儒重「修」以為人：
儒指讀書人，即通過讀書來達到悟道和修身的目的，儒強調通過學和思的方法來修成仁人。儒分三部分：亻、雨、而。人，仁也，仁生物也；雨比喻教導之言，教澤；而同「爾」，你或你的。合起來就是如何為人，可通過聖賢來教導你。所以儒家學的是聖賢之言。比較典型的就是下面幾句話：
學而不思則罔，思而不學則殆。
無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
佛重「覺」以成人：
弗，矯也。——《說文》；另外「弗」有去災求福的含義。加上左邊亻字旁：人，仁也，仁生物也。合起來的意思就是想成人，就要進行自我矯正，以去災求福。那如何對人進行矯正呢？通過「覺」。覺有三重含義：覺者、知者、覺；自覺、覺他、覺行圓滿；覺、知、行；渡己、渡人、修；自己醒悟、啟人覺悟、修得圓滿。
道重「順」以應人：
人生，就是一場歸途，就是尋找自我的過程。「道」指路、指方向、指規律、指方法、指正義、指引導……合起來就是遵循正義的方向，順應規律，引導你找到歸途。但是什麼是正義呢？這又需要靠儒家的「讀書學習」和佛家的「覺」，只有悟到什麼是正義，並將其普世，並通過普世喚醒沉睡中的眾人，你才算找到了回家的道。