群而不黨，和而不同，自由理性皆容納
早上吃炒粉，喝酸奶（我們家的伙食基本上都是被事先安排好的）。懂玄學的自然知道這個早餐的意思。
中國自古以來都有尊老愛幼的傳統，對於這個傳統我是很認同的。尊老，作為我們晚輩是應該的。雖然我沒有過度尊老，但也沒有不尊老，因人而異。但是說到愛幼嘛，控制人的大腦，控制人的身體，禁錮人的思想……這些顯然不是愛幼的表現！
君君臣臣父父子子，說的是君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。我作為晚輩，還是會一如既往的奉行尊老愛幼，繼承傳統美德。也由衷的希望你們能有所變化！我所想表達的意思如剛才我拍的這個圖：
老子說：「人之所畏，亦不可以不畏人！」這句話的意思是：（統治者）儘管被眾人所敬畏，（但要真想做個好的統治者）他也不可以不敬畏那些敬畏他的人。
如果某一天有人跟我說：「我忍你，且忍你很久了！」我會感覺非常惶恐。我心裡會想：「某一天他要是忍不住了，那我豈不是很危險？！」這時候我就要有所收斂了……但是如果某一天有人跟我說：「我敬你，且敬你很久了！」那我會很有安全感和成就感！
那麼：人為什麼不能相互敬畏呢？
問人工智慧：
人工智慧答：
政治安定是指一個國家或地區的政治狀況保持穩定，社會秩序良好，國家政權運作順暢，人民群眾安居樂業。以下是一些衡量政治安定與否的標準：
1、政權穩定：國家的領導層更迭應當依法進行，政治體制能夠有效運轉，政權能夠持續、穩定地實施國家治理。
2、法制健全：法律體系完善，法律面前人人平等，執法公正，社會成員普遍遵守法律。
3、社會秩序良好：社會治安穩定，犯罪率低，人民群眾的生命財產安全得到有效保障。
4、民族關係和諧：各民族之間相互尊重，平等團結，共同維護國家統一和民族團結。
5、經濟持續發展：國民經濟持續健康發展，人民生活水平穩步提高，社會保障體系健全。
6、意識形態統一：國家的主流意識形態得到社會成員的廣泛認同，社會主義核心價值觀深入人心。
7、對外關係穩定：國家能夠與其他國家和平共處，積极參与國際事務，維護國家主權和利益。
8、政治參與渠道暢通：人民群眾有廣泛的參與政治的渠道，包括選舉、表達意見和建議等，政治決策能夠反映民意、集中民智。
9、公共安全保障：能夠有效預防和處理各類公共安全事件，確保社會大局穩定。
10、信息傳播有序：信息傳播有序，網路空間清朗，能夠有效防止錯誤信息和不良信息傳播，維護良好的網路秩序。
政治安定是一個綜合性的概念，涉及政治、經濟、文化、社會等多個方面，需要通過全面的治理和多方面的努力來實現。在中國，政治安定是國家長治久安的基礎，是社會主義現代化建設的重要保障。
問人工智慧：
人工智慧答：
閉關鎖國（也稱為鎖國政策）是指一個國家或地區限制或禁止與外界的貿易、文化、宗教交流等聯繫的政策。以下是一些閉關鎖國政策的利弊：
利處：
弊端：
歷史上，閉關鎖國政策在不同的國家和時期有不同的實施方式和效果。例如，日本在江戶時代實施了一定程度的閉關鎖國政策，這一政策在一定程度上保護了日本的傳統社會結構，但也導致了日本在科技和軍事上的落後，直到19世紀中葉被迫開放。因此，閉關鎖國政策需要根據具體的歷史背景和國際環境來綜合評估其影響。
問人工智慧：
人工智慧答：
促進有錢人消費，可以採取以下策略：
在實施以上策略時，應遵循市場規律和社會主義核心價值觀，確保消費行為健康、合理，同時促進社會經濟的可持續發展。
問人工智慧：
人工智慧答：
通過稅收優惠政策鼓勵有錢人消費，可以從以下幾個方面著手：
1、降低奢侈品稅率：
2、消費稅退稅：
3、個人所得稅優惠：
4、投資抵稅：
5、遺產稅和贈與稅優惠：
6、鼓勵企業研發創新：
7、優化稅收結構：
8、提供稅收遞延：
9、消費券和補貼：
在實施稅收優惠政策時，需要注意以下幾點：
林語堂：「某些地方就有這麼一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」
第一個故事：自由
清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：「你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。」沒等皇帝回話，貼身太監姚勛搶嘴道——「這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內政！？」
大清國人人有病。什麼病？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由是病態的。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層卻有著統治階級的思想。
第二個故事：權利
十八世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了，皇帝大為掃興。這座磨坊「有礙觀瞻」，他派人與磨坊主去協商，打算買下這座磨坊，以便拆除。
不想，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裡無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛隊，強行將磨房拆了。
倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。並判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，並賠償磨坊主的經濟損失。皇帝服從地執行了法院的判決，重建了這座磨坊。
數十年後，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產，他寫信給當時的皇帝威廉二世，自願將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信後，感慨萬千。
他認為磨坊之事關係到國家的司法獨立和審判公正的形象，它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象徵，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫，並贈給了他6000馬克，以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信後，十分感動，決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。
正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所說：「即使是最窮的人，在他的小屋裡也敢於對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不能跨過這間破房子的門檻。
人最自由、自主、安全和獨立的時候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪裡去尋求和確保自己的獨立自主安全和幸福？
財政權是其它權利的基礎和保障，也是人類自由和尊嚴的根基。財政權使個人權利具體化，從而在根本上限制了政府對個人權利的侵犯。
第三個故事：良知
這個故事發生在柏林牆倒塌之後的德國。1991年9月，統一後的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍牆守衛案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個年輕人，30歲都不到，他們曾經是柏林牆的東德守衛。
兩年前一個冬夜裡，剛滿20歲的克利斯和好朋友高丁，一起偷偷攀爬柏林牆企圖逃向自由。幾聲槍聲響過，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高丁的腳踝被另一顆子彈擊中，克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵牆下最後一個遇難者。那個射殺他的東德衛兵，叫英格·亨里奇。當然他也絕沒想到，短短九個月之後，圍牆被柏林人推到，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。
柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執行命令的人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。
法官當庭指出：「東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄暴政而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的良知，這是你應主動承擔的良心義務。」
在這個世界上，良知是最高的準則，是不允許用任何借口來無視的。自然法永遠高於社會法！
問人工智慧：
人工智慧答：
喜歡待在腐臭水裡生活的動物主要是某些昆蟲的幼蟲和一些兩棲動物的幼體。以下是一些例子：
這些動物通常對環境有較強的適應能力，能夠在惡劣的水質條件下生存和繁衍。需要注意的是，雖然這些動物可以在腐臭的水域中生存，但這並不意味著它們偏好這樣的環境；通常是因為這些水域缺乏天敵或者提供了豐富的食物來源。隨著環境的惡化和污染物的積累，這些動物的生存也會受到威脅。
當壁虎、蜥蜴等動物被天敵咬住尾巴或遭遇危險的時候，往往會自斷尾巴，吸引敵人的注意，乘機逃跑而得以逃生。這可以說是一種犧牲局部，保全整體的求生方式。這是它們的是一種自衛的生存技能，也可以說是本能。
壁虎在正常生活時不會斷尾，但如果遇到危險就會斷尾，是一種自衛，一種應對危險的本能反映。當它受到外力牽引或者遇到敵害時，尾部肌肉就強烈地收縮，能使尾部斷落。掉下來的一段，由於裡面還有神經， 尚能跳動一些時候。這種現象，在動物學上叫做「自切」。因為壁虎尾部有壁虎的尾椎骨中有一個光滑的關節面，把前後半個尾椎骨連接起來，這個地方的肌肉、皮膚、鱗片都比較薄而鬆懈，所以在尾巴受到攻擊時就可以劇烈地擺動身體，並通過尾部肌肉強有力的收縮，造成尾椎骨在關節面處發生斷裂，並且尾部有強烈的氨基酸液體 一但碰到粘液就會迅速斷尾。壁虎尾部還有種叫基拉素的液體藥物，天生就有的。所以壁虎的尾巴被什麼東西夾住了就會自行顛倒，導致斷尾，從而達到保命的作用 。至於長出新尾是因為尾素融化溶解 ，大概2-3個月時間就會長出更長的新尾巴。在自然界，壁虎斷尾求生，海參拋出內膽保命，火蜥蜴截斷四肢再長新肢都是為了求生而作出的痛苦而明智的決定。
古人言：兩利相權取其重，兩害相權取其輕。這是一種典型的折中心理，其中「兩利相權取其重」指人們在做出決策時, 在無弊皆利的特定條件下，經過權衡總是會選擇利益大的方面；「兩害相權取其輕」指人們在做出決策時，在無利皆弊的特定條件下，經過權衡總是會選擇害處小的方面。所以，折中心理可以概括為：盡量以最小的損失換取最大的收益。
轉自：https://baike.baidu.com/item/%E6%96%AD%E5%B0%BE%E6%B1%82%E7%94%9F/14681808
量：度量，指能寬容的限度。非：不是。君子：古代指品德高尚的人。度：指寬厚。丈夫：成年男子，男子漢。整句基本意思是：度量小就不是君子，沒有寬厚的心，沒有度量的人就不算一個男子漢。
「量小非君子，無毒不丈夫。」這句諺語本來是「量小非君子，無度不丈夫」，也是運用了對仗。可惜「度」為仄聲字，犯了孤平，念著彆扭，很容易讀為平聲字「毒」，對音律美感要求甚高的古人便把這句改為「無毒不丈夫」了，成為典型的「信言不美，美言不信」的例句。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」 本來 「無度不丈夫」被人錯讀成「無毒不丈夫」。讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。「度」就是度量、氣度。沒有是度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫。」是培養人們的容量，是很好的格言，不應誤解。
問人工智慧：
人工智慧答：
孝，是中國傳統文化中的重要組成部分，其核心是尊老敬賢，體現了對父母的敬愛和照顧。孝道是儒家文化中的一個基本原則，被看作是個人德行的基礎和社會倫理的根本。
孝的具體表現包括但不限於以下幾點：
1、敬愛父母：內心深處對父母持有敬意和愛戴。
2、順從父母：在不違背法律和道德的前提下，對父母的意見和建議給予尊重。
3、贍養父母：在物質上和精神上照顧父母的日常生活，特別是在父母年老體弱時給予必要的關懷和幫助。
4、傳宗接代：傳統上認為，結婚生子，延續家族血脈也是孝的一種表現。
5、立身行道：通過自己的努力在社會上取得成就，為父母和家庭爭光，也是孝的體現。
孝道不僅僅是對父母的私德，它還擴展到對長輩、師長及所有年長者的尊敬和照顧，體現了社會和諧與秩序的價值觀。在現代社會，孝道的意義也在與時俱進，但其核心價值——尊敬與照顧長輩——依然被普遍提倡和尊重。
這兩天在家休息，趁此機會將《帛書周易》從前到後逐字進行了疏理，然後得到了一個自我感覺能用的版本，有需要的朋友請在博客右側「國學精典」欄中下載。
近一年多來，我通過對現實問題進行卜卦占問的方式，不斷地摸索並優化周易卦辭和爻辭的註解，現在終於達到了初步可用的程度。有興趣的朋友可以按照以下卜卦步驟作一下嘗試：
第一步、拋銅錢。以乾隆通寶硬幣為例，以有漢字的一面為正面，以無漢字的一面為反面，然後連接拋六次，分別逐個記下每次拋出來正反面情況。
第二步、寫卦。將正面記作數字3，將反面記作數字2，分別將每次拋出的數字相加轉化為四類數字6、7、8、9，然後6為老陰—，7為少陽+–，8為少陰++-，9為老陽+++。老陰6在畫本卦時記作陰爻，在畫變卦時陰極生陽，記作陽爻；老陽9在畫本卦時記作陽爻，在畫變卦時陽極生陰，記作陰爻；少陽7記作陽爻，少陰8記作陰爻。然後按照從下往下的先後順序，分別畫出本卦的六個爻，如本卦中有老陰或老陽，陰極生陽，陽極生陰，再據此畫出變卦的六個卦。
第三步、斷卦。斷卦有二個方法，一是象法，根據卦象來作判斷；二是理法，根據卦辭、爻辭來作判斷。用理法來作判斷時，一般遵從以下解卦步驟進行：
1、針對所佔問之事，本卦代表當前的處境，變卦代表未來的趨勢。要配合心中的疑惑，詳細思考兩卦的卦辭含義，以求得到啟發。這是最重要的一步。
2、六爻皆不變者（無動爻，則為靜卦），只有本卦而無變卦，則參考本卦卦辭解卦。
3、一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭解卦。
4、二爻變者，則參考本卦二個變爻的爻辭解卦，找出其中的聯繫。如自己所處的地位較低，則以下爻爻辭為主；如自己所處的地位較高，則以上爻爻辭為主。
5、三爻變者，則參考本卦的卦辭為主，結合變卦的卦辭綜合考慮。
6、四爻變者，則參考變卦中二個靜爻的爻辭解卦，以下爻爻辭為主。
7、五爻變者，則參考變卦中靜爻的爻辭解卦。
8、六爻皆變者，如果是鍵川兩卦就用用九、用六的爻辭解卦，其它卦則參考變卦卦辭解卦。
《周易》有很多用途，常見的有算命運運勢的、有做風水的、有做預測的等等。鬼谷子在決篇中說過：「故夫決情定疑，萬事之基。以正治亂，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。」所以我主要將《周易》用於輔助決策和疑難。另外，《周易》中包含著非常樸素的哲學道理，也值得我們去認真思想和研究。
目前《帛書周易註解》仍舊只是初稿，離完善的程度還相差甚遠，今後將繼續結合現實中的問題進行卜卦，然後通過不斷地總結，來使《帛書周易》的註解更加完善，以期望未來能達到好用的程度。在此，真誠地希望能得到大家的反饋意見，以便於大家都能從中受益。