澤天夬43++

夬（jué，通「決」，以齒斷物曰決。分決；斷決）：陽（陽，高明也）於王庭（朝廷）：「復（回歸，還原）號（稱謂，名稱）有厲！」告自（由；從）邑（古代稱侯國為邑）：「不利節（控制，管束）戎！」利有攸（所）往（向，朝。表示動作的方向）。

《夬》卦象徵分決（斷決）：陽在王庭：「復號有危險！」勸告來自侯國的人：「不利控制軍隊！」利有所動向。

《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿（祿，福也）及下，居德則忌。

《象傳》說：澤水化氣升騰於天，象徵分決（斷決）；君子因此決然地施降福澤於下民，自居恩德則要忌諱。

【初九】牀（chuáng，牀，安身之坐也。字亦作床，引申為「躺」）於前止（阻攔，阻擋），往不勝爲（則，就）咎。

躺平於前方有阻攔時，前往不能取勝就是災禍。

【九二】㑥（亻為人。易，改變）號，𡖶（mò，莫同「暮」，遲暮。夕，夕，莫也）夜（黃昏，天黑）有（用同「或」，或許）戎（戎，兵也），勿血（通「恤」，憂慮）。

人為改變稱號，遲暮夕陽在黃昏的時候或許會動用軍隊，不要憂慮。

【九三】牀於頯（kuí，額頭高露），有凶。君子（古代指地位高的人，後來指人格高尚的人）缺（過錯、不完美的地方）缺獨行（獨斷專行），愚（蒙蔽；欺騙）雨；如濡（遲緩；滯留），有（用，使用）溫（溫和，溫厚；和氣），無咎。

躺平於額頭高露時，有不祥。君子一錯再錯地獨斷專行，蒙蔽了雨；如果被遲滯，使用溫和的態度，沒有災禍。

【九四】脤（shèn，月為陰，辰為龍）無膚（肉體表面的皮），其行郪（妻，男子的正式配偶。阝同「阜」，指眾人、百姓）胥（xū，看，觀察），牽羊悔亡；聞言不信。

陰龍沒（臉）皮，他的行為被妻子和眾人看在眼裡，牽羊悔恨會消失；（無奈）聽了此言不能信從。

【九五】莧（艹，表示把兩點意思串起來。見：xiàn，1、聽說；聽見；聽到。2、古同「現」，現在，眼前）（勒，約束、限制。灬古同「火」）缺缺，中行無咎。

聽說現在約束火時一錯再錯，持中而行沒有災禍。

【尚六】無號（號，呼也；大聲吶喊），冬（通「終」，終究，到底）有兇（驚擾、恐懼不安）。

不要呼喊，終究會有恐懼不安。

風雷益42++

益（助益；增益；補益）：利用（出力；效命）攸（所）往（向，朝。表示動作的方向），利涉大川。

《益》象徵增益：利出力所動向，利涉渡大河。

《象》曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。

《象傳》說：風雷交助，象徵增益；君子因此看到善行就傾心嚮往，有了過錯就迅速改正。

【初九】利用（出力，效命）爲大作（事情，事業），元吉，無咎。

利出力做（一番增益天下的）大事業，大為吉祥，沒有災禍。

【六二】或益之十傰之龜（傰，古同「朋」，古代計算貨幣的單位。十朋之龜，具有十朋那樣多的寶物。形容很多財富。「朋」是古代貨幣單位，古代以貝殼為貨幣，五貝為一串，兩串為一朋；龜，龜殼，古人視之為寶物。《玉篇·骨部》：「龜，貨之寶也。」），弗克（能夠）回（回，轉也），永貞吉；王用（運用）芳（指懿德美譽。亦以指賢德的人）於帝（天帝，上帝。宗教或神話中稱主宰萬物的神，最高的天神。古人想像中宇宙萬物的主宰），吉。

有人增益了很多寶物和財富，不能夠迴轉，永久固守正道吉祥；君王在帝位運用美德，吉祥。

【六三】益之用（出力；效命）工（擅長）事，無咎；有復，中行，告公（古代朝廷最高官位的通稱）用閨（閨，特立之戶也。上圓下方，有似圭）。

增益他人時出力做自己擅長的事，沒有災禍；有心回歸，持中而行，上告公時使用閨門。

【六四】中行，告公從，利用爲家（朝廷，公之朝也）遷（遷，變更；變動）國。

持中而行，上告公使之聽從，利出力為家變更國策。（「上告公使之聽從」，說明六四以增益天下的心志去勸諫王公。）

【九五】有復惠（恩，給予好處）心，勿問，元吉；有復惠我德（恩惠；恩德）。

有心回歸施惠之心，不用問，大為吉祥；有心回歸施惠以我的恩德。

【尚九】莫（沒有誰；沒有什麼）益之（代詞，代替人或事物），或（有的人，有人）擊之；立（扶立；確定某種地位）心勿（不，表示否定）恆，兇。

沒有誰增益之，有人攻擊之；扶立之心不能恆久，恐懼不安。

山澤損41++

損：有復，元吉，無咎；可貞，利有攸往。（各，每個，各自。內，納的古字，接納；容納；採納）之（此、這個）用二（貳，一分為二）巧（技巧），可用（運用）芳（指懿德美譽。亦以指賢德的人）。

《損》卦象徵減損：有心回歸，大為吉祥，沒有災禍；可以固守正道，利有所動向。各自接納這個運用一分為二的技巧，可運用美德。

《象》曰：山下有澤，損；君子以懲（克制；制止）忿窒（抑制、停止）欲。

《象傳》說：山下有深澤（猶如澤自損以增山高），象徵減損；君子由此克制忿怒、抑制慾望。

【初九】巳（巳，嗣也，繼也）事，端（審視；細看）往，無咎；酌（商量、考慮）損之。

繼嗣之事，審視過往，沒有災禍；考慮減損之。

【九二】利貞，正（征伐；征役。也作「征」）兇；弗損，益之。

利固守正道，征伐會恐懼不安；不要減損，增益之。

【六三】三人行（xíng，往），則損一人；一人行，則得其友（給予幫助或支持）。

三人前往，則會減損一人；一人前往，則會得到其他人的幫助和支持。

【六四】損其疾（厭惡；憎恨）事，端有喜，無咎。

減損（做）那讓人感到厭惡的事情，審視（自己）會有喜慶，沒有災禍。

【六五】益（助；補助）之十傰之龜（傰古同「朋」，古代計算貨幣的單位。十朋之龜，具有十朋那樣多的寶物。形容很多財富。「朋」是古代貨幣單位，古代以貝殼為貨幣，五貝為一串，兩串為一朋；龜，龜殼，古人視之為寶物。《玉篇·骨部》：「龜，貨之寶也。」），弗克（能，能夠）回（回，轉也），元吉。

增益他很多財富和寶物，不能夠迴轉，大為吉祥。

【尚九】弗損，益之，無咎，貞吉；有攸往，得僕（僕，給事者）無家（朝廷，公之朝也）。

不要減損，增益之，沒有災禍，固守正道吉祥；有所動向，得到僕從沒有家。

在linux系統中使用chkrootkit檢測rootkit

Rootkit是一個特殊的惡意軟體，它可隱藏自身以及指定的文件、進程、網路、鏈接、埠等信息。Rootkit可通過載入特殊的驅動修改系統內核，進而達到隱藏信息的目的。

Rootkit的三要素就是：隱藏、操縱、收集數據。不同的操作系統會有不同的Rootkit，Linux系統中的Rootkit就被稱為LinuxRootkit。

Rootkit具有隱身功能，無論靜止時作為文件存在，還是活動時作為進程存在，都不會被察覺，它可能永遠存在於計算機中。

無論是那種形式的Rootkit，都需要實現以下功能：

1，遠程指令執行

通過網路向Rootkit所駐留的系統發送指令，從而控制遠程主機；

2，信息收集

收集系統的活動信息、網路上其它主機的數據信息等；

3，文件隱藏

把目標主機上的特定文件隱藏起來，使其不能通過常規方法查看到，這樣就可以隱藏一部分系統被控制的痕迹；

4，進程隱藏

在控制目標主機或收集系統信息時會啟動相關的進程，通過Rootkit可以實現對進程的隱藏；

5，網路連接隱藏

將網路連接的埠信息隱藏，利用netstat等工具無法顯示隱藏的信息，這樣就可以隱秘地向遠端發送信息；

6，內核模塊隱藏

將Rootkit自身在系統中安裝的模塊隱藏起來，提高自身生存能力。

Chkrootkit是一種Linux後門入侵檢測工具，可以用來檢測rootkit後門的工具，rootkit常被入侵者用來入侵控制別人的電腦，危險性很強。而，Chkrootkit工具可以很好的檢測到rootkit程序。Chkrootkit運行環境為linux，可以直接通過ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz地址來下載。

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ wget ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz
--2023-02-10 15:15:31--  ftp://chkrootkit.org/pub/seg/pac/chkrootkit.tar.gz
           => 「chkrootkit.tar.gz」
正在解析主機 chkrootkit.org (chkrootkit.org)... 187.33.4.179
正在連接 chkrootkit.org (chkrootkit.org)|187.33.4.179|:21... 已連接。正在以 anonymous 登錄 ... 登錄成功！==> SYST ... 完成。   ==> PWD ... 完成。==> TYPE I ... 完成。 ==> CWD (1) /pub/seg/pac ... 完成。==> SIZE chkrootkit.tar.gz ... 41948
==> PASV ... 完成。   ==> RETR chkrootkit.tar.gz ... 完成。長度：41948 (41K) (非正式數據)

chkrootkit.tar.gz           100%[=========================================>]  40.96K  39.8KB/s  用時 1.0s    

2023-02-10 15:15:43 (39.8 KB/s) - 「chkrootkit.tar.gz」 已保存 [41948]

隨後進行解壓縮：

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ tar zxvf chkrootkit.tar.gz                                       
chkrootkit-0.57/ACKNOWLEDGMENTS
chkrootkit-0.57/check_wtmpx.c
chkrootkit-0.57/chkdirs.c
chkrootkit-0.57/chklastlog.c
chkrootkit-0.57/chkproc.c
chkrootkit-0.57/chkrootkit
chkrootkit-0.57/chkrootkit.lsm
chkrootkit-0.57/chkutmp.c
chkrootkit-0.57/chkwtmp.c
chkrootkit-0.57/COPYRIGHT
chkrootkit-0.57/ifpromisc.c
chkrootkit-0.57/Makefile
chkrootkit-0.57/README
chkrootkit-0.57/README.chklastlog
chkrootkit-0.57/README.chkwtmp
chkrootkit-0.57/strings.c

打開文件夾，輸入make命令進行編譯：

┌──(taiji㉿kali)-[~]
└─$ cd chkrootkit-*
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ make
cc -DHAVE_LASTLOG_H -o chklastlog chklastlog.c
chklastlog.c: In function 『main』:
chklastlog.c:112:9: warning: 『memcpy』 reading 127 bytes from a region of size 14 [-Wstringop-overread]
  112 |         memcpy(wtmpfile, WTMP_FILENAME, 127);
      |         ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
chklastlog.c:113:9: warning: 『memcpy』 reading 127 bytes from a region of size 17 [-Wstringop-overread]
  113 |         memcpy(lastlogfile, LASTLOG_FILENAME, 127);
      |         ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
cc -DHAVE_LASTLOG_H -o chkwtmp chkwtmp.c
chkwtmp.c: In function 『main』:
chkwtmp.c:73:8: warning: 『memcpy』 reading 127 bytes from a region of size 14 [-Wstringop-overread]
   73 |        memcpy(wtmpfile, WTMP_FILENAME, 127);
      |        ^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
cc -DHAVE_LASTLOG_H   -D_FILE_OFFSET_BITS=64 -o ifpromisc ifpromisc.c
cc  -o chkproc chkproc.c
cc  -o chkdirs chkdirs.c
cc  -o check_wtmpx check_wtmpx.c
cc -static  -o strings-static strings.c
cc  -o chkutmp chkutmp.c

直接運行其chkrootkit可執行文件即可，它會對系統進行全面的rootkit檢測：

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit       
[sudo] taiji 的密碼：ROOTDIR is `/'
Checking `amd'... not found
Checking `basename'... not infected
Checking `biff'... not found
Checking `chfn'... not infected
Checking `chsh'... not infected
Checking `cron'... not infected
Checking `crontab'... not infected
Checking `date'... not infected
Checking `du'... not infected
Checking `dirname'... not infected
Checking `echo'... not infected
Checking `egrep'... not infected
Checking `env'... not infected
Checking `find'... not infected

上面是chkrootkit基本用法，下面再來加深些印象，首先chkrootkit可通過h參數來查看基本的幫助信息，了解其他參數及用法，如下:

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ chkrootkit -h  
Usage: /usr/sbin/chkrootkit [options] [test ...]
Options:
        -h                show this help and exit
        -V                show version information and exit
        -l                show available tests and exit
        -d                debug
        -q                quiet mode
        -x                expert mode
        -e 'FILE1 FILE2'  exclude files/dirs from results. Must be followed by a space-separated list of files/dirs.
                          Read /usr/share/doc/chkrootkit/README.FALSE-POSITIVES first.
        -s REGEXP         filter results of sniffer test through 'grep -Ev REGEXP' to exclude expected
                          PACKET_SNIFFERs. Read /usr/share/doc/chkrootkit/README.FALSE-POSITIVES first.
        -r DIR            use DIR as the root directory
        -p DIR1:DIR2:DIRN path for the external commands used by chkrootkit
        -n                skip NFS mounted dirs

示例1：chkrootkit默認檢索整個系統，我們可以通過管道去搜索INFECTED（被感染）關鍵字，方便查看:

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit | grep INFECTED

我這裡是剛裝的新系統，chkrootkit不應該報結果，如果有報結果，就注意查看可執行文件。

示例2：Chkrootkit也可檢查系統命令是否受感染，例如ps、ls，如下

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit ps ls          
./chkrootkit needs root privileges
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit ps ls
ROOTDIR is `/'
Checking `ps'... not infected
Checking `ls'... not infected

示例3：chkrootkit可傳入sniffer參數來檢查網路介面是否處於混雜模式，混雜模式下的網路介面會接受所有經過自己的數據流，一般管理員調試或者黑客入侵搜集信息時會用到，而正常情況下網路介面都處於非混雜模式，即只接受目標地址是自己的數據流，wireshark抓包即混雜模式接受所有數據流。

┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ ./chkrootkit sniffer
./chkrootkit needs root privileges
                                                                                                              
┌──(taiji㉿kali)-[~/chkrootkit-0.57]
└─$ sudo ./chkrootkit sniffer
ROOTDIR is `/'
Checking `sniffer'... eth0: PF_PACKET(/usr/sbin/NetworkManager, /usr/sbin/NetworkManager)


雷水解40++

解（免除；排除；消除）：利西南（西南為川，柔順）。無所（地方）往，其（表示祈使，相當於「當」、「可」）來（歸，回來，返回）復，吉；有攸往，宿（素來、平時）吉。

《解》卦象徵消解：利柔順。沒有地方去，當返回並回歸，吉祥；有所動向，素來吉祥。

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥（yòu，寬恕、赦免）罪。

《象傳》說：雷雨興起（草木萌芽），象徵消解；君子因此赦免過失並寬宥罪惡。

【初六】無咎。

沒有災禍。

【九二】田（古代統治者賞賜給親屬臣僕的封地）獲（獵取、獵得）三狐，得（指收穫，得益）黃（指老人）矢（黃為中色，矢喻直，意思為中直），貞吉。

封地獵得多隻狐狸，得益於老人中直，固守正道吉祥。

【六三】負且乘，致寇（盜匪，侵略者，亦指敵人）至（至，到也）；貞閵。

負上乘下，導致敵人到來；固守正道以防被蹂躪。

【九四】解其栂（古同「梅」，悲酸貌），傰（傰，古同「朋」，朋黨）至，此（乃；則）復。

消解其悲酸，朋黨到來，則回歸。

【六五】君子（古代指地位高的人，後來指人格高尚的人）唯（聽任、聽隨），有解，吉；有復於小人（古代指平民百姓，後來指人格卑鄙的人）。

君子聽隨，會有消解，吉祥；在小人那也有心回歸。

【尚六】公（古代朝廷最高官位的通稱）用（猶才，方才）射（射，弓弩發於身而中於遠也）夐（xiòng，夐，遠也）於高庸（通「墉」，高牆）之上，獲（射中目標。特指古射禮中射中鵠的）之，無不利。

公方才在高牆之上射遠處，射中了（目標），沒有不利。

水山䞿39+

䞿（qiān，同「𧽐」，行走艱難）：利西南（西南為川，柔順），不利東北
（東北為根，杜絕）；利見大人，貞吉。

《䞿》卦象徵難以行走：利柔順，不利杜絕；利顯露出大人的品格，固守正道吉祥。

《象》曰：山上有水，䞿；君子以反身修德。

《象傳》說：山上有積水，象徵難以行走；君子因此反省自身、努力修養道德。

【初六】往（去）䞿，來（歸，回來，返回）輿（古代奴隸中的一個等級，泛指地位低微的人，亦用以指眾人、大眾）。

前去難以行走，返回眾人處。

【六二】王僕（僕，給事者）䞿䞿，非躬之故。

君王的僕從難以行走的狀態，不是（他們）自身的原因所導致的。

【九三】往䞿，來反（反省）。

前去難以行走，返回反省。

【六四】往䞿，來連（聯合；結合）。

前去難以行走，返回聯合。

【九五】大（很，太，非常）䞿，（匈，膺也。心胸；胸懷）來。

非常難以行走時，人的胸懷會返回。

【尚六】往䞿，來石（通「碩」，大），吉；利見大人。

前去難以行走，返回則收穫碩大，吉祥；利顯露大人的品格。

火澤乖38++

乖（背離；違背）：小事吉。

《乖》卦象徵背離：小事情吉祥。

《象》曰：上火下澤（火和澤同中有異，異中有同，分析異同才能掌握事物，故下文說「君子以同而異」），乖；君子以同而異。

《象傳》說：上為火下為澤，象徵背離；君子因此謀求大同而存小異。

【初九】悔亡。亡（丟失；喪失）馬，勿遂（順從，順應），自復；見（觀察；知道；了解）亞（亞，丑也）人，無咎。

悔恨消失。丟失馬，不要順從，會自行回歸；了解一下醜陋的人，沒有災禍。

【九二】愚（蒙蔽；欺騙）主（領導者，主持者）於巷（通「哄」，hòng，爭鬥），無咎。

在爭鬥中蒙蔽主持者，沒有災禍。

【六三】見車恝（jiá，無動於衷；淡然），其牛（詍，yì，多言也。加一個止，就是停止多言），其人天（古代的墨刑，在額頭上刺字的刑罰）且劓（yì，古代割掉鼻子的一種酷刑）；無初（指先天條件不足，超初不具備條件），有終（事物的結局，與「始」相對）。

見到車無動於衷，拉車的牛不多說，車上的人遭刺額和割鼻；沒有開始，有結局。

【九四】乖苽（同「菰」，艹，表示把兩個意思串起來。孤：1、負，負恩，背棄恩德。2、孤立於），愚元夫（善士）；交（來往、往來相好）復，厲，無咎。

在背離、被辜負和孤立之際，蒙蔽善士；友好交往使回歸，有危險，沒有災禍。

【六五】悔亡。登（進用；選拔）宗（宗族，同族）筮膚（通「噬」，咬。膚，較短的距離。噬膚比喻關係親近），往何咎？

悔恨消失。進用的宗族關係親近，這樣下去有何災禍？

【尚九】乖苽，見豨（xī，豬）負塗（泥，泥巴），載鬼一車，先張之（用；取）柧（gū，柧，棱也。神靈之威，威勢），後説（tuō，通「脫」，解脫，鬆開）之壺（通「瓠」，瓠瓜，也叫葫蘆），非寇（盜匪，侵略者，亦指敵人），厚（重視，推崇）往（交際、交朋友），愚雨即（便、就）吉。

在背離、被辜負和孤立之際，看見豬希背負著泥，載著鬼里鬼怪的一車人，起初張用威稜，後來解開取用葫蘆（請喝酒），（他們）不是敵人，閉門不出的遲暮之人要重視與之交往，蒙蔽雨便會吉祥。

風火家人37++

家（朝廷，公之朝也）人：利女（通「汝」，指你）貞。

《家人》卦象徵一家人：有利汝固守正道。

《象》曰：風自火出，家人；君子以言有物而行有恆。

《象傳》說：風從火的燃燒中生出，象徵一家人；君子由此領悟到說話必切合實際（不空洞）且行動要持之以恆。（下離為火，上巽為木，木下有火，火自木出，火需要附著在木上才能產生，不是無緣無故發生的，所以說話也要有事實根據，不能胡編亂造。木是火燃燒的基礎，木多則火旺，木絕則火熄，所以行動要持之以恆。）

【初九】門（守門）有家，悔亡。

守好門戶以保有家，悔恨消失。（初爻為始，指治家之始，治家之始就要守好門戶，以防邪惡侵入。）

【六二】無攸（用於句中，無實際意義）遂（順從，順應），在中（不偏不倚，正）貴（評價高；值得珍視或重視）貞，吉。

沒有順從，在中立時重視固守正道，吉祥。

【九三】家人（shuò，即「爍爍」。白為潔凈，比喻清流賢正；幺本義指細絲；這個字的意思是把清流賢正們束縛起來炙烤），悔（悔，恨也），厲吉；婦（婦，服也。從女，持帚，灑埽也。會意。謂服事人者）子（古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人）裏裏（lǐ，通「悝」，憂愁），終（終究，到底）閵。

一家人把清流賢正們束縛起來炙烤，有悔恨，知危能慎吉祥；服事子時都各自憂愁，終究會被蹂躪。

【六四】富家，大吉。

富裕家，大為吉祥。

【九五】王叚（寬容；寬饒）有家，勿血（通「恤」，憂慮），往吉。

君王寬容以保有家，不要憂慮，這樣下去會吉祥。

【尚九】有復，委（委曲；曲折，彎轉）如（相當於「然」，用於句末，表示斷定語氣），終（終究，到底）吉。

有心回歸，曲折然，終究吉祥。

丘也幸，苟有過，人必知之

【原文】陳司敗①問：「昭公知禮乎？」孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬②期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」

【注釋】①陳，陳國。司敗，官名，即司寇。②巫馬期，孔子弟子。

【譯文】陳國的司寇問孔子：「貴國的先君昭公知禮嗎？」 孔子說：「知禮。」孔子離開後，陳司敗向巫馬期作了個揖，請他走近自己，對他說：「我聽說君子無所偏袒，難道像孔子這樣的君子也竟然有所偏袒嗎？魯君娶了一個吳國女子做夫人，吳國和魯國是同姓，便把她叫做吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？」巫馬期將這話告訴了孔子。孔子說：「我算是幸運，假如有過錯，人家一定會知道。」

【讀解】這段話很有意思。陳司敗問孔夫子：「魯昭公懂得禮嗎？」這個禮當然是指周禮。孔夫子回答說：「懂禮。」孔夫子走了以後，陳司敗向巫馬期做了個揖，然後說：「我聽說君子不會偏袒，但是孔夫子這樣的人難道也會偏袒嗎？」魯昭公對於孔夫子來說，即是尊者又是長者，孔夫子曾說過：「為尊者諱，為長者諱，為賢者諱。」這個隱諱其實也是一種偏袒。

陳司敗說：「魯昭公從吳國娶了一位夫人，可是吳和魯是同姓國家」，為什麼說吳和魯是同姓國家呢？因為吳國的開國君主是周文王父親王季的哥哥太伯，當年周文王的爺爺周太王有三個兒子，老大太伯，老二仲雍，老三就是周文王的父親王季。為了讓王季和周文王繼承王位，老大太伯和老二仲雍就出走了，流落到吳越之地，斷髮文身。而魯國的開國君主是周武王的弟弟周公的兒子伯禽，兩家都是姬姓。周朝有同姓不得通婚的禮法，那麼魯昭公從吳國娶了一位夫人，就犯了同姓不得通婚的禮法，那孔夫子怎麼能說魯昭公懂禮呢？所以陳司敗接著說：「如果魯昭公都懂禮了，那麼還有誰不懂得禮呢？」那外面的叫花子都懂得禮了，這就說得有些尖酸刻薄了。

巫馬期將這段話轉告給孔夫子，孔夫子的確是了不起，他聽了這些話後說到：「我的運氣真好！只要有了一點點錯誤，馬上就有人給我指出來。」一個人不能忌諱自己的過失，孔夫子自己是聞過則改，擇其善而從之的。我們能不能有這樣的胸襟？能不能聞過則改？但是聞過也是很難的，當別人發現了你的過錯，一般都不會給你說，寧肯捏著、藏著，甚至外面都傳了十萬八千里了，就是你不知道，都不會當面指出你的錯誤，這是中國人的一個壞習慣。如果是對頭，那馬上揭發檢舉，否則一般都是繞道而行，提都不提。當你犯了錯誤，會惹來麻煩，周邊的人們都不會給你指出來。孔夫子就是運氣好，剛剛犯了一個語言上的錯誤，馬上就有人提抗議。

轉自：https://m.sohu.com/a/404055039_120065771

地火明夷36++

明夷（受傷；創傷。後作「痍」）：利根（杜絕，根除）貞。

《明夷》象徵光明殞傷：利杜絕固執。

《象》曰：明入地中，明夷；君子以蒞（涖，視也。考察，察看，審察）眾，用晦而明。

《象傳》說：光明隱入地中，象徵光明殞傷；君子因此考察眾人，採用自我晦藏明智的方式更能顯得道德光明。（用晦而明，是明藏在晦之中，表面上是晦，實際上是明。這是一條很重要的政治經驗。身值亂世，動輒遇到危機，才華和聲譽都足以招致禍端，所以庸碌的人得福，傑出的人被害，也是時勢使然。君子處在這樣的境遇，要時常凜然地知道畏懼，如履薄冰，如臨深淵，懷著韜光匿彩的想法，有才能而不敢顯露，有德行而一定要深藏，或者看到風頭就早早隱退，明哲保身，才算「用晦而明」的君子。）

【初九】明，夷於蜚（通「飛」，在空中騰行），垂（垂掛）其（用於句中，無實義，起調整音節的作用）左翼；君子（古代指地位高的人，後來指人格高尚的人）於行（做，從事），三日不食。有攸往，主人有言（話，言語，口語。又特指怨言、謗言）。

光明，殞傷于飛翔時，垂掛其左翼；君子於是加緊行事，多日顧不上進食。有所動向，主持的人有怨言。

【六二】明夷，夷於左；股（股，謂近轂者也）用（出力；效命）撜（古同「拯」，拯救）馬牀（chuáng，牀，安身之坐也。字亦作床，引申為「躺」），吉。

光明殞傷，傷於左邊；近轂者出力拯救馬躺平，吉祥。

【九三】明夷，夷於南；守（通「狩」，打獵）得其大首（君長；首領），不可疾（厭惡；憎恨）貞。

光明殞傷，傷於南邊；狩得其大首領，不可憎恨和固執。（南，前方，也是明方。大首，暗方的魁首。九三處明體之上，是至明在下而為下之上，而上六處坤之上，暗之極，是至暗在上而為暗之首。九三與上六正相敵應，為至明克至暗之象，「不可疾貞」，謂克獲暗方的大首是首要的，至於整個社會和一般老百姓的問題，要有漸進的過程，不能遽革。這應是指武王伐紂事。）

【六四】明夷，夷於左；腹（比喻中央部分）獲（得到；取得）明夷之心，於（引入動作行為的施事，相當於「被」）出（清除；清掃）門廷（宮門、朝門外的地方）。

光明殞傷，傷於左邊；中央獲知光明殞傷的內情後，被清除出宮門。

【六五】箕子之明夷，利貞。

箕子在光明殞傷時的做法，利固守正道。（明夷就是以上六為君，六五為臣。上六以陰居陰，居於陰暗傷明之極，是明夷的主，很像商紂王。六五切近陰暗傷明之主，有直接被傷害的危險，很像箕子。箕子的處境極艱難，猶如明夷六五之於上六，正之則勢不敵，救之則力不足，去之則義不可。作為商紂王的叔父，箕子最初曾多次勸諫紂王停止暴行。但當發現勸諫無效且可能招致殺身之禍時，箕子處理得很妥當，他既不正之，不救之，也不去之，他採取晦其明的辦法，佯狂為奴以免於害，而內心卻堅守正道不變，既保持氣節又不作無謂犧牲。這就是「箕子之明夷」。）

【尚六】不明海（海，晦也；主承穢濁水，黑如晦也。晦，昏暗），初登於天，後入於地。

不光明還黑暗，起初登臨天上，最終墜入地下。（「初登於天」，照四國也。「後入於地」，失則也。紂王初為天子時居高而明，照及四方，還是不錯的。後來變得黑暗無道，終致入於地，這就是他「失道」了。上六之「失道」與六二之「順道」相對應。順道所以為文王，失道所以為紂王。）