可持續發展——正和遊戲

我一直深信推動可持續發展的好處在於它是一場正和遊戲。——陳文博先生

零和博弈、正和博弈和負和博弈:

零和博弈是指雙方在博弈時,在嚴格的競爭條件下,一方獲得利益的同時必然意味著另一方遭受損失,雙方受益加和為0。

負和博弈是指雙方在博弈中由於不可調節的衝突和矛盾,有損雙方的利益,導致兩敗俱傷的場面。

正和博弈是指博弈雙方的利益都有所增加,雙贏局面。

舉例:

夫妻二人要看電視,可是丈夫看體育,如果當晚丈夫能看到體育節目,得分為1,不能得分為0;妻子看肥皂劇,如果當晚妻子能看到肥皂劇,得分為1,不能得分為0。

若雙方採用石頭剪刀布決定電視權,則一方可以得到滿足,另一方不能,則1+(-1)=0,可以看出此時是零和博弈。

若雙方因搶奪遙控器發生爭吵,甚至拔掉電源等情況造成雙方都不能達到滿足,即-1+(-1)=-2,此時為負和博弈。

若雙方都很包容,雙方約定輪流看電視,雙方各看一個小時自己喜愛的節目,此時達到雙贏局面,1+1=2,此時為正和博弈。

如何實現正和遊戲,以達到可持續發展的目的?我認為重在「和合」,博弈各方通過溝通合作達到「和合」

什麼是和合?和諧一致;配合得當

為什麼需要通過「和合」來達到多贏的效果?

關於這個,鬼谷子在《謀篇》中做了解釋:故同情而相親者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏害者也。同惡而相親者,其俱害者也;同惡而相疏者,其偏害者也。故相益則親,相損則疏。其數行也,此所以察異同之分也。

所以有共同的謀劃且相互親近的人,是因為彼此都得到成就;有共同的願望卻相互疏遠的人,是因為有一方受到傷害;有共同憎恨的對象且相互親近的人,是因為彼此都遭到傷害;有共同憎恨的對象卻相互疏遠的人,是因為有一方受到傷害。所以交往雙方互相得到增益就會相互親近,交往雙方互相受到傷害則導致關係疏遠。其規律貫穿在內,這是考察人們是異心還是同心的辨別依據。

絜矩之道

絜矩,讀音是xié jǔ,絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。

絜矩之道:儒家倫理思想之一。指君子的一言一行要有示範作用。

解釋:君子審己度人,以同理心替人設想,使人我之間,各得其宜。

《禮記‧大學》:所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上;所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右,此之謂絜矩之道。

《大學》此篇意思是說,若厭惡上級的所作所為,就不要用同樣的做法對待下級;若厭惡下級的所作所為,就不要用同樣的做法對待上級。若厭惡在我之前的人的所作所為,就不要用同樣的做法對待在我之後的人;若厭惡在我之後的人的所作所為,就不要用同樣的做法對待在我之前的人。若厭惡在我右邊的人的所作所為,就不要用同樣的方法與我左側的人交往;若厭惡在我左邊的人的所作所為,就不要用同樣的方法與我右側的人交往。這就是所說的模範作用。

綜上所述,用一句話概括:就是「己所不欲,勿施於人。」也就是說,自己所厭惡的事,就不要再強加給別人。這就是君子以身作則的道德示範作用。

《論語》子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也!非爾所及也。」

可見絜矩之道,好說,但不容易做到。自己不希望別人對自己的言行氣憤而不能諒解;自己也要能夠對別人寬恕不究;若能如此,即是菩薩的心量。菩薩的心之所以廣大,就是因為能夠以同理心設身處地,時時為一切眾生著想,發覺眾生的苦痛,興大慈悲救拔拯濟,令得真實解脫。

《八大人覺經》云:等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。我們應當發菩薩心,就此解冤釋結,永斷惡緣。

技術可是用在了造福人類的正途?

從三天前新冠抗元檢測為陽性開始,已經過去二天了,昨天的我又開始活蹦亂跳了。按照網友的分享來看,我以為這個新冠應該是度過去了。沒想到昨天晚上鼻塞導致胸悶,呼吸都感到困難了。這個病毒可真是有靈性,或者說我就是和別人的待遇不一樣,我的癥狀是大家的集大成者,其他人有的癥狀,我全部都有,而且是一輪一輪的:先是頭暈頭痛,頭沒事了,接著全身發冷;身上不發冷了,接著開始發熱了,身上不發熱了,關節開始痛起來了;關節不痛了,又開始連續的吃藥也無法抑制的持續乾咳;咳嗽好點了,接著就是鼻塞,把整個呼吸道都堵死,讓你呼吸困難……這個病毒真的意思,一波比一波厲害,好像在和你較著勁,非要把你整屈服不可。說直接一點,就是這個病毒和疫苗背後的人想讓你屈服。

除非別人不出手,只要一出手,我用不了多久就能拆解他的招數。我想問的是:腦科學、腦機介面、人工智慧、量子技術、納米技術、晶元技術、疫苗生物技術、基因編輯技術、西醫等這些技術可是用在了造福人類的正途?莫非用在了不可告人的私人目的?嗯,「全程安全可控」——這幾個字眼網路上隨處可見。科技不光沒給我們帶來幸福,反而成了管控我們的強大工具,給我們造成了嚴重的生存安全隱患,將來恐怕連我們的呼吸都不能自主了。

人與禽獸的根本區別之處究竟是什麼?古代聖賢孟子告訴我們是——良知。想著每天在和一群病態的禽獸打交道,這對人來說是一種莫大的折磨。

人類的底線越來越低,甚至越來越沒有底線,現在連良知也快丟光了。既然這樣,那我們付出那麼多的努力到底有用嗎?有時候我就在想,我們到底還有救嗎?要不來場熱核戰爭吧,反正我也活得不耐煩了!

龜兔賽跑——競合

故事1

從前,一隻烏龜和一隻兔子在互相爭辯誰跑得快。他們決定比賽分高下,選定了路線,就此起跑。兔子帶頭衝出,賓士了一陣子,眼看已遙遙領先,心想,它可以在樹下坐一會兒,放鬆一下,然後再繼續比賽。兔子很快就在樹下睡著了,而一路上笨手笨腳走來的烏龜則超越兔子,完成比賽,成為貨真價實的冠軍。 等兔子一覺醒來,才發覺它輸了。

這個故事給我們的啟示是:緩慢但持續的人會贏得比賽。

故事2

兔子因輸了比賽而倍感失望,為此他做了些缺失預防工作(根本原因解析)。它很清楚,失敗是因它太自信,大意,以及散漫。如果它不自認一切都是理所當然的,烏龜是不可能打敗它的。因此,它單挑烏龜再來另一場比賽,而烏龜也同意。這次,兔子全力以赴,從頭到尾,一口氣跑完,領先烏龜好幾公里。

這個故事給我們的啟示是:動作快且前後一致的人將可勝過緩慢且持續的人。如果在你的工作單位有兩個人,一個緩慢,按部就班,且可靠,另一個則是動作快,且辦事還算牢靠,那麼動作快且牢靠的人會在組織中一直往上爬,升遷的速度比那緩慢且按部就班辦事的人快。緩慢且持續固然很好,但動作快且牢靠則更勝一籌。

故事3

這下輪到烏龜要好好檢討,它很清楚,照目前的比賽方法,它不可能擊敗兔子。它想了一會兒,然後單挑兔子再來另一場比賽,但是是在另一條稍許不同的路線上。兔子同意,然後兩者同時出發。為了確保自己立下的承諾-從頭到尾要一直快速前進,兔子飛馳而出,極速奔跑,直到碰到一條寬闊的河流。而比賽的終點就在幾公里外的河對面。兔子呆坐在那裡,一時不知怎麼辦。這時候,烏龜卻一路跚跚而來,撩入河裡,游到對岸,繼續爬行,完成比賽。

這個故事給我們的啟示是:首先,辨識出你的核心競爭力,然後改變遊戲規則以適應(發揮)你的核心競爭力。在你的工作單位,如果你是一個能言善道的人,一定要想法創造機會,好好表現自己,以便讓上級注意到你。如果你的優勢是從事分析工作,那麼你一定要做一些研究,寫一個報告,然後呈送上級。依著自己的優勢(專長)來工作,不僅會讓上頭的人注意到你,也會創造成長和進步的機會。

故事4

這下子,兔子和烏龜成了惺惺相惜的好朋友。它們一起檢討,兩個都很清楚,在上一次的比賽中,它們可以表現得更好。所以,他們決定再賽一場,但這次是同隊合作。它們一起出發,這次是兔子扛著烏龜,直到河邊。在那裡,烏龜接手,背著兔子過河。到了河對岸,兔子再次扛著烏龜,兩個一起抵達終點。比起前次,它們都感受到一種更大的成就感。

這個故事給我們的啟示是:個人表現優異與擁有堅強的核心競爭力固然不錯,但除非你能在一個團隊內(與別人)同心協力,並掌控彼此間的核心競爭力,否則你的表現將永遠在標準之下,因為總有一些狀況下,你是技不如人,而別人卻幹得蠻好的。團隊合作主要就是情境(權變)領導,讓具備處理某一情境能力(核心競爭力)的人當家做主。

在遭逢失敗後,兔子和烏龜都沒有就此放棄。兔子決定更拼,並且投入更多的努力。在盡了全力之後,烏龜則選擇改變策略。人的一生中,當失敗臨頭時,有時我們需更加努力。有時則需改變策略,嘗試不同的抉擇。有時候,兩者都要一起來。當我們不再與競爭對手較力,而關注如何完成某項任務時,我們會表現得更好。這,就是競合,既有競爭又要合作。

彼無故以合者,則無故以離

子桑戶曰:「子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。或曰:『為其布與?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧,負赤子而趨,何也?』林回曰:『彼以利合,此以天屬也。』夫以利合者,迫窮禍患害相棄也。以天屬者,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。

註解:

桑雽回答說:「你沒有聽說過那假國人的逃亡嗎?林回捨棄了價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑。有人議論:『他是為了錢財嗎?初生嬰兒的價值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。捨棄價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑,為了什麼呢?』林回說:『價值千金的璧玉跟我是以利益相合,這個孩子跟我則是以天性相連。』以利益相合的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄;以天性相連的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的友誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近,小人以利相親而利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的,那麼也會無緣無故地離散。

《易經》中的占卜問卦法

《易經》講的「象、數、理、占」,這個占字,也就是占筮的意思,是《易經》的重要功能之一。在古代,《易經》有很多種占筮的方法,下面我就介紹幾種比較簡單的占筮法。

一、金錢佔法。

金錢卦相傳為鬼谷子所創,具體內容如下:

1、金錢卦必須先準備三枚相同的銅板,最好是「乾隆通寶」,因為它的正面就出現「乾」字;如果方便的話還可以準備一個竹筒。然後確定銅錢的正反兩面,象徵著陰陽兩儀。

2、起卦之前要默念自己要問的事情,念完之後就可以把三枚銅錢合在手心裡,或放入竹筒中。晃動手掌或竹筒,將銅錢丟在桌上,觀察銅錢的正反,這時會出現四種情況:

第一種:三枚銅錢都是正面朝上,這是老陽之象,記做「O」;

第二種:三枚銅錢都是反面朝上,這是老陰之象,記做「 X」;

第三種:三枚銅錢中有兩枚正面向上,這是少陽之象,記做「- -」;

第四種:三枚銅錢中有兩枚反面向上,這是少陰之象,記做「—」。

看看自己的銅板是上述哪種情況,並記下結果。用同樣的方法再做五次,將結果由下而上,分別記下來,如此便可得到六爻。

3、畫卦時,從下往上畫,從初爻至上爻,第一次搖錢為初爻,最後一次搖錢為上爻,即從下到上的順序。根據「陽極變陰,陰極變陽」的原則,老陽(記做「O」)要畫成陰,老陰(記做「 X」)要畫成陽,少陰和少陽則分別畫成陰和陽。這樣就只剩下兩種爻,即陰爻和陽爻,由它們就可以組成一個完整的卦象。這時,如若六爻中有一個變爻,占筮者占斷吉凶就以變爻為據;有兩個或兩個以上變爻,則又要參看卦象來時行占斷。

二、時間佔法。

年、時起數:子數一、丑數二、寅數三、卯數四、辰數五、巳數六、午數七、未數八、申數九、酉數十、戌數十一、亥數十二。

月令起數:正月一、二月二、三月三、四月四、五月五、六月六、七月七、八月八、九月九、十月十、十一月十一、十二月十二。注意,當以月令節氣為準。

日起數則以當月數之農曆數為準。

年月日為上卦,年月日加時總數為下卦。又以年月日時總數取爻。如子年一數,丑年二數,直至亥年十二數。月如正月一數,直至十二月亦作十二數。日數如初一一數,直至三十數,以上年月日共計幾數以八除之,以零數作上卦。時如子時一數,直至亥時為十二數,就將年月日數加時之數總計幾數,以八除之,零數作下卦。就以除六數作動爻。

如二零零六年農曆正月二十六日午時出生。2006年是丙戌年,戌數十一。正月數一、二十六數即二十六,午時數七。將年月日三數相加總數為三十八數,三十八除以八,餘數為六,六坎即為上卦。再用三十八數加時上七數得四十五數,四十五除以八,餘數為五,五巽即為下卦。再用總數四十五除以六,餘數是三,即三爻動。

求互卦,互卦的一般求數是將本卦的初爻、上爻去掉,以二三四爻為互卦的下卦,以三四五爻為互卦的上卦。

注意:金錢卦可能沒有動爻,也可能不止一個動爻,梅花易數起卦法中卻固定只有一個動爻,因此同樣時間起卦法中的動爻只可能單獨出現在上卦或下卦,不可能同時出現在上下卦。一般傳統的易數斷卦方法,是以不動者為體卦,有動爻者為用卦。體卦代表主體,用卦為對方或對應的事情。

再舉個例子:

2022年11月7號23:59分,農曆為2022年十月十四日23:59分。

2022為寅年、十月、十四日、子時。

3+10+14等於27,27除8等於3還餘3,3為離上卦。

3+10+14+1等於28,28除8等於3還餘4,4為震下卦。

3+10+14+1等於28,28除6等於4還餘4,4為動爻。

三、數字佔法。

梅花易數,又名梅花心易。相傳為北宋大儒邵康節先生觀梅時,偶然看見麻雀在梅枝上爭吵,以易理推衍而得名。梅花易數重心領神會,它依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八可隨時隨地起卦,取卦方式多種多樣。數字起卦,大致可分為單位數和多位數起卦法,單位數起卦要加時辰作內卦。多位數一般可一分為二,即分二段各除以八,並分別取餘數做上下卦。逢奇位數時數位少的一組做外卦(上卦),數位多的一組作內卦(下卦),以對應天清地濁,天輕地重的自然法則。舉例:如電話號碼8523697,七位數,取前三位相加為上卦,取後四位數相加為下卦,上卦為15,除以8餘7,為艮卦;下卦為25,除以8餘1,為乾卦,即得山天大畜卦。起卦時,凡得單數以上少下多,凡得雙數為均分,均除以8取餘數為卦;兩數相加除以6的餘數即為動爻。具體方法視具體情況而定,如下:

1、單位數:單位數為外卦也就是上卦,加當時的時辰為內卦,也就是下卦,兩數相加除以六為動爻。

2、兩位數:十位數為上卦,個位數為下卦,十位數與個位數之和除以六求動爻。

3、三位數:百位數為上卦,十位數為下卦,個位數除以六求動爻。

4、多位數:位數為奇數時,少一位的前段各數之和求上卦,多一位的後段各數之和為下卦,總數之和除以六求動爻。位數為偶數時,前後段均分,前段各數之和求上卦,後段各數之和求下卦,總數之和求動爻。

5、特殊數的處理:如910,把910變成9+10,用9求上卦,用10求下卦,用9+10=19求動爻。如103,用10得上卦和下卦(為上下重卦),用3求動爻。

四、物數佔法

凡見有可數之物,即以此數起作上卦,不能夠數清的東西不要用,再以時數配作下卦,再以卦數並時數總和除以六取動爻。

舉例:

我看見有三瓶水,3為離上卦;現在13:30(未時,數8),8為下卦。11除6等於1還餘5,5為動爻。

得到火地晉卦,5爻動得天地否卦,互卦為水山蹇卦。

五、聲音佔法

凡是可以聽見的聲音只要能數清有幾聲,就作為上卦,用前面的數 加 當下時間的數作為下卦,比如:鳥叫,敲擊聲,一切所能聽清的聲音都可以作卦。

舉例:

我聽見有人敲門6下,取6坎為上卦。當下8:30(辰時、5數)6+5等於11除8等於1餘3,3離為下卦。11除6等於1餘5,5爻動。

得到本卦水火卦,互卦水火未濟,變卦地火卦。

我聽見有鳥叫3聲,取3為上卦。當下9:30(巳時,6數)6+3等於9除8餘1,1為下卦。9除6等於1餘3,3為動爻。

得到主卦:火天大有,互卦澤天夬,變卦火澤睽。

六、字數佔法(親測得卦後的卦象與事情現象極為符合,準確度超高)

凡是字數,如果一段話的字數能夠平均分,則一半為上卦,一半為下卦,如果字數不平均,就要少一字為上卦,取天清的意思,多一字為下卦,取地濁的意思。

舉例:

今天領導交代的工作你完成了嗎(14個字)

14除2等於7,能夠平均分,取7艮為上卦,7艮為下卦,14除6等於2餘2,2為動爻。

得到這個卦:主卦艮卦,互卦雷水解,變卦山風蠱。

今天領導交代的工作你都完成了嗎(15個字)

這裡的字數不能平均分,取7艮為上卦,8坤為下卦,15除6等於2餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦山地剝,互卦坤為地,變卦艮為山。

字數不能平均分,則上卦的數永遠要比下卦的數少一位。如果是17個字,就是8為上卦,9除8取餘數為下卦,17除6取餘數為動爻。21個字,就是10除8取餘數為上卦,11除8取餘數為下卦,21除6取餘數為動爻。

(注意:能直接取到數字作上下卦的佔法不需要加時間,加時間就必須要看易經來解讀)

七、十字以內四聲調佔法(親測準確率超高)

十個字以內包括十字就可以用這個方法,超過十個字還是用字數占的方法來。(聲調:陰平為1,陽平2,上聲3,去聲4)

舉例:

今天考試能過嗎(1134241)

得到的數是:113 4241,一共7個字,不能平分,所以取前面3個數為上卦,後面4個數為下卦,總數取動爻。

1+1+3等於5,5巽為上卦,4+2+4+1等於11除8餘3,3為下卦,1+1+3+4+2+4+1等於16除6餘4,4為動爻。

得到這個卦:主卦風火家人,互卦火水未濟,變卦天火同人。

明天面試能成功嗎(21142211)

得到的數是:2114 2211,能夠平分,所以前面4個數相加為上卦,後面4個數相加為下卦,總數相加為動爻。

2+1+1+4等於8,8為上卦,2+2+1+1等於6,6為下卦,8+6等於14除6餘2,2為動爻。

得到這個卦:主卦地水師,互卦地雷復,變卦坤為地。

(注意:能直接取到數字的佔法不需要加時間)

八、為人占

凡是為人占,沒有固定方式。可以聽語聲起卦,或取他身邊的物品,他穿的衣服顏色,他接觸的物品,或年月日時,或書寫來意。

舉例:

語聲占:今天朋友問我:你覺得我這次的駕照能不能考下來。(共15字)

7字為上卦,8字為下卦,15字為動爻。

得到這個卦:主卦山地剝,互卦坤為地,變卦艮為山。

批註:如果話比較多,說了幾十個字,那就取開頭一句話,或者末尾最後一句話用來作卦,如果把握不住,那還是採用上面比較固定的佔法。

衣服顏色占:上穿黑色衣服,下穿黑色褲子,黑色為坎卦,坎數為6。上卦為坎,下卦為坎,6+6等於12除6能除盡,取第六根爻動。

得到這個卦:主卦坎為水,互卦山雷頤,變卦風水渙。

批註:用來測運氣,尋人,疾病,或者其他有關於他本人的信息更驗,參雜第三人與事就不要用這個方法了,比如:問老婆的,問子女的,問父母的。

九、占動物

凡是見到有一群動物,不可起卦。如果見到一物,就以此物為上卦,物來的方位為下卦,物卦數加上方位數,加時間數取動爻。占動物初生,就用它出生的年月日時來占。占能不能買這個物,或者買這個物後的氣數,就用要買這個物的當下時間來占,也就是用第一個講到的年月日時占。

舉例:

11:30分(午時,7數),看見一隻狗,從東北方走來。狗為艮卦,東北方為艮卦,東北方為下卦,狗為上卦。艮數為7,時間數為7,卦數和時間數相加取動爻,7+7+7等於21除6餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦艮為山,互卦雷水解,變卦山地剝。

批註:凡是涉及到方位,都是以方位為下卦,物為上卦,下卦代表:地,內,承載,方位的意思,就像是人只有在地上才能分辨方位,到了天空中就沒有方位感了。

13:30分(未時,8數),看見三隻狗,從東邊走來。3為上卦,東方為震卦為下卦,震數為4,4+3+8等於15除6等於2餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦火雷噬嗑,互卦水山蹇,變卦離為火。

7:30分(辰時,5數),看見2隻麻雀,從南邊來。2為上卦,南方為離卦為下卦,離數為3,2+3+5等於10除6等於1餘4,4為動爻。

得到這個卦:主卦為澤火革卦,互卦為天風姤卦,變卦為水火既濟。

批註:超過1個以上的物,能數清楚有幾個,就用數來作卦,不用取物的卦象。

梅花易數體用關係詳解

梅花易數體用生克詳解,關於梅花易數體用生克的關係你了解多少?在梅花易數占卜中,一組卦象分為:體卦、本卦、互卦、用卦、變卦、錯卦以及綜卦,其中體卦為自己,為求測人,為事物的主體。體卦代表的是要測的事情,或者當事人,誰測算,體卦就代表了誰;用卦為他人,為對方。為事物外因對體的作用關係,為所佔之事或所佔之人。而想要對求測之事進行準確的斷卦,就要弄明白體用的生克關係,那麼,體用之間到底有著什麼樣的關係呢?話不多說,我們一起來看看本期的梅花易數體用的生克關係的相關內容吧!

一、梅花易數體用生克詳解

1、用生體

用生體一般情況下代表預測者會得到幫助、保護、一切外部環境對求測者有利、代表一切正面的力量來助我。但是如果體卦處在死絕狀態,就是中醫理論中的虛不受補,雖然生體也不能斷吉。例如:問測病的卦例,得卦為地天泰之山天大畜,如果按照用生體的方法斷這個病人應該很快會好起來的,結果老人一個月後去世了,這就是虛不受補的一個具體應用。夏天乾金處於休囚狀態,衰弱無力,雖然用變全來生體,但是虛弱的身體根本無法吸收利用,換句話說就是「土能生金,土多金埋」。

2、用克體

用克體一般來說代表的是阻力、障礙、破壞、管制等等一切不利於我的因素,通常情況下用卦來克體是不吉的,至少你辦事的過程中不會很順利。但是如果代表的是勸告、管理方面的意思的話我們就不要以不吉論,比如問官得乾為天之天火同人,如果時間在秋季,乾金過旺,必然會辦事武斷,燥進、而變出離火剛好制止這程不好的行動,自然不會出現凶象。

二、梅花易數體用的生克關係分析

1、體生用

體生用代表的是付出,付出不一定就有回報,也代表積極努力或者辛苦操勞。在預測過程中我們一般看作是投資、破財、丟東西等等。和上面一樣的道理,在斷吉凶的時候一定要分清楚所測的事情和卦的旺衰情況,如果卦旺就代表投資、積極行動,如果衰就可以斷破財之類的。

2、體克用

體克用代表的是我佔主動、別人受制於我、事情在我掌握之中,在《梅花易數》中屬於小吉的象。但是如果體卦衰弱無力的話,克用也只是一個象,實際情況卻是自討苦吃。好比一個領導軟弱無能,雖然表象上是他領導員工,可員工都不聽他的話。

3、體用比和

體用比和在書中是吉的,代表有朋友幫助,但是在實踐當中這條理論是出錯率最高的,尤其全卦只有一種五行這類的卦,如果都按比和為吉論的話準確率連百分之二十都達不到。在六爻理論里比和為兄弟,而兄弟為劫財之神,這個理論在梅花易數中也同樣適用,如果問財得比和卦,多為合作不利。比和卦中又有很多是六衝卦(比如八純卦、天雷無妄、雷天大壯等等),而六衝卦主散,如果測婚姻、合作、辦事都是不利的。如果遇到全卦只有一種五行這種情況的話屬於物極必反,屬於一種無人管的狀態,自然也不能全以吉論。

在《梅花易數》中,體用之間的關係是直接影響到卦象判定的基本原則,體和用的明確和生克關係始終貫穿著整個的占卜體系,因此能夠明確體用,明辨生克則可以判定基本的吉凶了。 那麼何謂體? 何謂用? 體就是自己本體,而用則是我們要用力占卜的對象事物,比如我要占卜是否可以有財運,體就是我自己,用就代表了財運。 那麼體和用如何分呢? 我們簡單的來說,在一個卦象中(主卦)是由六個爻組成的,這個大家都知道了,上一節我們就說過了,那麼這六個爻,從第一爻,也就是一爻到第六爻也就是六爻其中某個爻變動了,那麼就產生了體和用。 大家只要記住這個訣竅: 第一爻到第三爻有變爻的就屬於下卦為用,上卦為體。 從第四爻到第 六爻有變爻的就屬於上卦為用,下卦為體。

五德將皆有所得

上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。那麼什麼是德?如儒家所言,仁禮信義智就是五德。

仁:悲天憫人的生活態度,對待人和其他事物的方式。

義:遵循正義的生活道路。

禮:維持整個儒家社會的基本信條,是維繫社會的規則形式,必須遵守,相當於程序法。

智:能夠在明辨是非基礎上趨利避害的判斷力。

信:對承諾的遵行和高度尊重。

何謂仁?仁者,人二也。指在與另一個人相處時,能做到融洽和諧,即為仁。仁者,易也。凡事不能光想著自己,多設身處地為別人著想,為別人考慮,做事為人為己,即為仁。儒家重仁,仁者,愛人也。簡言之,能愛人即為仁。

何謂義?義者,人字出頭,加一點。在別人有難時出手出頭,幫人一把,即為義。古字義,離不開我,用我身上的王去辨別是非,在人家需要時,及時出手,幫人家一兩下,即為義。

何謂禮?禮者,示人以曲也。己彎腰則人高,對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮,示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的谷穗才會彎下頭,禮之精要在於曲。

何謂智?智者,知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了,就叫智。觀一葉而知秋,道不遠人即為此。

何謂信?信者,人言也。遠古時沒有紙,經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素,沒有那麼多花花腸子,故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識,不信是要吃虧的。以此估計,信者,實為人類之言,是人類從普遍經驗中總結出來的東西。

要做一隻仁慈的獅子

用了電信的號碼十幾年,昨天花了一天,終於通過攜號轉網把中國電信的套餐換成中國聯通的套餐。用了聯通的第二天,又發現了原先用電信時那樣鬧心的事情——網速被限了,原本千兆的寬頻,硬生生地給弄成了100兆。這才一天,又開始了家裡網路主權的較量了。這些缺德的人除了能在網路上和職場上給我限速外,也是沒其它的辦法了。總歸來說,這些人乾的這些事情總歸是激起了我心裡的強橫的殺氣,今天一整天都有一種想弄死他們的衝動。

晚上,為了緩解一下心情,就隨意在電影網站下載了一部電影——《神探大戰》。不得不佩服香港的導演,總能拍出讓人看了以後得到那種被壓抑的宣洩的電影。有冤的報冤,有仇的報仇,善惡到頭終有報。電影中給我體會最深的三句話是:一、與怪物作戰,小心自己變成怪物;二、當你凝視著深淵,深淵也在凝視著你;三、凡不能殺死我的,將使我更強大。這可能是整部電影的精華,也正是我想要的。

學了《帛書老子》快一年了,雖然能把整部《帛書老子》背下來,但離知行合一還挺遠。尤其是裡面的不爭,我覺得眼下我做不到,這應該和我嫉惡如仇的性格有關係。如今看來,我就是現實版的東方不敗:我贏了這幫人,那將是雙贏,皆大歡喜;他們贏了我,讓我這一生不得志,他們也不會有好下場,如此我也不會輸。所以我倒是想得挺開,該做什麼做什麼,順其自然就行。

今天收到了北京聯合出版社出版的全套的智謀經典書籍,有《素書》、《菜根譚》、《六韜·三略》、《孫子兵法》、《鬼谷子》、《智囊》、《止學》、《三十六計》。這些人跟我學了這麼久的《帛書老子》,就如同《易經》兌卦里說的「君子以朋友講習」 ,我也要跟你們學一學謀略手段。總之我的陽謀思路是:以道御術,大德必附於大力之上,要做一隻仁慈的獅子。太公釣魚,願者上鉤!反正我每天學正道的東西,德力雙修。不跟著學,你們將來終有一天會被越來越強大的我平掉;跟著學,你們就會受到我的影響,被我用文化的方式平掉惡性。

善建者不拔,善抱者不脫夫唯不爭,故莫能與之爭。順其自然,繼續好好修鍊。

科技革新——納米醫療機器人

愛因斯坦說過:「未來科學無非是繼續向宏觀世界和微觀世界進軍。」在讓世界震驚的科學技術中,納米機器人領域一定是真正史詩級別的科技革新——人類正在建造一種分子大小的微型機器,它們使用分子甚至單個原子作為零件,在非常細小的空間構建物質,這意味著:人類可以對原子和細胞結構做出任何改變!

在1959 年,諾貝爾獎得主、理論物理學家理查德-費曼率先提出納米技術的設想,他在一次題目為《在物質底層有大量的空間》的演講中提出:「人類會將納米級微型機器人用於醫療。」

隨著技術的發展,理查德-費曼的想法正在逐漸被實現:把數以百萬的微觀機械合而為一,將程序和操作流程錄入納米機器人,它們便可以在人體內自由移動。就像科幻片中幻想的:利用納米機器人,癌症將被治癒,人類的壽命可持續數百年,所有變性疾病將不復存在。傷口將在數秒內癒合,一些藥物將不再有副作用,宿醉的不適感覺也將不存在——納米機器人能夠「治癒整個世界」。

當今機器人已成為科學界的熱門話題,隨著20世紀90年代納米技術的興起,人們對微型機器人的研究便在全世界範圍內開花,特別是對納米機器人在生物醫學上的應用研究。21世紀是生命科學的時代,納米技術與生物醫學結合而形成的納米生物學將是21世紀生命科學的重要組成部分,而納米機器人將是納米生物學中最具誘惑力的成就。

納米機器人原理

事實上,納米機器人這項尖端技術還在實驗研發階段,而大小為頭髮十萬分之一的機器人如何在血液中遊走?目前的技術是納米機器人依靠微小的電容器給尾巴(或四肢)提供能量,其體內裝有有效載荷,頭部為微型攝像機,用於發現目標。

還有一種納米機器人利用納米發動機來行走,在活的人體細胞內放置合成的納米發動機(nano motors),並通過超聲波控制它們。納米發動機在低超聲功率下對細胞的影響不大,但在提高功率後,它們會在細胞內移動,撞擊細胞結構,調和細胞的內容物,甚至刺破細胞壁。納米發動機也可通過從內部機械操縱細胞來治療癌症、執行細胞內手術或直接將藥物遞送到活組織。

納米技術在醫學領域的任何一項運用,都將引起一次醫療革命,甚至可以改變人類的生命。自從1981年,G.Binnig和H.Rohrer在IBM蘇黎世的實驗室發明了掃描隧道顯微鏡(Scanning Tunneling Microscope)後,人類對納米機器人的研究發明就從未間斷過。納米機器人的研製屬於分子仿生學範疇,它根據分子水平的生物學原理設計製造,並在納米空間控制、操作。

納米機器人的可能醫療應用包括:治療動脈硬化、疏通血管栓塞、清除動脈內的脂肪沉積、精確殺死癌細胞、幫助治療身體腫塊、去除寄生蟲、治療痛風、腎臟排石和清理傷口。當你感冒時,醫生不用給你打針吃藥,而是給你在血液里植入納米機器人,這種機器人在體內探測感冒病毒的源頭,併到達病毒所在處,直接釋放藥物殺滅病毒。

目前技術已初見端倪的納米機器人

1. 釋放凝塊的納米機器人(Clottocyte nanorobot

人體的止血過程較為複雜,整個過程需要2分鐘到10分鐘,第一階段是自然止血栓的形成,通常包含三個步驟:血小板粘連、血小板集聚形成塞狀和血小板釋放;第二階段是纖維沉積,迅速在傷口處形成隨機纖維網路,抓捕血小板和其他血細胞,形成凝血塊。防凝塊納米機器人可以發揮類似於血小板的功能,粘在一起,以形成血凝塊止血。這種納米機器人可以存儲纖維,當它們遇到傷口後,會迅速釋放纖維以創建一個凝塊,所需時間相比血小板凝集的時間少很多,僅需約1秒鐘。

2. 專食細菌的納米機器人(Microbivore

健康的人體血液通常認為是一個無菌環境。儘管血液中充滿了細菌所需的營養,但是血液中流動的嗜中性粒細胞和單核細胞具有吞噬細菌的能力,形成具有微生物抵抗能力的免疫防線。當然,血液中仍然可能存在少量細菌,如咀嚼或刷牙時,從牙齦縫隙處進入血液的口腔共生細菌,或是當皮膚受傷後,從傷口進入血液的細菌。這些細菌會引起諸如膿毒病、敗血症、革蘭氏陽性菌血症、寄生蟲血病等疾病。專食細菌的納米機器人像血液中的白細胞和嗜中性粒細胞一樣,採用「消化和釋放」機制,更快、更有效的殺滅細菌或類似侵入物,細菌或病毒感染在幾分鐘至幾小時內就被清除,而人體內具有的「噬菌」機制的防禦體系,即使在有抗生素參與的情況下,也仍舊需要幾周或幾個月的時間來徹底清除血液中的細菌或病毒。此外,納米機器人也沒有其他潛在的副作用。

3. 輔助呼吸的納米機器人(Respirocyte

輔助呼吸納米機器人的目標是代替血液中紅細胞的所有重要功能,比如將氧氣從肺部輸送至全身各個器官,控制血液的酸鹼度。科學家Robert Freitas設計了Respirocyte納米機器人,該機器人可以攜帶90億個氧分子與二樣氧化碳,這相當於人類自然紅細胞的236倍。通過機載內部的碳酸酸性等化學感測器和壓力感測器,實現對人體內環境的檢測,並可以對機器人進行遠程控制。

這款機器人不僅可以應用於貧血症的局部治療、人工呼吸、肺功能喪失等醫療領域,還能使得人類在跑步時,得以全力衝刺整整15分鐘而身體並不感覺到疲憊。這一程度的供氧量也可以實現人類能夠在水中自如憋氣長達數小時之久。

4. 可操作DNA的摺紙機器人(Origami nanorobot

德國慕尼黑工業大學(TUM)發明了最新的DNA納米裝置,它包括一個可運動的機械手、一本能開合的書和一個可切換的齒輪。這意味著利用DNA編程製造納米結構和機械的科學技術取得突破性進展。

據TUM的教授Hendrik Dietz表明:「傳統的DNA摺紙術是通過將一條長的噬菌體單鏈DNA與一系列經過設計的短DNA片段進行鹼基互補,可控地構造出高度複雜的納米圖案或結構。而摺紙納米機器人就像兒童的樂高積木玩具一樣,可科學家只需要設計互補的單元,不需要再擺弄鹼基對進行連接,機器人自己可以被鹼基對激活並捕獲這些單元,從而達到修復DNA、植入新基因的目的。

圖為三維 DNA 摺紙納米機器人進行DNA雜交(義大利烏迪內大學)

5. 治療癌症的納米機器人

2015年5月,美國哥倫比亞大學的科學家成功研製出一種有脫氧核苷酸分子構成的機器人,它能夠跟隨DNA 的運行軌跡自由地行走、移動、轉向以及停止,研究成果表明:一旦被編程,納米蜘蛛機器人就能自動完成任務,而不需要人為介入。因此,納米蜘蛛機器人被認為是幫助人類識別並殺死癌細胞以達到治療癌症的目的、清理動脈血管垃圾等領域的最理想工具。

關鍵技術問題

1. 導航定位問題

納米機器人在血液中使用,需要引導至合適的區域,並能實時彙報位置。目前主流的方案有兩種:外部導航定位系統和板載導航定位系統。外部導航系統採用的定位技術包括超聲定位、核磁共振定位機器人磁場、熒光染色定位、X光定位、微波定位和熱輻射定位。板載導航系統可採用微型攝像頭設備,通過視覺定位技術進行導航。另一種方式是採用化學感測器來追蹤化學物質,精準跟隨化學物質通路,到達患處。

2. 供能問題

機器人在體內的工作離不開基本的運行能源。目前的解決方案分為外部供能和板載供能。 板載供能如將供能電極放入血液中,通過血液中的生化反應提供運行能源,或利用導體溫差的塞貝克效應(Seebeck effect)供能。外部供能是機器人攜帶光纖,在板上實現外部光信號轉換為電信號,為機器人供能。同理,還可以使用微波、磁場等方式,由外部能源轉化為電能來為機器人供能。

3. 生物相容性問題

由於納米醫療機器人將進入患者血液,因此需要保證機器人表面對血漿和血液中的蛋白沒有黏附性。此外,表面材料需要為惰性材料,不在血液中發生生物化學反應。避免引起人體內多種系統性反應如免疫反應、促凝反應、超敏反應、發熱反應等。此外,納米機器人尺寸較小,長寬高均不超過1微米,可能會引起體內巨噬細胞的吞噬,因此機器人需要設計躲避吞噬和逃離的技術。

展望

納米機器人於2013年被美國《The New England Journal of Medicine》雜誌列入全球10大最備受爭議的頂尖科技之一。但依然可以肯定的是,納米機器人將會帶給我們新一輪的精準醫療革命,這個頂尖領域將是一個潛力巨大,勢不可擋的市場。谷歌X實驗室生命科學小組負責人安德魯·康拉德於WSJD在線全球技術大會上大膽想像了更為不可思議的應用:將納米機器人當作媒介,連接人腦神經系統和外界網路系統,為開發人腦智力和潛力帶來無法想像的革命,徹底改變生活和工作方式,甚至是人類本身。

然而,納米機器人在研發階段已遇到警示性「黃燈」。美國賴斯大學生物和環境納米技術中心主任維基·考爾文引用了兩條需要重視納米機器人的理由:一是納米機器人進入人體無法取出,二是擔心納米機器人進入人體無法控制。據2004年《自然》雜誌介紹,美國紐約羅切斯特大學研究人員在實驗鼠身上完成的實驗顯示,直徑為35納米的碳納米粒子被老鼠呼吸進入身體後,能夠迅速出現在大腦中處理嗅覺的區域即嗅球內,並不斷堆積起來,最後導致小鼠立即死亡。但是依然有很多科學家認為對納米機器人的研究還剛起步,還不需要考慮安全問題,納米機器人是人類史詩級別的創新,人類要繼續勇敢的向這個偉大的領域進軍。

適應性:3分。

關注人群:患者和醫療專業人員。

網站及其他在線資源:美國醫院協會(American Hospital Association)。

相關公司和初創企業:NXT健康公司(NXT Health)。

延伸閱讀書籍:《精益化主導醫院設計:建立未來高效的醫院》(Lean-Led Hospital Design:Creating the Efficient of the Future),作者:古爾登(Grunden)。

本名片來源:《顛覆性醫療革命》,作者 赫塔拉·麥斯可

參考材料:

[1]http://electronics.howstuffworks.com/nanorobot.htm/printable

[2]《納米機器人發展綜述》,梁順可

[3]http://www.imm.org/publications/reports/rep018/

[4]http://www.rfreitas.com/Nano/Microbivores.htm

[5]http://www.molecularassembler.com/Nanofactory/

[6]http://www.thenanoage.com/respirocytes.htm

[7]Freitas RA Jr . Exploratory design in medical nanotechnology:a mechanical artificial red cell[J].Artif Cells Blood SubstitImmobilBiotechnol,1998,26(4):411-430.

[8]http://www.nanowerk.com/spotlight/spotid=35045.php

[9]張其清,梁屹.納米技術在生物醫學中的應用[J].中國醫學科學院學報,2002,24(2):197-202.

轉自:https://www.cn-healthcare.com/articlewm/20160914/content-1006036.html