腦控武器

腦控,又稱精神控制,指人意念通過腦控儀器的翻譯,干擾正常人腦電波的過程,實現遠程對人體的掌控。

腦控武器主要通過物理和化學手段對人腦造成影響,控制人腦思維活動,腦控武器是建立在對人腦信息進行獲取、解讀、傳播和控制基礎上的「制腦術」,通過「攻心為上」,直接影響和控制人類思維。

腦控武器的技術原理並不複雜。人腦的各種活動都會產生相應的腦電波,殊不知腦電波也是人類的身份識別特徵——每個人的腦電波「指紋」都是獨一無二的。利用腦電波特徵的唯一性,首先採集人腦電波的特徵碼並存入電腦,之後通過專門的「翻譯」軟體解讀其中的視覺、聽覺、語言、情感等各種神經活動信號,事實上就已完成了「讀心術」。當需要向「大腦磁碟」寫入信息時,只需對腦電波進行特定編碼,就能將信息直接植入大腦。

腦控武器在研製時,還牽扯到資料庫中成千上萬個腦電波樣本的大數據分析,得到心理特徵與腦電波形狀的對應關係,就好比找到了打開「心靈之門」的鑰匙。之後,專業技術人員利用電磁波向人體發射特定的信號,腦控武器就可以悄無聲息地改變人類的情緒狀態,最終達到特定的軍事目的。 

目前,腦控武器主要分為電磁波武器、聲波武器和光波武器。電磁波武器又可具體劃分為電場、磁場、微波等不同類型。美國軍方此前研製的新型非致命武器「主動迴避系統」,通過發射高頻電磁波使目標感到燥熱難耐,令被攻擊者彷彿「置身於烤箱之中」,其有效射程可達一公里。事實上,電磁波和聲波等都能對人腦細胞的正常活動產生影響,甚至能把建議和命令直接「發射」到人腦之中,因而包括次聲波、超聲波、紫外線、激光等手段都成了腦控武器的研究方向。

腦控武器的目的不是消滅敵人肉體,而是征服敵人的意志,這意味著戰爭的制勝之道從「毀傷」走向「操控」,從而提出了一種全新的作戰視角:將「控制」優於「毀傷」考慮武器性能。探腦技術的發展使人類未來戰爭形態發生改變:即除靠毀傷肉體、逼迫敵人就範之外,在主要目的不在於致敵死亡的目標下,通過更好地控制敵人去贏得戰鬥。

腦控武器的快速發展引發人們對戰爭倫理的思考。一方面,人類可以通過腦控武器以「控」代「毀」的作戰方式,減少戰爭的物理傷亡;另一方面,也要防止作繭自縛,成為腦控武器的受害者。

作為戰爭的最終決策者,人類應該解決好腦控武器的研發方向與理性應用等問題。一方面,腦控與控腦是腦控武器的兩條發展路徑,其中腦控技術不斷成熟,將極大提高人與武器的融合程度,可作為未來的發展重點。另一方面,針對控腦技術的發展應用,則應秉持謹慎負責態度,尤其是對控腦技術應用情境、目標範圍、作用方式的把控。例如,在特殊的任務如解救人質等行動下,為避免或減少誤傷,對特定的目標對象,選用適宜的控腦技術,可以更精準高效地完成作戰任務。

此外,戰爭從來就是敵對雙方的生死較量。因此,在研發腦控武器的同時,也要高度重視反腦控技術手段的創新,從而在未來的腦控與反腦控戰爭中贏得主動。 

腦控納米武器,可以通過糧食和血液,醫藥疫苗進入人類體內通過人體或血管到達腦部進行腦控並破壞腦組織,對日常生活裡面的電子電錶,智能電視,太陽能電板等產生相互轉化的強烈信號。

本文轉自:

https://baike.baidu.com/item/%E8%84%91%E6%8E%A7%E6%AD%A6%E5%99%A8/2081088

https://mil.news.sina.com.cn/2019-01-15/doc-ihqfskcn7249692.shtml

https://baike.so.com/doc/6282512-6495971.html

即日起轉學《易經》

校注老子到《德經63-報怨以德》,我決定先停一停,因為發現這篇中的「報怨以德」 以我目前的修為難以做到。經歷這幾天發生的一些事,我才發現,自己心中的怨已經集累了很深了。腦袋被控(晶元),身體被控(納米機器人),身邊的人被控,手機被控,WIN台式機被控,DEBIAN筆記本被控,路由器被控,寬頻錨被控,常用來查字義的漢典被污染,百度搜索、360搜索、必應搜索、甚至谷歌搜索都被有意地過濾……牛逼!直到做到所有的都「安全可控」,你們才放心!到這裡我才明白為什麼每年的維穩費用超過了國防開支,因為人民(百姓中的明白人)成了你們最大的威脅,只有愚昧的百姓才能讓你們有安全感,開悟有罪,讀書有罪!不知道什麼時候這個世界變成了這個樣子。

我突然悟到為什麼這麼多的人躺平、打遊戲:可憐的百姓們,只有在麻醉自己或是打遊戲的時候才能得到片刻的發泄和對恐懼的疏解。

既然連學習《老子》之類聖人的書你們都覺得有威脅,都要去設置阻力,那我就不說什麼了。我不是聖人,我化解不了你們的內部矛盾;我不是醫生,治不了你們的心理疾病。我現在更樂見更大的矛盾不斷出現,直至大家一起滅亡。那我讀《易經》總可以吧?或許某一天你們又會恐懼我未卜先知,比你們那高科技的「腦控」武器還厲害。

你們的手段我幾乎都領教過,也不過如此;這也讓見識了什麼是「惡」,多補補自己的心吧!咱們各把各管好,天下於是太平,用不著你們每年取之於民、用之於民地花費民脂民膏十幾萬億!我是人民的一員,我會永遠和14億人民和百姓站一起,共進退。

論「壞」與「惡」

首先我們來拆解「壞」與「惡」。

壞,由「土」和「不」組成,土代表「信」,信的解釋為:1、相信,信任;2、守信用。總之,土信代表確定性。加上右邊的一個「不」,就是代表有不確定性。

惡(惡),由「亞(亞)」和「心」組成,亞的解釋為:1、次一等;2、少;3、丑,難看;4、同「壓」,壓抑,抑制。5、掩,閉。上「亞」加下「心」合起來的意思就是次一等的、有缺陷的、被壓抑的、自我封閉的心。

如果說善和惡是相對的,那麼壞屬於中間的,信惡則惡,信善則善;意念偏了就是惡,意念正了就是善。其實我們每個人都或多或少的是個壞人,因為有不確定性。惡或善,仍然是一道人生選擇題。

王陽明說過:「無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。」老子也說過:「天道無親,恆與善人。」老子也說過:「萬物負陰而抱陽。」人是萬物之靈,只有有良知,才能稱為人,所以人人都有向善之心,人人都知道趨吉避凶。說白了一點,如果說能真正領悟到的宇宙的輪迴規律,任何人都會棄惡從善。還記得哲學的人生三問嗎?我們從哪裡來?要到哪裡去?來這裡做什麼?我可以告訴你們答案:我們從宇宙中來(從其他的宇宙投胎而來,然後意識覺醒),要到宇宙中去(死後根據自身的完善情況投胎到其他文明等級的宇宙覺醒意識),來這裡是為了修(修身,修德,把自己修的更完善,使自己能夠在下一世能轉到更高等級文明的宇宙)

註解《德經63-報怨以德》有感

今天下午正在家校注《帛書老子》,中途接了一個電話,搞得人心情很不好。然後校注到《德經63-報怨以德》這篇時,心情豁然開朗。

一定要報怨以德!

領導把咱們當工具,咱自己要把自己當人看。曾經的種種,讓自己在心裡下過決心,絕對不會為不把人當人的領導出力。註解完這篇老子的德經以後,我認識到這個思想是錯誤的。既然上天賦予你才能,就應該將其回報於社會,為社會創造價值,而不要因為某些人的因素,讓自己空有才能而無用武之地。對於與領導之間的怨恨,不要心存報復之心而讓自己陷入黑暗的深淵(與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵回以凝視),要以德去化解內心的怨恨。

有才能的人都要被管控起來當成工具使用,即使在這種不尊重人才的大環境下,我們也要依然心懷希望:希望未來的某一天,我們都能重新獲得靈魂和心靈上的自由。這裡也引用《肖申克的救贖》中的一句話:「有些鳥兒天生就是關不住的,它們的羽毛太鮮明,歌聲太甜美,也太狂野了。

不管怎麼說,公司還是對得起我們的,它在養著我們。不要想著是在為領導做事,而是為公司做事,心裡才能釋然一些。用自己的才能為公司解決一些困擾,我認為這還是我應該做的。天下之難作於易,天下之大作於細。從今天起,不要心存怨恨,從簡單的小事做事,讓自己重新進入到角色狀態。

遠離奴性重的人

一段不開心的工作經歷讓我想起了魯迅說過的一段話:

「奴隸看起來溫順,
但並不代表著善良。
奴性極重的人,
對同類一定是極其兇殘的。
因為它們從奴隸主那裡失去的自尊,需要從同類中得到補償。」
——《燈下漫筆》魯迅

老子說過:天地不仁,以萬物為芻狗;聲人不仁,以百省為芻狗。我的感悟是:可憐之人必有可恨之處,從今以後不要再去同情那些可憐的人;遠離與自己有利益關係的可憐人,遠離他們就是保護自己。

楚人遺弓,楚人得之

「楚人遺弓,楚人得之」,楚國人丟失的弓,仍被楚國人拾得。比喻失掉的利益並沒有外流。這是一個從古時便流傳至今的故事。

在漢時《說苑·至公》一書中記載,昔日春秋之時,楚共王與臣下一同去雲夢澤狩獵,期間共王不慎遺失了自己的寶弓,於是臣下們紛紛想要替他尋回。然而,這一理所當然的舉動,卻被楚王給制止了。

楚王說:「楚人遺失了他的寶弓,撿到它的,必定也是楚人,又復何求呢?」

「楚共王出獵而遺其弓,左右請求之。

共王曰:『止!楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?』」

這便是「楚人遺弓,楚人得之」的典故。從這個故事裡,我們得以窺見楚共王豁達的胸襟,不以自身利益為牽掛,進而對集體利益作考量。

恰是此種寬闊的心態,能使人捨棄暫時的眼前利益,進而作出更有益於長遠的抉擇。

就好比人們平日里做買賣,如果能捨棄掉一時宰客的暴利,進而懷抱著一種「我失利益,顧客得之」的豁達想法,那麼這個人的生意,必然能做的長遠、安隱,口碑與回頭客與日俱增。

如此行為,從長遠去看,反而是更輕鬆的、更雙贏的。

聚焦習得

相信很多人都知道俄國伊萬·巴甫洛夫的經典條件反射試驗。說的是一條狗,在條件刺激(聲音)的環境下,讓它去做指定的動作,然後給它點甜頭(食物),重複幾次以後讓狗習得這一條件反應。往後只要狗聽到聲音,便會不由自主地條件反射地去做主人想要的事情。還有一個懲罰的習得試驗,說的還是一條狗,在條件刺激的條件下,如果狗做了某個動作,就給予電擊懲罰,重複幾次以後,狗也習得了這一條件反應,以後將不會再做出類似的動作。

我突然感覺怎麼這麼熟悉呢?原來,這個經典條件反射被用到了我們的管理中。一個指令傳來,你照作,就有好處或甜頭;相反,違反領導(主人)的意志,馬上讓你頭疼、心顫或是哪裡不舒服,讓你即時地感覺到死亡的威脅和恐懼。久而久之,這個人就成了一條唯主人之令是從的狗。

我驚嘆人類的聰明,遺憾人類的聰明沒有被用到正道上。狗和人是不同的,所以我調用之前文章說的一句話:在人之上,要把人當人;在人之下,要把自己當人。

我相信不把人當人看,甚至強姦他人意志的人是如論如何也不會得到他人真正的尊重。那如何破解這個習得?解鈴還需系鈴人,那就是人上人要把人當人,真正讓人性的光輝得到伸張。說具體一點,咱們就用心理學的一個詞語——「消退」來解決問題。那就是知錯就改,立即停止不道的行為,讓人性重新回歸自然。

老子說過:道恆無名,侯王若守之,萬物將自化。

註:

在巴甫洛夫的實驗中,當狗對鈴聲的條件作用建立以後,若使食物(無條件刺激US)不再伴隨鈴聲(條件刺激CS)出現,那麼狗對鈴聲(條件刺激CS)做出的唾液分泌反應(條件反應CR)就會越來越弱,直到最後消失。這一過程稱為條件作用的消退。

怨氣一掃而光

由於昨晚發現被各大搜索引擎過濾了,今天整個上午一直是心中憤懣。中午突然心血來潮,想佔一卦。我問的是現在的局勢,佔了一個大畜卦,於是早上的鬱悶一掃而空。

老子說過:天下之至柔,馳騁於天下之致堅;無有入於無間,五是以知無為益也。我從現在才真正體會到無為的好處。當然,能這麼快就有這樣好的局面,前提是碰到一群明白人,而不是碰到一堆百省(不省悟的人)

道者萬物之注也,善人之寶也,不善人之所保也。古之所以貴此者何也?不胃求以得,有罪以免與!故為天下貴。

不教,無為之益天下,希能及之矣!

垃圾就應該在垃圾桶

昨天晚上準備幫同事把AUTOCAD文件導出PDF格式,當時碰到點困難,就求助於搜索引擎,沒想到沒搜索到任何有價值的東西,後面懷疑被搜索引擎過濾了。於是換上換IP軟體,果然發現我的IP被搜索引擎過濾了,所以搜索不到任何自己想要的內容。想到家裡的電腦、網路老是被干擾,現在連搜索引擎也被特殊過濾了,心裡特彆氣憤,這些個不幹人事的垃圾。聯想起最近在網路上爆火的唐山黑惡勢力事件,更是印證了一句話:當一隻蟑螂暴露在陽光下時,就說明黑暗中的蟑螂已經擠不下了。

看著民智漸開,有些垃圾就想著通過高科技手段來控制網路、甚至腦控來控制民眾的思想,來愚民。老子說過:前識者,道之華也,而愚之首也!其實我也想看看這句話是否是真理,那就交給時間,待我們一起看看這些人的下場。

對待這些垃圾,就應該把它們放在應該呆的地方!法律是我們最後的防線,對待惡勢力,如果難以感化,那唯有用拳頭說話,來教它們怎麼做人!

重新註解《帛書老子甲本》

這段時間擴展閱讀了一些其它學者註解的《老子》,其中印象最深的是戴建業教授註解的《戴建業精讀老子》。戴老師能把被人為篡改後流傳下來的通行版《道德經》解析到如此境界,讓我十分地佩服!後來我對網站中的《帛書老子甲本》註解進行了改進,吸收了一些戴老師註解中的精華。試想一下,如果戴老師讀了馬王堆漢墓出土的《帛書老子甲本》,相信他更能提升一個境界,期待有更多的人能去關注《帛書老子甲本》

由於是第一次註解《帛書老子甲本》,加上個人水平有限,導致現有的註解中有不少錯誤和紕漏。我打算在今後的二三個月內,對《帛書老子甲本》註解進行逐句逐篇地完善,盡自己最大可能完成一篇集大成的、能最大程度地反映老子初衷的精典註解。

接著在後面會延伸閱讀關尹子的《文始真經》和莊子的《南華經》,以核驗《帛書老子甲本》與《文始真經》、《南華經》的關聯性,也就是檢驗《帛書老子甲本》是否為正宗的老子思想。讀書做學問也應當謹慎小心,我註解《帛書老子甲本》時如履薄冰,生怕自己誤導眾人;但是從先前註解過程中的天人合一現象來看,選擇《帛書老子甲本》就是老天給我們的指點,不會有錯。

總之,今年還是以扎紮實實地學好道家的思想為主,為明年進入《易經》的學習階段打好基礎。