今天下班的時候，想到身邊有這麼多沒有開悟的奴隸，這樣的環境對我來說簡直是一種折磨。我不由得想起了老子說的：「天地不仁，以萬物為芻狗；聲人不仁，以百省為芻狗。天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，蹱而俞出。多聞數窮，不若守於中。」於是我一路上開始參悟這句話的意思。
這段話中的「芻狗」兩個字我之前理解為「草扎的祭品狗」，後來我從近段生活和工作的經歷中領悟到我這個理解是錯誤的。翻閱漢典中的解釋，再對比自己的經歷，我覺得這個「芻」應當解釋為淺陋、鄙俗。「狗」不能理解為動物狗，因為孔子曰：「狗，叩也。叩氣吠以守。」這裡面的「叩」是敲打的意思；「吠」的意思是惡言攻擊；「以」的意思是使，令。「叩氣吠以守」的意思是進行敲打出氣且惡言攻擊使其自堅其操守。再回過頭來理解「芻狗」，馬上就茅塞頓開了。
結合這幾年的經歷來看，上述的這個理解才是準確的。在你開悟之前，這個社會會踐踏你、蹂躪你，以促使你能早日開悟；然後等你開悟之後，又會有很多已經悟道的「聲人」來敲打你，使你自堅操守，使你有朝一日能成為與他們一樣悟道的「聲人」。
「於是度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。」我決定把老子說的這段話註解為：天地不濫施恩惠，它們把萬物看作是淺陋的、要被敲打的對象。遵道而行的人也不濫施恩惠，他把所有省悟的百姓看作是淺陋的、要被敲打的對象。天地之間，不就像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越往正中鼓動風就越多，生生不息。（你越趨於中正，在跌跌撞撞中停止愚昧並省悟的童蒙就越多。）這樣的人和事屢見不鮮，太多了，不如守持中正。
