《國家為什麼會失敗》讀後感

達龍·阿西莫格魯(Daron Acemoglu)、西蒙·約翰遜(Simon Johnson)和 詹姆斯·A·羅賓遜 (James A. Robinson),因他們對「制度如何形成並影響繁榮」的研究而獲得2024年諾貝爾經濟學獎。在失業的這幾天,帶著對過往工作和生活中的某些困惑,我讀了他們的代表作《國家為什麼會失敗》,讀完以後覺得自己心中頓時變得豁然開朗了。

關於達龍·阿西莫格魯他們在書中的觀點,我決定卜卦驗證一下我的判斷。所卜的問題為:「看了《國家為什麼會失敗》這本書後,我認為如果不從汲取性政治制度轉變為包容性政治制度的話,後面經濟、社會環境將會越來越困難,天認為呢?」

還是採用拋銅錢法,分別搖到:正正反、正反反、反反反、正反反、正反反、正反反,然後本卦天水訟,互卦風火家人;三爻陰極變陽,得到變卦天風狗

根據解卦規則,一爻變者,則參考本卦變爻的爻辭解卦。本卦天水訟的六三爻說:「食舊德,貞厲;或從王事,無成。」註解為白話文為:靠德高望重的老臣庇佑混口飯吃,固守正道以防危險;或參與君王的事業,沒有成就。

再結合互卦和變卦的卦辭,我得到的啟示是:固守正道以防危險,要照顧好家人;堅持學習並努力提高認知,在當前情況下不要出力。

真實的人性

收買一條狗,你只需要一個肉餅;收買一個腦殘,你只需要給他畫一個餅。想讓腦癱變成狗,那就把餅再畫的大一點就行了。

幫助傻子,你就會得罪騙子,同時也冒犯了傻子。騙子認為你壞了他的好事,傻子認為你侮辱了他的智商,於是傻子和騙子就會聯合起來整你。

白天和夜晚對一個盲者來說並無分別;真理和謊言對一個無知者來說也毫無區別。

理解了這一點,你就理解了真實的人性。

絕殺

美國的2019冠狀病毒病疫苗接種計劃,是一項由美國疾病控制與預防中心推行的大規模疫苗接種計劃,旨在通過為所有合資格美國及「自由聯合協定」參與國居民注射2019冠狀病毒病疫苗,以達致對2019冠狀病毒病產生群體免疫。

目前,此接種計劃分別採用輝瑞-BioNTech 2019冠狀病毒病疫苗、莫德納2019冠狀病毒病疫苗(均為RNA疫苗,需要接種兩次),以及強生2019冠狀病毒病疫苗(腺病毒載體疫苗,僅需接種一次)。此計劃已於2020年12月14日開始;截至2021年5月15日,已有156,217,367名美國居民已接種最少一劑疫苗,並有121,768,268人已經完成接種。截至2021年7月25日,全美接種至少一劑新冠疫苗的人數約1.88億,佔總人口的56.8%;完成疫苗接種的人數約1.63億,佔總人口的49.1%。截至2021年8月2日,70%的美國成年人已至少接種了1劑新冠疫苗。

川普:這是一個大炸彈,也是一記絕殺,不是嗎?

天視自我民視,天聽自我民聽

習近平總書記在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話中指出:「『天視自我民視,天聽自我民聽。』今天,全黨同志無論職位高低,都要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。」

  「天視自我民視,天聽自我民聽」出自我國最古老的史書《尚書》,是民本思想最重要的經典表述。在諸子百家思想爭鳴的時代,相關內容曾被孟子、墨子等眾多古代先哲引述和闡發,奠定了華夏民本傳統的思想基礎。

  民本思想以及與此相應的德政傳統,奠基於中華上古的堯舜時代,其後由周公、孟子等思想家在湯武革命的歷史背景中予以層層遞進地重述,終致蔚為大觀。對於湯武革命這個歷史事件,《千字文》把它稱為「弔民伐罪,周發殷湯」,其中的「周發」就是周武王姬發,殷湯則是商朝的開國之君商湯。史載,夏朝末代君主夏桀不敬上天、濫用權力、禍國殃民、百姓怨聲載道。上天傾聽人民的呼聲,興起商湯,帶領人民討伐夏桀,推翻夏朝,建立商朝,使人民重歸安樂。而商朝最後一位君主商紂王也是不敬上天、肆意妄為,不顧黎民百姓的生計死活。於是上天再次聽從人民的聲音,興起周武王討伐商紂,建立了被孔子讚歎為「鬱郁乎文哉」的周朝。

  而記載著「天視自我民視,天聽自我民聽」「民之所欲,天必從之」等古語的《尚書·泰誓》篇,就是武王伐紂時發布的誓約。雖然周武王原為商朝臣屬,但2000多年來的傳統文化並不把他看作犯上作亂的罪人,而是把他看作救民於水火的賢聖之君。武王伐紂被稱為順天意、應民心的豐功偉績,《泰誓》甚至認為此舉「於湯有光」,即周武王雖然推翻了商朝的統治,但從根本上講,他發揚了商湯的精神,繼承了商湯的事業。

  「敬天愛人,德政保民」是民本思想的主要內容。周王朝建立後,總結桀紂失國的教訓,迅速確立了民本德政的思想和國策。他們認為,上天可以在統治者有德的情況下給予天命,也可以在失德的情況撤回天命,轉給別的有德者。統治者必須謹慎地認識和理解天命,並通過禮樂來發揚和實施讓周獲得天命的「德」,也就是「以德配天」。他們又認識到,「天視自我民視,天聽自我民聽」「民之所欲,天必從之」,即上天並不直接向人說話,而是借著人民來表達意思和施行選擇。於是,這種德性政治最後的落腳點,自然而然地由「敬天」轉到了「愛人」,由「以德配天」過渡到「保民而王」。也就是說,周朝民本德政的核心在於,通過讓人民實現安居樂業來彰顯他們所具有的「德性」,並在「天命」之下,通過實施以「德性」為基礎的禮樂措施,完成代天理民的國家和社會治理,從而通過民安保證國泰。由此,這種德性政治最重要的原則就是敬天保民、明德慎罰、厚利民生。

  孟子是三代時期民本思想的集大成者,對這種德性政治有著極其透徹的理解和闡發,並將「天視自我民視,天聽自我民聽」具體落實為聽民音、達民意、厚民生。在國家與社會治理中,孟子認為民心民意在國家大事尤其是重大決策中的地位非常重要,並突出對民生問題的制度解決。他再三強調,君王有養民的責任,要通過各種制度滿足人民的需求,帶給人民實實在在的福利。其中最重要的一條就是「制民之產」,也就是說讓百姓的正當產業獲得國家法制的有效保護,從而讓人民有恆產、養恆心,養生送死,安居樂業。如此一來,國家必然能夠實現長治久安。不僅內政如此,在處理列國關係時,孟子也堅持民心民意的重要性。孟子身為齊王顧問時,齊國舉兵討伐因王位繼承不當而陷入內亂的燕國,很快就取得了軍事勝利,控制了燕國局面。此時有人勸齊王儘快佔領燕國,把燕國土地併入齊國版圖。孟子則勸齊王要效法周武王的榜樣,傾聽燕國人民的聲音,如果燕國人民願意併入齊國,則可以佔領;如果燕國人民不願意併入齊國,則應該儘快把戰爭中俘虜的燕國老少遣返故土,並與燕國民眾商議,選立新的燕王,恢復燕國秩序,然後撤兵。可惜齊王沒有聽從孟子。接下來,列國聯合,攻齊救燕,齊國大敗而歸。

  秦漢以降,中國大多數思想家都是民本思想的信奉者和詮釋者,重視民情輿論,強調厚利民生。而歷朝偉大的政治家也都以民本思想為基礎,直面時代問題,施行治理教化。2000多年來,時代更替,傳統文化卻擁有一個不變的民本結構,那就是以天為則、以史為鑒、以民為心,正所謂「聖人無常心,以百姓心為心」。如今,博大精深的中華傳統文化強勁復興,從華夏民本思想中吸收有益元素,建立讓人民安居樂業的時代文明,此其時哉,正其宜也。

  (作者系中國海洋大學法政學院副教授)

轉自:https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2017-02/06/nw.D110000gmrb_20170206_1-02.htm

你若安好,便是晴天

保持心理健康是每個人都應該關注的重要課題。以下是一些有助於保持心理健康的建議:

1、建立良好的生活習慣

  • 保持規律的作息時間,確保充足的睡眠。
  • 均衡飲食,多吃蔬菜、水果和全穀物,少吃高糖、高脂肪的食物。
  • 定期進行體育鍛煉,增強體質。

2、積極應對壓力

  • 學會放鬆,可以嘗試深呼吸、冥想、瑜伽等方法。
  • 適時尋求幫助,與朋友、家人或專業人士分享你的壓力和困擾。
  • 建立應對壓力的策略,比如時間管理、任務分解等。

3、培養良好的情緒

  • 保持樂觀的態度,積極面對生活中的挑戰。
  • 學會調節情緒,遇到挫折時給自己一些正面的心理暗示。
  • 避免過度比較,接受自己的不完美。

4、建立良好的人際關係

  • 與家人、朋友保持良好的溝通,增進理解和感情。
  • 積极參与社交活動,擴大社交圈。
  • 學會傾聽和表達,提高人際交往能力。

5、保持學習和成長

  • 不斷學習新知識,開拓視野。
  • 培養興趣愛好,豐富精神生活。
  • 設定個人目標,努力實現自我價值。

6、自我反思

  • 定期進行自我反思,了解自己的內心需求和情感狀態。
  • 通過寫日記、心理諮詢等方式探索自我,增進自我認識。

7、避免不良習慣

  • 減少煙酒和咖啡因的攝入。
  • 避免過度使用電子設備,減少對虛擬世界的依賴。

8、尋求專業幫助

  • 當感到心理壓力過大,自己難以調節時,應尋求心理諮詢師或心理醫生的幫助。

    保持心理健康是一個持續的過程,需要我們在日常生活中不斷地實踐和調整。每個人的情況不同,適合他人的方法可能不適合你,因此找到適合自己的方式至關重要。

    《逆行人生》觀後感

    雖然《逆行人生》這部電影有「消費苦難」的爭議,但結合當前自已的處境,所以晚上特地在家裡用電腦看了這部片子。

    電影到大概三分之二時候,我大腦中有了一個疑問:「是什麼造就在大家如今的苦難?」

    我思考了一陣後心中有了初步的答案,但為了證實這個答案的準確性,我決定卜卦問一下。

    還是採用拋銅錢法,分別得到正正正、反反反、正正正、正反反、正正正、正正反,然後得到本卦澤火勒、互卦天風狗;初爻、二爻、三爻、五爻變,得到變卦雷水解

    按照解卦規則所說,四爻變者,則參考變卦中二個靜爻的爻辭解卦,以下爻爻辭為主。

    雷水解九四爻說:「解其栂,傰至,此復。」註解為白話文為:消解其悲酸,朋黨到來,則回歸。

    雷水解上九爻說:「公用射夐於高庸之上,獲之,無不利。」註解為白話文為:公方才在高牆之上射遠處,射中了(目標),沒有不利。

    這個卦的意思是說我剛才心中的答案一語中的。那麼我心裡的答案是什麼呢?那就是莊子所說的:「物物,而不物於物。」人應該駕馭外物,而不是被外物奴役。

    啟示:我們應該善用科技,讓科技助力我們過上美好的生活,而不是讓科技成為奴役我們的工具!

    是什麼人在大規模實施「腦控」?

    今天在今日頭條上看到了關於「腦控」的介紹,這是我見過的最全面的一篇介紹「腦控」的文章,應該是實施「腦控」的人發表的。

    於是我不禁想問:是什麼人在大規模實施「腦控」?

    帶著這個問題,我打算卜卦問一下天。還是採用拋銅錢法,分別得到正反反、正反反、正正反、正正反、正正反、正正正,分別得到本卦山澤損、互卦地雷復,上爻變得到變卦地澤林

    本卦山澤損上九爻:「弗損,益之,無咎,貞吉;有攸往,得仆無家。」註解為白話文為:不要減損,增益之,沒有災禍,固守正道吉祥;應有所動向,得到僕從的人沒有家庭。

    啟示:不去減損這種行為(不阻止),還要增益之。

    個人感悟:要相信一切都是最好的安排!

    什麼是腦控?腦控的表現有哪些?

    什麼是腦控?「腦電波控制」簡稱「腦控」,腦控技術已經發展成了一種新型的高科技犯罪,受害者被一種高科技電子設備所控制其行為、語言、思維等人體各方面的功能。

    最明顯的特徵就是傳音洗腦,會聽到有人在議論你就好像在周圍,只有你自己聽得見,其他人都聽不見類似於「精神病」出現的幻聽,其實是一種叫著「傳音入密」的技術。

    網路搜索腦控,了解腦控,關注腦控,警惕腦控高科技犯罪, 保護自己!

    腦控受害其實身體都會表現出很明顯的癥狀,比如最常見的聽見說話聲、讀心,自己想的別人都知道,被植夢或者是頭部某處像被壓迫感一樣,還會伴有四肢軟綿無力、酸痛、行動不協調、思維能力受到抑制、行為語言不受自己控制等這些問題,或者有一些人表現出說話困難、回憶困難、毫無理由的心跳過強等情況。

    1、頭皮發麻,頭部某處有被壓迫感,聽見別人說話聲。

    2、思維監視,不是言語思維, 圖像思維也可被監視和解析,即:別人知道你在想什麼,快速思考目前似乎無法解析,但可以根據訪問的記憶區位置進行推斷。

    3、無理由的極度疲勞,腿肌及關節的綿軟無力或者酸痛,致使行動不協調。

    4、難以集中注意力(顯意識受到抑制,此時目光常常獃滯)。

    5、思維能力受到抑制,思考速度趕不上說話的速度;言語思維受到抑制,表達能力受到影響;胸部、肺部受到電刺激。

    6、毫無理由地出現心跳過強(並不興奮時的心跳加強,有時伴隨心跳加快)和過緩。

    7、在睡眠時被灌輸圖像思維,實現夢境製造;做夢時被刺激大腦皮層的不同記憶區引導潛意識,實現夢境操縱。

    8、藉助心跳加強和對頭頂部的刺激,引起思維興奮,剝奪睡眠。有時造成嗜睡,長睡不醒。

    9、情緒受到干擾,容易亢奮、或者激怒、或者患得患失、或者恐懼、或者低落等。

    10、通過刺激頭頂及前後位置,使性器官容易興奮,使受害者受性慾的煎熬。

    11、體溫調節受到干擾,有時會感到明顯的體熱並出汗,有時會感到體冷。也可使身體局部有灼熱感,如腳部。

    腦控,是”腦電波控制”的不規範簡稱。人類大腦發出微弱腦電波,經過高效雷達辨別接收,經過電腦進行模數轉換,使人腦電波信號數字化,與電腦內信息比對後,通過相關軟體處理(類似的軟體比如說mp3播放器、心電圖掃描儀軟體),形成文字、聲音、心跳等信息。干擾控制時是個反方向的過程,電腦將干擾信息數字化後,進行數模轉換,通過發射裝置比如衛星、主動式雷達天線等,模擬人類腦電波對人類大腦進行干擾人會產生不正常的語言、心跳、痛覺、失眠、幻覺等。

    腦控技術又稱電子腦控技術,一種能發射電子信號到受害者大腦,並接收受害者大腦信號,藉以灌輸思維、感官,知曉受害者記憶、思維的隱蔽技術,人類終極迫害科技,施行國家、施行機構不明,屬於全世界範圍的秘密迫害。受害人,受害的範圍越來越廣,受害程度越來越深。其範圍已波及到幾乎全世界所有主要國家的主要城市,甚至達到大街小巷,居家旅行無孔不入的程度。

    全球電子精神控制武器(腦控武器)的工作原理:就象指紋一樣每個人都有特定的腦電波特徵碼或腦電波指紋(腦電波指紋與手指紋和眼睛鞏膜指紋一樣具有唯一性,世界上找不到具有相同腦電波指紋的兩個人),首先在百米內用接收器對準人的頭部,採集該人腦電波特徵碼,存入電腦後,由解碼軟體根據腦電波特徵碼進行解碼,從腦電波信號中分離出視覺聽覺語言情感等各種神經活動信號,以圖像文字方式顯示在電腦屏幕上,記錄在電腦中。反過來可將所需寫入大腦的信息,由電腦根據腦電波特徵碼進行編碼後,將信息直接寫入大腦,被寫入者會覺得那就象自己的直覺一樣,從而從控制腦電波入手控制人的大腦。可控制的大腦活動幾乎囊括了神經系統活動的方方面面:從視覺聽覺觸覺味覺嗅覺,到語言情緒潛意識夢境甚至愛情反應,都可以輕易被遠距離讀取和遙控。這一切早已不需要向大腦內植入電腦晶元就能辦到。

    腦電波掃描儀的接收範圍是方圓100公里-200公里,超過以上距離必須使用衛星,在將腦電波掃描儀接收到的信號發射到衛星上,通過衛星轉發幾乎就可以在地球上任何地方接收,只要輸入腦電波特徵碼編號。

    電子精神控制技術是建立在對腦內信息進行獲取、解讀、傳播和控制基礎上的人腦精神控制技術,是計算機通過電磁波-腦電波來對腦內信息進行獲取、解讀、傳播和和秘密遙控人體和大腦(精神);腦機介面技術其基本原理是:通過記錄和分析大腦的信號(腦電波信號、光學信號、核磁共振信號等),推測大腦的思維活動,並翻譯成對應的命令來控制計算機或者其他電子設備。

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    公孫儀拒魚

    公孫儀在魯國當相國,很有權勢。

    他喜歡吃魚。據說每頓飯都是無魚不歡。全國上下知道了他這個嗜好,就都爭著買魚給他。
    但公孫儀只吃自己買的魚,別人的魚一概不收。

    他的身邊人勸他:「先生愛吃魚,別人送你魚,卻又不要,這是為什麼?」

    公孫儀回答:「正是因為我愛吃魚,才不接受別人送的魚。」

    聽的人一臉茫然。公孫儀笑了笑,解釋說:
    「道理很簡單。我接受了別人的魚,就要替別人辦事;為別人辦事,就難免營私舞弊,觸犯法律;觸犯了法律,我的相國就當不成了。那時候就算我喜歡吃魚,也不會有人送我魚了。我又不能自己養魚,因此就吃不上魚了。按現在這個樣子,我不接受別人的魚,就不會被免除職務,雖然喜歡吃魚,憑著自己的俸祿還是買得起的。」

    聽的人大為服氣。

    註解:

    公孫儀的道理很簡單,實實在在,並不深奧,就是在位者不要貪圖錢財;得勢時不能占勢利者的便宜,這樣才能保持長遠。但很多人卻無法做到這一點。究其實,那些人太貪,又抱有僥倖的心理,總是想吃免費的午餐,但天底下哪有那樣的好事?吃別人的嘴短,吃了人家的魚,就得給人家辦事,這樣,就會一步步地陷到了裡面不能自拔。這些人自以為聰明,其實很愚蠢。但偏偏天底下又多的是這種愚蠢而又自以為聰明的人,所以貪污受賄之風代代不絕。其實,這些人吃到嘴裡的不是魚,而是鉤上的釣餌。他們才真的是魚。從公孫儀看破「紅塵」這點,是值得當今在位者借鑒的。

    殺人者人恆殺之

    問人工智慧:

    「殺人者人恆殺之」,為什麼很多人難逃這個宿命?

    人工智慧答:

    這句話出自《孟子·離婁上》,原文是「殺人之父者,人亦殺其父;殺人之兄者,人亦殺其兄。」這裡表達的是一種因果報應的思想,即惡行會招致相應的報復。為什麼很多人難逃這個宿命,可以從以下幾個方面來理解:

    1、社會正義的體現:在社會生活中,如果一個人傷害了他人,社會往往會有相應的機制來實施懲罰,以保證社會的公平與秩序。這是法律和社會規範對個體行為的一種約束。

    2、人性使然:當人們的親人或朋友受到傷害時,出於情感和正義感,很可能會產生報復的念頭,這是人性中的一部分。

    3、循環報復:在某些情況下,報復行為會引發連鎖反應,即受害者反過來對加害者進行報復,從而形成一種惡性循環。

    4、文化影響:在許多文化中,都有關於因果報應的教義,這種文化觀念深入人心,使得人們相信惡行最終會受到應有的懲罰。

    5、心理因素:有些人可能因為無法釋懷受害的經歷,而執著於尋求報復,這種心理狀態使得他們難以逃脫報復的宿命。

      要避免這種宿命,需要個人、社會和法律多方面的努力:

      • 個人層面:提高道德修養,尊重他人,避免傷害他人。
      • 社會層面:建立和諧的社會環境,提倡寬容和理解,減少衝突。
      • 法律層面:完善法律體系,公正地處理犯罪行為,防止私人報復的發生。

      只有通過教育、法律、文化等多方面的努力,才能打破這種惡性循環,促進社會的和諧與進步。

      問人工智慧:

      如何跳出報復的惡性循環?

      人工智慧答:

      跳出報復的惡性循環是一個複雜的社會和心理過程,需要個人、社會和制度層面的共同努力。以下是一些可能的方法:

      1、個人層面的努力

        • 情緒管理:學會控制和處理自己的情緒,如憤怒和怨恨,通過冥想、心理諮詢等方式來平復情緒。
        • 同理心:嘗試從對方的角度理解事情,培養同理心,減少誤解和敵意。
        • 溝通與和解:通過有效溝通解決問題,尋求和解,而不是通過報復來解決問題。
        • 尋求法律幫助:如果遭受傷害,應通過法律途徑尋求公正,而不是自行報復。
        • 個人成長:通過教育和個人發展,提高自己的道德水平和解決問題的能力。

        2、社會層面的努力

          • 教育和宣傳:通過教育和公共宣傳,提高公眾對非暴力解決衝突的認識和接受度。
          • 社區支持:建立社區支持系統,幫助受到傷害的個人和家庭,減少報復行為的發生。
          • 文化交流:促進不同文化背景下的理解和尊重,減少因文化差異引發的衝突。

          3、制度層面的努力

            • 法律制度:確保法律制度的公正性,讓受害者相信法律能夠提供公正的救濟,減少私人報復的需求。
            • 衝突調解:建立有效的衝突調解機制,幫助雙方和平解決爭端。
            • 政策支持:政府應通過政策和資源支持,幫助受衝突影響的個人和社區恢復和平。

            4、心理干預

              • 心理輔導:為衝突雙方提供心理輔導,幫助他們處理情緒和心理創傷。
              • 團體輔導:通過團體輔導活動,促進雙方的交流和和解。

              跳出報復的惡性循環需要時間和耐心,以及社會各界的共同努力。通過上述方法,可以逐步減少報復行為,促進社會的和諧與穩定。