日期: 2022 年 6 月 17 日

「楚人遺弓，楚人得之」，楚國人丟失的弓，仍被楚國人拾得。比喻失掉的利益並沒有外流。這是一個從古時便流傳至今的故事。

在漢時《說苑·至公》一書中記載，昔日春秋之時，楚共王與臣下一同去雲夢澤狩獵，期間共王不慎遺失了自己的寶弓，於是臣下們紛紛想要替他尋回。然而，這一理所當然的舉動，卻被楚王給制止了。

楚王說：「楚人遺失了他的寶弓，撿到它的，必定也是楚人，又復何求呢？」

「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。

共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

這便是「楚人遺弓，楚人得之」的典故。從這個故事裡，我們得以窺見楚共王豁達的胸襟，不以自身利益為牽掛，進而對集體利益作考量。

恰是此種寬闊的心態，能使人捨棄暫時的眼前利益，進而作出更有益於長遠的抉擇。

就好比人們平日里做買賣，如果能捨棄掉一時宰客的暴利，進而懷抱著一種「我失利益，顧客得之」的豁達想法，那麼這個人的生意，必然能做的長遠、安隱，口碑與回頭客與日俱增。

如此行為，從長遠去看，反而是更輕鬆的、更雙贏的。

相信很多人都知道俄國伊萬·巴甫洛夫的經典條件反射試驗。說的是一條狗，在條件刺激（聲音）的環境下，讓它去做指定的動作，然後給它點甜頭（食物），重複幾次以後讓狗習得這一條件反應。往後只要狗聽到聲音，便會不由自主地條件反射地去做主人想要的事情。還有一個懲罰的習得試驗，說的還是一條狗，在條件刺激的條件下，如果狗做了某個動作，就給予電擊懲罰，重複幾次以後，狗也習得了這一條件反應，以後將不會再做出類似的動作。

我突然感覺怎麼這麼熟悉呢？原來，這個經典條件反射被用到了我們的管理中。一個指令傳來，你照作，就有好處或甜頭；相反，違反領導（主人）的意志，馬上讓你頭疼、心顫或是哪裡不舒服，讓你即時地感覺到死亡的威脅和恐懼。久而久之，這個人就成了一條唯主人之令是從的狗。

我驚嘆人類的聰明，遺憾人類的聰明沒有被用到正道上。狗和人是不同的，所以我調用之前文章說的一句話：在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。

我相信不把人當人看，甚至強姦他人意志的人是如論如何也不會得到他人真正的尊重。那如何破解這個習得？解鈴還需系鈴人，那就是人上人要把人當人，真正讓人性的光輝得到伸張。說具體一點，咱們就用心理學的一個詞語——「消退」來解決問題。那就是知錯就改，立即停止不道的行為，讓人性重新回歸自然。

老子說過：道恆無名，侯王若守之，萬物將自化。

註：

在巴甫洛夫的實驗中，當狗對鈴聲的條件作用建立以後，若使食物（無條件刺激US）不再伴隨鈴聲（條件刺激CS）出現，那麼狗對鈴聲（條件刺激CS）做出的唾液分泌反應（條件反應CR）就會越來越弱，直到最後消失。這一過程稱為條件作用的消退。