在高人的點拔以及在學習了《易經》、《帛書老子》、《莊子》這三玄中的前兩者之後，我慢慢悟到了玄學的幾點基本規律：
一、一陰一陽之謂道。無和有、陰和陽、正和反、虛和實、利和弊，往往共同顯現並互相轉化。比如中國的文字博大精深，經常是一個字詞的玄，就代表了兩個或多重玄意。就像人走到一個叉路口，有二條或多條不同方向的路，怎麼選，全在自己。玄只是給你提供方向的選項，決策全在自己。命由己作，福自己求，命運的走向決定於自己。
二、自「物」中找到「玄」，然後從「玄」中「學」到智慧。「物」在漢典中的解釋主要有三個：一個指人以外的具體的東西；另一個特指人；還有一個意思是指（感悟並做出）選擇。「玄」指深奧不容易理解的。「學」指從物的玄妙中學得智慧、獲得啟示。比如我們從身邊經過的人的名字、男女、陰陽、職務、衣服顏色、胖瘦等特徵得到玄，然後根據你的所思考的問題，悟出這些玄所表達的玄意，最後從玄意中得到啟示並做出決策。
三、玄之有玄，眾眇之門。天下萬物都是（有無相生）玄妙之中有玄妙，這是洞悉各種精微和奧妙的法門。萬物都是玄，處處都有玄，如何得玄並悟得玄意，玄妙！
四、知所先後，則近道矣。故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。你在無欲狀態下所思之前後，以及你在有欲狀態下所見之先後，按順序得到玄，對玄出現的先後進行梳理，就可得到玄之「所噭」。
五、於是度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。在得到兩種不同方向或多得方向的玄時，就要用過去的經歷和經驗作為衡量，再以未來事情的發展趨勢來驗證，最後用日常的事情作為佐證，如果可行的話，就做出決策。
六、趨吉避凶，轉丸之用。趨利避害，人之本，始於安然。那麼我們作為一個理性的人，就需要在決策時做到趨吉避凶，這是我們研究和學習玄學的一個重要目的。
另外，玄學作為一門深奧的學問，並非人人都適合學的。對此，我總結出了順利研究和運用玄學的三個前提：
一、真誠。不自欺欺人，做自己。很難想像一個沒有獨立人格和思想的所謂「機器人」，能悟到什麼玄機。
二、自然。玄學來自道的指引，而道法自然。如果不能做到自然和純真，你就往往會被外界所干擾和左右，於是動機就往往不純，所悟出的玄意也就做不到準確。
三、少欲。嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深。老子也說：「少則得，多則惑。」慾望多了，方向選項就多了，人就容易產生迷惑，這樣不利於獲取智慧。