群而不黨，和而不同，自由理性皆容納
惡念起，惡雖未至，福已遠離——境由心生——作繭自縛——自作自受——自己出的招自己破——解鈴還需系鈴人
破招思路：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」——《禮記·大學》
善念起，善雖未至，禍已遠離——境由心生——無善無噁心之體，有善有惡意之動——知善知惡是良知，為善去惡是格物——知、止、定、靜、安、慮、得——修己安人。
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
101首長曾經把自己的戰術總結為三句話，叫：一點兩面，三三制，四快一慢。
一點兩面說的是和敵人作戰的方法。集中優勢兵力，攻敵一點，古代戰爭以少勝多的畢竟是少數，更多的戰爭是把敵人搞得少少的，要完成這個目標，最好的辦法就是用比敵人多得多的兵力消滅敵人，有目的的攻其一點，消滅敵人有生力量。一點兩面就是這種戰術。集結比敵人多得多的兵力，突擊一點，一點既破對方就會由點及面全面垮掉。打這種戰役，只攻一點，圍住兩面，所以叫一點兩面，要敞開兩面或者三面，不能四面都圍住。這大約也是一種心理戰，讓對方下意識以為兩面有生路，可以逃跑，這樣一旦敵方畏戰逃跑，就會整個垮掉。一點兩面還是一種戰鬥方法，點作突擊，撕開對方陣地的口子，面做掩護。
三三制是軍隊的組織方式。每個班分成三四個小組，每個小組有三人組成，小組中必須有老兵新兵組長，新兵帶老兵。進攻時，兩名兵在前兩點，組長在後以小組為單位組成三角形往前沖。
四快一慢就是打有準備之戰，重點就是一個慢字。進攻之前要先偵查地形，勘探敵情，布置火力，做好戰前動員。這個階段務必要慢，準備的時間長點沒關係，知己知彼才能打勝仗。但是一旦進入戰鬥階段，一切就要加快了。一是準備要快，二是前進要快，三是一旦開戰要快速擴大戰果，四是追擊要快，窮寇必須要追，除惡務盡。其實這些軍事原則運用到商場一樣適用。商場如戰場，除了沒有硝煙，商場上的很多籌謀算計和戰場是一樣的。比如四快一慢的慢，就是提前去了解市場，了解消費者，發現市場的空白點，一旦確定某一個市場有商機，就要集中優質資源快速突破。
當年史玉柱東山再起，運用的就是這些軍事原則。他賣腦白金時，就是先在一個縣級市場搞實驗，發現市場需求極其旺盛時，快速把這個市場的經驗推向全國。這就是一點兩面四快一慢的打法，一點出擊，快速的以點帶面，把點發展成面，星星之火迅速成為燎原之勢。