張居正馭人8術：馭吏、馭才、馭忠、馭奸、馭智、馭愚、馭心…
古來欲窺馭人之秘者不計其數，但鮮少有人能得其精髓。
明朝天子帝師、萬曆首輔張居正，曾寫過一篇《馭人經》。
在此領域，可謂登峰造極。
接下來，就從8個方面，為你分享張居正在本文中提到的馭人8術。
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一、馭吏
「吏驕則斥之。吏狂則抑之。吏怠則警之。吏罪則罰之。」
張居正認為，領導者若不能有效管理下屬，反映的是領導者在道德形象上的不足。
但是，如果不能駕馭好下屬，那就是領導能力的問題了。
面對自滿的下屬，應予以斥責；對於行為放縱的下屬，需要加以抑制。
如果下屬工作懶散，則應給予警告；一旦犯錯，則必須承擔相應的責任。
領導者應當以身作則，遵守各項規章制度，但對於那些約定俗成的「潛規則」，也不必強行打破。
畢竟，現實職場並非非黑即白，對君子可以堅守原則，而對那些居心叵測的小人，就要講謀略了。
二、馭才
「才不侍昏主，庸不從賢者。馭才自明，馭庸自謙。」
想要成為優秀領導，不僅需要懂得如何管理庸人，還需要學會如何駕馭人才。
然而，有才能的人不會輕易服從於無能之輩，而平庸之人又可能跟不上優秀領導的步伐。
在管理有才能的下屬時，領導者需要了解他們的長處和短處，以便更好地利用他們的能力。
但對這些人才，就不應過於苛求。
當然，在待遇上可以適當優厚，但在違法問題上，處罰不能手軟。
三、馭士
「以文馭士，其術莫掩。以武馭士，其武莫揚。」
這裡所指的「士」，是指團隊中那些受過良好教育的成員。
古代的「士」，不僅是有文化，還很有一番抱負。要管理這樣的下屬，需要從建立情感聯繫入手。
若你尊重並禮遇他們，他們就會為你效命。相反，如果你輕視或侮辱他們，他們就很可能會將你視為敵對勢力。
與他們交流時，應該真誠而非陰險，背地裡不要藏著什麼小心思；即使不得不採取強硬手段，也要避免過度張揚，以免傷害他們的自尊心。
這些人的成長和成功，也會反過來提升領導的素質和能力。
四、馭忠
「亂不責之，安不棄之，孤則援之，謗則寵之。」
忠臣對你的心無比堅定，但他們的性格直率，如果管理不當，可能會在公眾場合讓你陷入尷尬。
就如宋江，也有很多次想把李逵的嘴巴給封上。
這類下屬脾氣急躁，一旦受人挑撥，可能會立即與你對質，因此需要謹慎引導。
要徹底贏得他們的心，當他們在團隊中造成困擾時，就不要嚴厲指責；情況恢復平靜後，也不要將他們丟到一旁。
如果他們受到孤立，要伸出援手；當他們遭受誹謗，要給予更多的關懷。
管理這樣的下屬，不能有私心，只有以公心行事，他們才會真心支持你。
獎賞並不能完全駕馭他們，只有將他們樹立為團隊的榜樣，他們才會更加積極地參與，並帶動整個團隊的活力。
五、馭奸
「以利使奸，以智防奸；以力除奸，以忍容奸。」
奸惡之人會永遠存在，只有有效地駕馭他們，才能最大限度地減少他們的危害。
小人的破壞活動永不休止，只有採取恰當的措施，才能及時遏制他們的惡行。
面對小人，管理者可以以利作餌，用智防範，抓住適當的時機堅決清除。在無法立即根除的情況下，可以先暫時容忍。
高尚的人，不糾纏於他人的過去惡行；而下流的人，則從不考慮自己的行為後果。
在他們罪行未被人知時，不必過度追究或張揚；一旦罪行被揭露，引起公憤，就必須嚴厲懲罰。
六、馭智
「智者馭智，不以智取；尊者馭智，不以勢迫；強者馭智，不以力較。」
一個智者，不會對無能的領導表示敬意，但如果你表現出真誠，他們也不會完全排斥你。
有能力的領導者，不需要與下屬比拼智慧和能力；地位高的領導者，一不會利用職權來威脅或迫使下屬屈服。
面對問題時，如果自己想不出好辦法，就交給有智慧的下屬去思考，以集思廣益；如果發現自己難以將事情做到完美，那就應該放手，讓值得信賴且有能力的人幫助你完成。
不要只關注別人的錯誤，而忽略了別人的功績。
一個既聰明又有能力的人，是不會背叛道德高尚的領導的。
七、馭愚
「君子馭愚，施以惠也；小人馭愚，施以諾也。」
愚昧無知的人，缺乏理解力，可以用「詐」引導；愚昧的人，缺乏智慧，可以用「謀」引誘；愚昧的人，不夠謹慎，可以進行誤導。
有德行的管理者在與愚昧者打交道時， 會給予他們一些小恩小惠；而缺乏德行的管理者，則會仗著他們的愚笨，開各種空頭支票。
作為領導者，應避免將關鍵任務和職位託付給不智者，不要輕易做出承諾，即使是小事情也不應隨意許諾。
在事業面臨挑戰時，可以適度利用他們的能力；在事業順利時，則應保持適當距離，不要跟他們關係過近。
八、馭心
「不知其心，不馭其人也；不知其變，不馭其時也。」
在未深入了解一個人的內心想法之時，不要急於去管理他；在未觀察到他在不同情境下的真實反應和變化之前，也不要急於駕馭他。
明智的領導者能通過日常小事識別真正的人才，而平庸的領導者，則可能僅憑親信和私交來做出決策。
只要願意與下屬共享聲譽，不計較他們的失誤和抱怨，不吝嗇分享財物和資源，任何人都能夠在你的領導下發揮出他們的潛能。