),與梁軍展開血戰。晉軍大敗,周德威戰死。李存勖被迫據土山自保。當時,圍山樑軍多是步卒,而且立足未穩。李存勖採用閻寶、李建及的建議,以騎兵突擊,終於反敗為勝,擊潰梁軍。此戰,晉軍雖乘勝奪取濮陽,但也因傷亡慘重,無力再攻汴州,只得撤歸河北。

天祐十六年(919年),符存審進據德勝城(魏州通向汴州的重要渡口,在今河南清豐西南),並夾河修築南北兩城。梁將賀瑰圍攻德勝南城,並以竹索連結戰船橫列河面,將李存勖所率援軍阻在黃河北岸。李建及率三百勇士,乘船駛至河中,斧劈火燒,衝破了梁軍船陣。李存勖乘勢揮軍渡河,大敗梁軍。後來,梁將王瓚從黎陽渡河,屯據楊村渡,修造浮橋,儲存大量軍需物資。而李存勖也徵發數萬民丁,擴建德勝北城。當時,梁晉兩軍每日大小百餘戰,互有勝負。

建國稱帝

主詞條:同州之戰、鎮州之戰、定州之戰

天祐十七年(920年),河中節度使朱友謙攻取同州(治今陝西大荔),叛梁降晉,結果遭到劉鄩的圍攻,遣使向李存勖求援。李存勖命符存審、李嗣昭、李建及出軍援救,在同州、渭河兩次大敗劉鄩,並追擊至奉先(治今陝西蒲城)一帶。河中鎮從此歸附於晉國。

天祐十八年(921年),成德軍將張文禮煽動兵變。李存勖迫於形勢,授其為成德兵馬留後。不久,河中、昭義、橫海、成德等十一藩鎮,一同遣使勸進,請李存勖建國稱帝,被李存勖拒絕。八月,李存勖命閻寶征討成德鎮,圍困鎮州(治今河北正定)。張文禮驚懼病死,其子張處瑾接掌軍事,繼續負城頑抗。義武節度使王處直勾結耶律阿保機,引契丹軍南下,意圖背叛李存勖,結果被義子王都囚禁。王都繼任節度使,不久便被契丹軍圍困在定州。

耶律阿保機率領契丹所有軍隊南下,空國入寇。天祐十九年(922年),李存勖率領五千騎兵先進,到達新城(治今河北高碑店)北,遇到契丹一萬多騎兵,契丹受驚逃走。李存勖將軍隊分成兩部分去追擊,行數十里,擒獲契丹君主的兒子。契丹逃跑時因為沙河橋狹冰薄而導致很多契丹軍溺死。契丹軍退至望都。李存勖進軍望都,打的契丹大敗。契丹撤退時遭遇大雪,人馬無食,死者相屬於道。但與此同時,晉軍在鎮州失利。李存進戰死。而梁軍則趁虛反撲,攻克衛州、新鄉等地,重新奪回河北重鎮相州。是年九月,鎮州終因久被圍困,糧儘力窮,被符存審攻破。張處瑾及黨羽張處球、高濛、李翥等皆俘送魏州處死,張文禮也被劈棺戮屍。李存勖又兼領成德節度使,將成德鎮直接納入晉國管下。

天祐二十年(923年)四月,李存勖接受諸鎮勸進,在魏州稱帝,改天佑二十年為同光元年。他沿用「唐」為國號,又追贈父祖三代為皇帝,與唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗並列為七廟,以表示自己是唐朝的合法繼承人,史家稱之為後唐。當時,後唐轄有魏博、成德、義武、橫海、幽州、大同、振武、雁門、河東、河中、晉絳、安國、昭義等十三個節鎮、五十個州。

滅亡後梁

主詞條:後梁、後唐滅後梁之戰

後唐建立的同時,仍面臨著嚴峻的形勢。契丹不斷侵擾幽州,兵鋒直逼河北。潞州守將李繼韜叛附後梁,梁將董璋急攻澤州(治今山西晉城),意圖吞併昭義鎮,直接威脅後唐西都太原的安全。李存勖為了扭轉戰局,決定趁梁軍東面防守空虛之機,出兵奇襲鄆州,以切斷梁軍右翼,再伺機進圖汴州。同光元年(923年)閏四月,李存勖命李嗣源率五千步騎,連夜冒雨渡河,一舉襲破鄆州。朱友貞聽聞鄆州失守,命王彥章率軍阻止唐軍西進。李存勖命朱守殷嚴守德勝,自率親軍進屯澶州。

五月,王彥章出兵楊村渡,攻克德勝南城,繼而順河東下,攻打楊劉城。他打算先隔斷河北唐軍與鄆州的聯繫,再圖收復鄆州。而李存勖則命朱守殷放棄德勝北城,裝載軍需器械浮河而下,協助李周固守楊劉城。兩軍各自沿河一岸疾進,邊行邊戰,互有勝負。不久,王彥章進抵楊劉城下,揮軍強攻,晝夜不息,並以巨艦九艘橫亘河津,阻攔唐軍增援。他屢攻不克,只得退屯城南,築壘連營,以阻擊唐軍渡河。六月,李存勖親臨楊劉,一面命唐軍出營挑戰,牽制梁軍兵力,一面命謀臣郭崇韜領兵奔赴博州(治今山東聊城東北),在黃河東岸修築新城,以接應鄆州唐軍。王彥章率軍急攻博州新城,還用十餘艘巨艦置於黃河中流配合作戰。郭崇韜據城堅守,李存勖亦率軍自楊劉增援。王彥章只得撤軍,退保鄒家口。李存勖與鄆州李嗣源重新恢復了聯繫。七月,王彥章復攻楊劉,再次被唐軍擊敗,遂撤師西歸,退保楊村,不久便被召回汴州。段凝接任主帥。

八月,朱友貞部署四路反擊:命段凝攻澶州、董璋攻太原、霍彥威攻鎮州、王彥章攻鄆州,打算在十月向後唐發動總攻,但因兵力分散,造成汴州防守空虛。他還命梁軍掘開滑州(治今河南滑縣)南面的黃河大堤,以阻止唐軍進攻汴州,但同時也將梁軍主力阻隔在決河以北。九月,梁將康延孝投降後唐,將後梁軍情盡數告知李存勖,建議唐軍趁虛襲取汴州。而李嗣源則在鄆州附近大敗王彥章,俘獲梁軍將校三百餘人,迫使梁軍退保中都(治今山東汶上)。十月,李存勖自楊劉渡河,進抵鄆州,並以李嗣源為前鋒,攻破中都,俘殺王彥章。當時,諸將都認為應先攻佔兗州等地,再乘機而動。李嗣源則堅持趁虛襲汴的戰略。李存勖命李嗣源率前軍倍道兼程,向汴州進發。是月初九日,李嗣源抵達汴州,揮軍攻城。朱友貞自殺,梁將王瓚開城投降。李存勖於同日抵達,由大梁門進入汴州,後梁正式滅亡。

平定前蜀

主詞條:前蜀、後唐滅前蜀之戰

梁晉爭霸期間,南方還存在很多割據政權。其中前蜀據有三川(指劍南西川、劍南東川、山南西道),定都於成都,其國主稱皇帝,與後梁分庭抗禮。後主王衍在位時,奢侈淫靡,大興土木,委政於宦官、狎客,縱容太后、太妃賣官鬻爵,致使朝政敗壞,貪腐成風。他還在國內四處巡遊,強制沿途州縣供應食宿,百姓苦不堪言。後唐滅梁,威震天下,岐國、楚國、吳越國、閩國、南平國等割據政權紛紛入貢稱藩,前蜀卻不肯臣服。李存勖便有意討平前蜀。

同光二年(924年),客省使李嚴出使前蜀,趁機刺探蜀中虛實,他歸國後極力主張伐蜀,稱蜀國已有亡國之象,更堅定了李存勖出兵滅蜀的決心。當時,前蜀為了防禦後唐,在兩國邊界駐有重兵。同年八月,李存勖又遣使者李彥稠入川,表示要與蜀國修好,以此麻痹王衍。王衍信以為真,派翰林學士歐陽彬為唐蜀通好使,出使後唐,同時還撤除了邊界守備。

同光三年(925年)九月,李存勖以魏王李繼岌為主帥,統領六萬大軍,征討前蜀。李繼岌年幼,軍務皆有副手郭崇韜決斷。唐軍以康延孝、李嚴為前鋒,連克威武城(在今陝西鳳縣東北)、鳳州(治今陝西鳳縣)、興州(治今陝西略陽)等地,繳獲大批糧草。而與此同時,王衍仍在國內巡遊作樂,到達利州(治今四川廣元)時方知唐軍來犯。他急忙組織三萬兵馬迎戰,卻被唐軍擊潰於三泉(治今陝西寧強西南)。前蜀各處藩鎮紛紛來降,王衍倉皇逃回成都。是年十一月,前蜀中書令王宗弼發動政變,囚禁王衍、后妃及諸王,自稱西川兵馬留後。他以王衍的名義邀請李嚴到成都,商談投降事宜。李嚴馳入成都,撫慰前蜀官吏、百姓,命蜀軍撤去成都的軍事防備。不久,李繼岌率大軍進抵成都。王衍率百官出城拜降,前蜀正式滅亡。南方諸國皆驚懼不已。

死於兵變

主詞條:鄴都兵變、興教門之變

同光四年(926年)二月,魏博戍卒在貝州譁變,推裨將趙在禮為首領,攻入魏州。邢州、滄州也相繼發生兵變,河北大亂。元行欽帶兵進討,但卻連連失利。李存勖本欲親征,被宰臣勸阻,只得起用李嗣源,讓其率侍衛親軍北上平叛。李嗣源在魏州城下遇到親軍譁變,被劫持入城,與叛軍合勢。他本無反意,但迫於內外形勢,又無以自明,只得率變兵南下。

三月,李存勖親自率軍東征,欲坐鎮汴州指揮平叛。但李嗣源已搶先佔據汴州,得到大批唐軍將領擁戴。李存勖知道局勢已不可挽回,行至萬勝鎮(在今河南中牟西北)便下令回師,倉皇返回洛陽。他再三撫慰士卒,許以厚賞,但已為時太晚。士卒均不感皇帝恩德,沿途逃散過半。當時,李繼岌已率征蜀大軍班師,途中因平定後軍康延孝叛亂,被耽誤了歸程。

四月,李存勖決定前往汜水關(在今河南滎陽西北),與李繼岌會合,再聯兵進剿李嗣源。他命扈從軍兵候於宮門外,自己在內殿進食。從馬直指揮使郭從謙突然發動叛亂,率所部攻入興教門。李存勖親率宿衛出戰,殺死數百亂軍,最終被流矢射中,死於絳霄殿,時年四十三歲。伶人善友將樂器覆蓋在李存勖身上,縱火焚屍。李繼岌軍至渭南,因部屬潰散,被迫自縊而死。征蜀大軍則在副使任圜的率領下,歸附李嗣源。是月,李嗣源進入洛陽,在李存勖靈前稱帝,史稱後唐明宗。

為政舉措

政治

●處置後梁君臣

李存勖與後梁抗衡,打得是「為唐復仇」的旗號,故此在滅梁後便拆毀朱氏宗廟,追貶後梁二帝朱溫、朱友貞為庶人。他還打算掘開朱溫的陵墓,劈棺戮屍,但因張全義力勸而作罷,最終只剷除了墓地闕室。此外,李存勖以誅殺逆臣的名義,族滅後梁宰相敬翔、李振以及權貴趙岩、張希逸、張漢傑等人,又以「助梁篡唐」的罪名,貶竄唐朝舊臣鄭珏、蕭頃等十一人。

但對後梁所署節度使、觀察使、防禦使、團練使、刺史等武臣,只有肯歸附後唐,李存勖都會予以承認。如宣武節度使袁象先、鎮國軍留後霍彥威、宣義軍留後段凝、耀州刺史王晏球、匡國軍節度使溫韜,不但赦罪留任,還被賜以國姓(李姓)。溫韜曾盜掘唐朝諸帝皇陵,被稱作「罪與朱溫相埒」,李存勖都未予追究其罪責。李存勖的這一舉措,使得處於後梁直接統治下的河南地區,全都接受了後唐的統治。

●遷都洛陽

後唐建立時,李存勖因曾兼任河東、魏博、成德三鎮節度使,遂實行三都制,以三鎮治所為都城。其中,太原號為西京;魏州升為興唐府,號為東京;鎮州升為真定府,號為北都。

後梁滅亡後,李存勖將後梁的西都洛陽改稱東都,定為後唐國都,同時以雍州京兆府(長安)為西京。原西京太原改稱北都,東京興唐府改稱鄴都。北都真定府則廢除都號,復稱成德軍鎮州。

●吞併岐國

岐國是李茂貞在唐末建立的地方割據政權,據有關中鳳翔一帶,強盛時轄有二十餘州,但因屢被後梁、前蜀所敗,最終只剩七州之地。李茂貞因勢力較弱,始終不敢稱帝,而是沿用唐朝年號,以與後梁相對抗。後唐滅梁時,李茂貞曾致書慶賀,以李存勖的叔父自居。

同光二年(924年),李茂貞聽聞後唐定都洛陽,心中不安,於是上表稱臣,命其子李從曮入京朝貢。李從曮在洛陽親見唐軍軍容之盛。李茂貞更加憂懼,遂上表朝廷,請行「藩臣之禮」,被改封為秦王。具有獨立性質的岐國從此消失。

●縱容皇后干政

李存勖在位期間,皇后劉氏權力極大,所發布的教令與皇帝詔敕具有同樣效力,各地官府都必須執行。劉氏生性貪婪吝嗇,不但和李存勖一同聚斂錢財,還派人到各地經商,連柴火果蔬之類都要加以販賣,從中獲利。四方貢獻的錢財都據為己有,卻吝嗇不賞,只用於供養伽藍。降將如袁象先、溫韜、張全義,都通過厚賂劉氏而得到重用。

同光四年(926年),國內饑荒,洛陽府庫空竭,禁軍軍士都不發軍糧。親族家眷只能以野菜充饑,以致凍餓而死者無數,很多軍士甚至被迫典賣妻兒。而這時正逢鄴都兵變,軍中流言四起,形勢非常不利。在這種情況下,宰相率百官上表,請李存勖開內庫賑災。李存勖應允,但劉氏卻不肯答應,稱生死有天命決定,非人力所能挽回。後來,宰相又在便殿議論。劉氏躲在屏風後面偷聽,竟然將自己的梳妝用具、兩口銀盆,以及三個年幼的皇子,送到宰相面前,稱宮中只剩這些,讓他們拿去賣了以籌備軍餉,嚇得宰相惶恐而退。

●寵信伶宦

李存勖對伶人極為寵信。早在稱帝之前,便曾因任用伶人楊婆兒為刺史,而貽誤戰事。伶人周匝在胡柳陂之戰中被梁軍俘虜,因伶人陳俊、儲德源的保護而免死。後唐滅梁後,李存勖竟然要授陳俊二人為刺史,以報答二人對周匝的救命之恩,結果被郭崇韜勸阻。他承認郭崇韜所言乃是公正之論,但最終還是任命陳俊二人為刺史,原因竟然是言而無信愧見周匝。而當時,親軍中很多百戰將士都沒得到刺史之職,對此無不憤慨。

伶人們更是隨意出入宮禁,欺凌大臣,群臣皆敢怒而不敢言,有的甚至反過來巴結伶人,以保求富貴。藩鎮節度使也爭相重金行賄。在這些伶人中,為害最深的是景進。李存勖以景進為耳目,去刺探群臣的言行,想知道宮外之事都要屏退左右,單獨詢問景進。景進由此大進讒言,干預朝政。文武百官對景進都忌憚不已。

而本已衰微的宦官勢力在同光年間也死灰復燃。後唐建立後,李存勖詔命各地,讓將前朝宦官送回京師洛陽,以致宮中宦官激增到近千人。這些宦官有的擔任諸司使,有的充作藩鎮監軍,都被李存勖視為心腹。他們恃寵爭權,肆意干預軍政,凌慢將帥,使得各藩鎮皆憤怒不已。後來,宦官、伶人奉命到全國各地挑選美女充實後宮,竟然一次性掠走青年婦女三千人,連魏州軍營兵士的家屬也難以倖免。

●疏忌功臣

李存勖在位期間,對功臣宿將多有猜忌之心。李嗣源是後唐滅梁第一功臣,曾表奏義子李從珂為北京內牙馬步都指揮使,希望李從珂能就近照顧家中。李存勖卻惱怒異常,認為李嗣源「握兵權,居大鎮」,卻插手軍政人事,因此將李從珂貶為突騎指揮使,遠戍石門鎮,並多次駁回李嗣源的入朝請求。而在李嗣源入朝後,李存勖又命朱守殷暗中監視。

而在李存勖晚年,更是變本加厲,對功臣宿將無罪誅戮。郭崇韜在滅梁、平蜀戰役中,戰功顯赫,但與宦官不睦。前蜀滅亡後,蜀人曾請郭崇韜留鎮西川。李存勖對此非常不滿,又聽信宦官向延嗣的讒言,以為郭崇韜截留蜀地財貨,更是怒形於色。他任命孟知祥為西川節度使,讓其到成都斬殺郭崇韜,被孟知祥勸止。劉皇后卻私自下達教命,密令李繼岌在成都處死郭崇韜父子。李存勖非但不予追究,還下詔給郭崇韜定罪。河中節度使朱友謙及其部將史武等七人皆因此案牽連而被誅殺滅族。康延孝為郭、朱復仇,起兵反唐,很快也兵敗身死。

●重視門第

李存勖在位期間,以門第族望為任官標準。他在稱帝前曾頒布教令,在四鎮判官中擢選前朝士族,作為新朝建立後的宰相人選。義武節度判官豆盧革、河東觀察判官盧程因此被任命為行台左、右丞相。後唐建立後,豆盧革、盧程以及尚書左丞趙光胤、禮部侍郎韋說先後被拜為宰相。四人均無實學,只因出身名門高第,得以高居相位。故胡三省評論稱:「興王之君,命相如此,天下事可知矣。」

受李存勖的影響,朝中掌握用人大權的宰執也以門第為命官的重要依據。如樞密使郭崇韜,不僅本人冒認唐代名將郭子儀為祖先,以抬高自己的門第,而且任官不講才能功勞,只看門第高低。他「引拔浮華,鄙棄勛舊」,不肯提拔出身寒微的官員,稱怕被名流所嗤笑。很多勛舊功臣因此受到排擠、壓抑,以致怨聲載道。

軍事

●開拓疆土

同光元年(923年)閏四月,李存勖命李嗣源率軍襲破鄆州,而後在德勝城、楊劉城等地與梁將王彥章、段凝交戰數月,將梁軍主力拖在山東一帶。是年十月,李存勖採取降將康延孝之策,輕騎直取汴州,一路連破中都、曹州,僅用八天便進抵汴州城下,逼得梁帝朱友貞絕望自殺,滅亡後梁。後梁將帥紛紛來降,所屬節鎮州府盡歸後唐所有。

同光三年(925年)九月,李存勖徵調同州、華州、邠州等藩鎮兵力以及中央禁軍六萬人,以李繼岌、郭崇韜為主帥,征討割據兩川的前蜀政權。唐軍歷經威武之戰、三泉之戰,屢破蜀軍,於是年十一月入居成都,滅亡前蜀。此戰,唐軍自出師南征,僅用七十日便滅亡前蜀,震動南方諸國。前蜀所轄十個節鎮、六十四州、二百四十九縣盡入後唐版圖。

●討平叛亂

同光二年(924年)四月,李存勖徵發潞州三千軍士,前往涿州戍邊。昭義軍牙將楊立趁機煽動士卒作亂,聚眾攻打子城東門,驅逐節度副使李繼珂、監軍張弘祚。他自立為昭義軍留後,並遣使入洛陽,求取節度使之位。李存勖任命李嗣源為招討使,統領元行欽、張廷蘊等將領,討伐潞州。五月,李嗣源攻破潞州,平定叛亂,將楊立及其黨羽俘送洛陽。李存勖處死楊立等人,並下詔拆毀潞州城防設施。

文學成就

可亞其父

李存勖十一歲時,隨父征討王行瑜,並向唐昭宗報功。唐昭宗非常欣賞李存勖,輕撫其背部,道:「我兒日後必定是國家的棟樑之才,不要忘了對我大唐盡忠盡孝啊!」後來,唐昭宗還對人稱讚「可亞其父」。意思是說,李存勖能超過其父親,使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。

終應父言

李克用曾到潞州境內三垂岡打獵,在岡上的明皇廟前擺設酒宴,聽伶人奏唱《百年歌》。歌詞陳述人衰老之狀,聲調悽苦悲傷,只聽得李克用老淚縱橫。當時李存勖年方五歲,也隨侍在側。李克用指著李存勖,對諸將道:「老夫已老,壯志未酬。但二十年後,此子必能代我戰於此地,完成我未竟的功業。」十九年後,初襲王位的李存勖果然在三垂岡大敗梁軍,奠定了晉國崛起的基礎。

梁祖之嘆

潞州之戰時,朱溫曾親赴澤州,視察前線戰況,結果得知李克用去世。他對年輕襲位的李存勖非常輕視,認為攻取潞州的大局已定,便逕自返回汴州。但李存勖卻奇兵突出,將圍攻潞州的梁軍打得大敗潰走。朱溫得到戰報,先是大驚失色,隨即喟然長嘆:「生子當如李亞子,李克用雖死猶生啊。我的兒子們跟他一比,簡直如同豬狗一般。」

後來,朱溫病重,對侍臣道:「我經營天下三十年,想不到太原餘孽(指李存勖)竟然發展到如今的地步。我看他志向不小,上天又奪我年壽。等我死後,我的兒子們沒有一個是他的對手,我怕是要死無葬身之地了。」他傷心哽咽,竟然昏死過去。

三矢雪恨

相傳,李克用臨終時,曾交給李存勖三枝箭,並對他道:「梁賊朱溫是我晉國不共戴天之仇。燕王劉仁恭是我所立,契丹耶律阿保機與我約為兄弟,但都背叛了我,投靠朱溫。我未能滅此三賊,死有餘恨。我給你三枝箭,你將來一定要消滅這三個敵人,以告慰我在天之靈。」李存勖將這三枝箭供奉在家廟中,每逢出征都要以少牢之禮祭祀,將箭矢請出,放在錦囊中,背負上陣,戰勝後再送回家廟。他平桀燕、敗契丹、滅後梁,每戰都是如此。

「晉王三矢」的典故最早出自宋初王禹偁所著的《五代史闕文》。其真實性在歷代都備受質疑。宋代司馬光在《資治通鑒考異》中考證稱,李存勖襲位時,還曾對契丹「遣使告哀,賂以金繒,求騎軍以救潞州」,契丹亦出兵相助,而當劉守光被其兄劉守文攻擊時,李克用、李存勖也屢次派兵相救,可見至少在李克用去世時,晉國根本沒有與契丹、幽州結仇一事。他認為,「晉王三矢」的典故當是後人杜撰,以此誇耀李存勖的英明神武。

王誤老奴

黃巢之亂時,傳國玉璽流入民間,輾轉落到魏州僧人傳真手中。梁晉夾河對峙時,傳真和尚將玉璽獻給李存勖。李存勖得到玉璽,又因諸將連番勸進,遂有稱帝之意。河東監軍張承業素以唐臣自居,連忙趕赴魏州,當面勸諫道:「大王父子與梁賊血戰三十年,是要為國家報仇,恢復唐室社稷。如今梁賊未滅,大王便要稱帝,恐怕會令天下人失望。大王何不先誅除梁賊,為先帝報仇,迎立唐室後人為帝。您再掃平吳蜀,一統天下,到時又有何人能與大王爭奪帝位。您謙讓的時間越久,將來江山就越穩固。」但李存勖卻道:「我也不願稱帝,只是被群臣逼迫,無可奈何。」張承業自知難以勸阻,大哭道:「諸侯們浴血奮戰,本為恢復唐朝,現在大王卻自取帝位,欺騙老奴啊。」他返回晉陽,從此一病不起。

恃勇矜功

李存勖自恃勇武,平梁時常率輕騎衝鋒,親臨戰陣,因此經常陷入險境。王鎔、王處直都曾致信給李存勖,勸他不要如此輕率。但李存勖卻笑道:「不經百戰如何平定天下,我怎能深居帷房,將自己養的肥胖呢。」符存審也曾為此勸諫李存勖。李存勖表面聽從,但趁符存審不在,又策馬跑出軍營,還對左右侍從道:「這老頭子妨礙我玩耍。」

胡柳陂之戰時,周德威建議李存勖按兵不動,先以小股騎兵騷擾,使梁軍難以安營,待其疲乏不堪時再發動進攻。但李存勖卻道:「我們在黃河沿岸終日挑戰,就是要與梁軍決戰,卻始終不能如願。如今已經打到梁軍家門口了,卻避而不戰,不是豪傑所為。」他當先列陣出擊。周德威無奈,只得隨從出戰。結果晉軍大敗,周德威也戰死於亂軍之中。

李存勖滅梁後,荊南節度使高季興親自到洛陽朝覲。他返回荊南後,對麾下將佐道:「新朝歷經百戰,方才平定河南。皇帝便豎著手指,對功臣誇耀道:『我於指頭上得天下。』如此一來,滅梁之功歸於皇帝一人,臣僚將佐又有什麼功勞可言。功臣對此莫不寒心,我沒什麼可擔憂的了。」

背信殺降

李存勖滅蜀後,命王衍舉族遷居洛陽,並保證道:「我會封給你一塊土地,不會薄待於你,日月星三辰為證,絕不虛言欺哄!」王衍欣然動身,率領宗族、百官及其家族數千人,啟程東行。他行至關中時,因河北亂起,只得暫留秦川驛。李存勖欲東征平叛,擔心王衍在後方作亂,便命宦官向延嗣前去誅殺王衍一家。王母徐氏臨死高呼道:「我兒舉國降順,皇帝許以不死,而今卻行殺戮。他言而無信,必遭報應。」

而據《新五代史·張居翰傳》記載,李存勖當時是要將王衍一行千餘人全部誅殺。但樞密使張居翰認為殺降不祥,便私下將詔書中的「王衍一行」改為「王衍一家」。最終被殺者只有王衍及其近宗親屬,隨行的前蜀降臣及其宗族千餘人得免一死。

嫡庶倒置

李存勖早年娶韓氏為正妻,後又納伊氏、劉氏為妾。三女之中,韓氏為首,伊氏居次,劉氏最末。劉氏位次雖低但最受寵,又生有長子李繼岌。李存勖稱帝後,有意立劉氏為皇后,但礙於宗法制度,不能亂了妻妾次序,是以遲遲不立皇后。後來,李存勖在宰執豆盧革、郭崇韜的奏請下,越過韓氏、伊氏,冊立劉氏為皇后。韓氏、伊氏二夫人皆忿忿不平。而對待父親的妻妾,李存勖也是如此。根據宗法制度,皇帝以庶出繼位,當以嫡母為皇太后,尊生母為皇太妃。但李存勖稱帝後,卻將嫡母劉氏尊為皇太妃,尊生母曹氏為皇太后。當時,劉太妃赴太后宮中拜賀。曹太后羞慚不已,面有愧色。

伶官天子

李存勖自幼便喜歡唱戲,常與伶人嬉戲廝混,稱帝自取藝名為「李天下」。一次,李存勖與眾伶人一同嬉鬧,四處張望著喊道:「李天下,李天下何在?」伶人敬新磨越眾上前,抬手便扇了他一個耳光。李存勖頓時被打懵了,伶人們也都驚駭不已。敬新磨笑道:「理天下的只有皇帝一人,你還呼喊誰呢?」伶人們盡皆失笑。李存勖非但不怒,還重賞了敬新磨。

家族成員

曾祖父母

●朱邪執宜,率部族歸附唐朝,後唐建立後尊為懿祖昭烈皇帝。

●崔氏,後唐建立後追謚為昭烈皇后。

祖父母

●李國昌,原名朱邪赤心,官至代北節度使,後唐建立後尊為獻祖文景皇帝。

●秦氏,後唐建立後追謚為文景皇后。

父母

●李克用,官至河東節度使,封晉王,後唐建立後追尊為太祖武皇帝。

●嫡母劉氏,初封秦國夫人,後唐建立後被尊為皇太妃。

●生母曹氏,初封晉國夫人,後唐建立後被尊為皇太后,諡號貞簡皇后。

兄弟

據《舊五代史·唐宗室傳》、《新五代史·唐家人傳》記載,李克用生有八子,李存勖排行最長。

●李存霸,官至河中節度使,封永王,興教門之變後被亂軍所殺。

●李存美,封邕王,興教門之變後不知所蹤。

●李存禮,封薛王,興教門之變後不知所蹤。

●李存渥,官至天平節度使,封申王,興教門之變後被亂軍所殺。

●李存乂,官至保大軍節度使,封睦王,因是郭崇韜之婿而被李存勖處死。

●李存確,封通王,興教門之變後藏匿於民間,被霍彥威所殺。

●李存紀,封雅王,興教門之變後藏匿於民間,被霍彥威所殺。

此外,李存勖還有幾位兄弟散見於《資治通鑒》以及新舊《五代史》的各人物傳記中。

●李落落,擔任鐵林指揮使,乾寧三年(896年)被梁軍擒獲,送交羅弘信處斬首。

●李廷鸞,天復二年(902年)時被梁軍擒獲。

●李存矩,擔任新州刺史、威塞軍防禦使,總領山後八軍,貞明三年(917年)死於祁溝關兵變。

而據《李克用墓誌》記載,李存勖有一個哥哥李嗣昭,二十三個弟弟,分別是李存貴、李存順、李存美、李存矩)、李存范、李存霸、李存規、李存璲、李善意、李大馥、李重喜、李小馥、李柱柱、李神奴、李常住、李骨骨、李喬八、李外端、李小惠、李延受、李小住、李口寶、李小寶。

后妃

皇后

●皇后劉氏,初封魏國夫人,同光二年(924年)四月冊為皇后。興教門之變後逃奔太原,出家為尼,最終被李嗣源賜死。後晉時期,追謚為神閔敬皇后。

妃嬪

●淑妃韓氏,初封衛國夫人,同光二年四月封為淑妃,後唐滅亡時陷於契丹。

●德妃伊氏,初封燕國夫人,同光二年四月封為德妃,後唐滅亡時陷於契丹。

●昭儀侯氏,同光二年(924年)十一月封汧國夫人。

●昭容夏氏,同光二年(924年)十一月封虢國夫人。明宗年間賜嫁於契丹李贊華。

●昭媛白氏,同光二年(924年)十一月封沂國夫人。

●出使美宣鄧氏,同光二年(924年)十一月封珝國夫人。

●御正楚真張氏,同光二年(924年)十一月封涼國夫人。

●司簿德美周氏,同光二年(924年)十一月封宋國夫人。

●侍真吳氏,同光二年(924年)十一月封渤海郡夫人。

●懿才王氏,同光二年(924年)十一月封太原郡夫人。

●咸一韓氏,同光二年(924年)十一月封昌黎郡夫人。

●瑤芳張氏,同光二年(924年)十一月封清河郡夫人。

●懿德王氏,同光二年(924年)十一月封琅琊郡夫人。

●宣一馬氏,同光二年(924年)十一月封扶風郡夫人。

●郭氏,登州刺史郭歸厚之女,原為梁帝朱友貞之妃,後梁滅亡後被李存勖納入後宮,後出家為尼,法名誓正。

●侯氏,原為梁將符道昭之妻,夾寨之戰時被李存勖俘獲,一度寵冠諸宮,號為「夾寨夫人」。

●某氏,因貌美有子遭到劉皇后的嫉妒,被劉皇后賜於元行欽為繼室。

子女

兒子

●李繼岌,官至興聖宮使,封魏王,以西南面行營都統之職領軍滅蜀。興教門之變後,在渭南兵潰自殺。

●李繼潼,同光三年(925年)被拜為光祿大夫,檢校司徒,興教門之變後不知所蹤。

●李繼嵩,同光三年(925年)被拜為光祿大夫,檢校司徒,興教門之變後不知所蹤。

●李繼蟾,同光三年(925年)被拜為光祿大夫,檢校司徒,興教門之變後不知所蹤。

●李繼嶢,同光三年(925年)被拜為光祿大夫,檢校司徒,興教門之變後不知所蹤。

李存勖的詩文曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時,和淚出門相送。如夢,如夢,殘月落花煙重。——唐代·李存勖《如夢令·曾宴桃源深洞》

如夢令·曾宴桃源深洞

曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時,和淚出門相送。

如夢,如夢,殘月落花煙重。 婉約 ,宴會思念一葉落,搴珠箔。此時景物正蕭索。畫樓月影寒,西風吹羅幕。吹羅幕,往事思量著。——五代·李存勖《一葉落·一葉落》

一葉落·一葉落

一葉落,搴珠箔。

此時景物正蕭索。

畫樓月影寒,西風吹羅幕。

吹羅幕,往事思量著。 婉約 ,寫景 ,悲秋懷人薄羅衫子金泥鳳,困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢,嚲金翹玉鳳。嬌多情脈脈,羞把同心捻弄。楚天雲雨卻相和,又入陽台夢。——唐代·李存勖《陽台夢·薄羅衫子金泥鳳》

陽台夢·薄羅衫子金泥鳳
薄羅衫子金泥鳳,困纖腰怯銖衣重。笑迎移步小蘭叢,嚲金翹玉鳳。
嬌多情脈脈,羞把同心捻弄。楚天雲雨卻相和,又入陽台夢。

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一家哭,何如一路哭耶!

每當讀到「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這句名言的時候,就想到宋朝的范仲淹。我的記憶里,他的一段對話同樣讓我記憶深刻。

北宋仁宗年間,因官僚隊伍龐大,行政效率低下,人民生活困苦,社會積貧積弱加上遼國和西夏威脅著北方和西北邊疆等因素的影響,社會矛盾不斷激化,農民起義和兵變在各地相繼爆發,當時的形勢正如歐陽修所說「一年多於一年,一夥強於一夥」,嚴重的社會問題已威脅到北宋政權統治的根基。為了國泰民安,穩定局勢,革除陋習,確保北宋江山能夠世代相傳,以范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修等為代表的一批有識之士,大聲疾呼,慷慨陳詞,提出了一系列的改革措施並進行改革,史稱「慶曆新政」。

在給宋仁宗《答手詔條陳十事疏》中,范仲淹提出了「明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令」等10項改革主張,史稱「條陳十事」。具體內容有三個方面,一是澄清吏治,包括明黜涉、抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田。二是富國強兵,具體內容包括厚農桑、減徭役、修武備。三是厲行法制,內容包括重命令、推恩信等。其中「明黜陟」,就是改革官員的升遷罷黜制度,這是針對北宋王朝庸官冗官貪官數量太多的弊端而採取的措施。

抑僥倖,主要將矛頭直指造成冗官泛濫的「蔭官」制度。擇官長,其實是「明黜陟」的具體實施措施,選擇優秀的官員,淘汰庸官貪官和懶官。在實行「慶曆新政」的過程中,朝廷選派一批精明能幹、正直清廉的官吏巡察全國,檢視地方官吏的為政情況,並據實報告朝廷。受朝廷之命,范仲淹在巡察的過程中,根據每個人的政績、才能和品德,對不稱職者一律降黜,不徇私情;對精明能幹、政績卓著者加以遷賞。

有一天,范仲淹接到了各地按察使的報告,翻開各路官員的花名冊,看到缺德少才、害民敗政的轉運使,便秉筆直揮,把名字勾掉了,重新安排德才兼備的有為之士。同僚富弼平時對范仲淹十分尊敬,「素以丈事公」,這時見他毫不留情地罷免不稱職官吏,不免有點擔心,從旁勸止說:「您一筆勾掉很容易,但是這一筆之下可要使他一家人痛哭啊!」(富弼曰:十二丈則是一筆,焉知一家哭耶!)(「十二丈」即范仲淹),范仲淹回答說:「一家哭,何如一路哭耶!」(路為宋代大行政區名;一路哭,指一個地區的人民受害)。

築台而師卑身厚幣千金買馬骨

《戰國策•燕策一》記載:燕國國君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招攬人才,而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。於是,燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才,整天悶悶不樂的。然後就有了下面的故事:

築台而師

具體過程是:戰國時燕昭王招賢報齊仇,向郭隗問計。他說:「請先自隗始。」即:你要招賢,先從我開始;你對我當賢人尊重,比我賢的人就會找你來了。於是昭王給他建了宮室曰金台,堂號為「尊賢堂」,並把他當作老師來尊重。結果樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國,燕國因此強大起來。

卑身厚幣

所謂「卑身」,就是放下君主的架子,甘心執弟子禮,以賢者為師。它體現的是君主對賢士的尊重。燕昭王找到燕國名士郭隗,向他求教說:「齊國趁著我國的內亂入寇,先君死難,這一奇恥大辱,我誓死要報復。但是我深知燕國力量薄弱,現在還不是時候。如果能得到賢士與我共同治理國家,那是我的迫切願望,希望先生能幫助我物色人才。」郭隗回答說:「人主所抱的態度不同,得到的人才高下也就不同――想稱帝的和師長相處,想稱王的和朋友相處,想稱霸的和臣僚相處,想亡國的和僕役相處。」為什麼會這樣呢?郭隗進一步論證說:「國君對於賢士,如果能以師事之,那麼,勝過自己百倍的人才就會到來;國君對於賢士如果能認真思考他們的意見(從諫如流),那麼,勝過自己十倍的人才就會到來;國君如能平等待人,那麼,和自己能力差不多的人才就會到來;國君如果架子很大,派頭十足,對賢士頤指氣使,隨意呵叱,那麼,奴性十足之人就會到來。總之,能夠以賢者為師,虛心受教,才能招來賢者,這是自古以來的「服道至士」的方法。」燕昭王一聽,連連稱善,進而請郭隗向他推薦人才。郭隗說:「大王如果一定要招至賢士,那就請先從我郭隗開始吧!像我這樣的人大王都能重用,何況比我強的呢?一定會不遠千里來投奔的。」燕昭王覺得有道理,於是就為郭隗建造宮殿,拜郭隗為師,予以侍奉。

所謂「厚幣」,就是不惜重金,待遇優厚,表現的是統治者對賢士價值的肯定。古今中外的招賢措施,都少不了這一條,似無須多論。但燕昭王還是有自己的特色,他獨出心裁,「築黃金台,置千金於台上,以延請天下名士。」這畢竟是一種創舉。它表明,在燕昭王心中,賢士的價值比黃金還要寶貴。

燕昭王「卑身厚幣」的舉措成效顯著:樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往。士爭趨燕。

千金買馬骨

燕昭王收拾了殘破的燕國以後登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來招摹賢才,想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗guō wěi,說:「齊國乘人之危,攻破我們燕國,我深知燕國勢單力薄,無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是,以雪先王之恥,這是我的願望。請問先生要報國家的大仇應該怎麼辦?」郭隗回答說:「成就帝業的國君以賢者為師,成就王業的國君以賢者為友,成就霸業的國君以賢者為臣,行將滅亡的國君以賢者為僕役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那麼比自己才能超出百倍的人就會光臨;早些學習晚些休息,先去求教別人過後再默思,那麼才能勝過自己十倍的人就會到來;別人怎麼做,自己也跟著做,那麼才能與自己相當的人就會來到;如果憑靠几案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那麼供人驅使跑腿當差的人就會來到;如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲喝斥,那麼就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者,就應該親自登門拜訪,天下的賢人聽說大王的這一舉動,就一定會趕著到燕國來。」燕昭王說:「我應當先拜訪誰才好呢?」郭隗說道:「我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬,可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道:『請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月後他終於找到了千里馬,可惜馬已經死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋,回來向國君復命。國君大怒道:『我要的是活馬,死馬有什麼用,而且白白扔掉了五百金?’這個近侍胸有成竹地對君主說:『買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬,千里馬很快就會有人送了。’於是不到一年,三匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才,就請先從我開始吧;我尚且被重用,何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?」於是,燕昭王為郭隗專門建造房屋,並拜他為師。消息傳開後,樂毅從魏國趕來,鄒衍從齊國而來,劇辛也從趙國來了,人才爭先恐後集聚燕國。

這個故事最早出自《戰國策》當時燕昭王想要招納賢才,他身邊的一個謀士郭隗就給他講了這個故事。郭隗很自謙地把自己比喻成死馬,告訴燕昭王如果太子能對自己這樣水平一般的人都加以禮遇,那麼很快就會有賢才來投奔。