絜矩之道

絜矩,讀音是xié jǔ,絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。

絜矩之道:儒家倫理思想之一。指君子的一言一行要有示範作用。

解釋:君子審己度人,以同理心替人設想,使人我之間,各得其宜。

《禮記‧大學》:所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上;所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右,此之謂絜矩之道。

《大學》此篇意思是說,若厭惡上級的所作所為,就不要用同樣的做法對待下級;若厭惡下級的所作所為,就不要用同樣的做法對待上級。若厭惡在我之前的人的所作所為,就不要用同樣的做法對待在我之後的人;若厭惡在我之後的人的所作所為,就不要用同樣的做法對待在我之前的人。若厭惡在我右邊的人的所作所為,就不要用同樣的方法與我左側的人交往;若厭惡在我左邊的人的所作所為,就不要用同樣的方法與我右側的人交往。這就是所說的模範作用。

綜上所述,用一句話概括:就是「己所不欲,勿施於人。」也就是說,自己所厭惡的事,就不要再強加給別人。這就是君子以身作則的道德示範作用。

《論語》子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也!非爾所及也。」

可見絜矩之道,好說,但不容易做到。自己不希望別人對自己的言行氣憤而不能諒解;自己也要能夠對別人寬恕不究;若能如此,即是菩薩的心量。菩薩的心之所以廣大,就是因為能夠以同理心設身處地,時時為一切眾生著想,發覺眾生的苦痛,興大慈悲救拔拯濟,令得真實解脫。

《八大人覺經》云:等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。我們應當發菩薩心,就此解冤釋結,永斷惡緣。

技術可是用在了造福人類的正途?

從三天前新冠抗元檢測為陽性開始,已經過去二天了,昨天的我又開始活蹦亂跳了。按照網友的分享來看,我以為這個新冠應該是度過去了。沒想到昨天晚上鼻塞導致胸悶,呼吸都感到困難了。這個病毒可真是有靈性,或者說我就是和別人的待遇不一樣,我的癥狀是大家的集大成者,其他人有的癥狀,我全部都有,而且是一輪一輪的:先是頭暈頭痛,頭沒事了,接著全身發冷;身上不發冷了,接著開始發熱了,身上不發熱了,關節開始痛起來了;關節不痛了,又開始連續的吃藥也無法抑制的持續乾咳;咳嗽好點了,接著就是鼻塞,把整個呼吸道都堵死,讓你呼吸困難……這個病毒真的意思,一波比一波厲害,好像在和你較著勁,非要把你整屈服不可。說直接一點,就是這個病毒和疫苗背後的人想讓你屈服。

除非別人不出手,只要一出手,我用不了多久就能拆解他的招數。我想問的是:腦科學、腦機介面、人工智慧、量子技術、納米技術、晶元技術、疫苗生物技術、基因編輯技術、西醫等這些技術可是用在了造福人類的正途?莫非用在了不可告人的私人目的?嗯,「全程安全可控」——這幾個字眼網路上隨處可見。科技不光沒給我們帶來幸福,反而成了管控我們的強大工具,給我們造成了嚴重的生存安全隱患,將來恐怕連我們的呼吸都不能自主了。

人與禽獸的根本區別之處究竟是什麼?古代聖賢孟子告訴我們是——良知。想著每天在和一群病態的禽獸打交道,這對人來說是一種莫大的折磨。

人類的底線越來越低,甚至越來越沒有底線,現在連良知也快丟光了。既然這樣,那我們付出那麼多的努力到底有用嗎?有時候我就在想,我們到底還有救嗎?要不來場熱核戰爭吧,反正我也活得不耐煩了!

龜兔賽跑——競合

故事1

從前,一隻烏龜和一隻兔子在互相爭辯誰跑得快。他們決定比賽分高下,選定了路線,就此起跑。兔子帶頭衝出,賓士了一陣子,眼看已遙遙領先,心想,它可以在樹下坐一會兒,放鬆一下,然後再繼續比賽。兔子很快就在樹下睡著了,而一路上笨手笨腳走來的烏龜則超越兔子,完成比賽,成為貨真價實的冠軍。 等兔子一覺醒來,才發覺它輸了。

這個故事給我們的啟示是:緩慢但持續的人會贏得比賽。

故事2

兔子因輸了比賽而倍感失望,為此他做了些缺失預防工作(根本原因解析)。它很清楚,失敗是因它太自信,大意,以及散漫。如果它不自認一切都是理所當然的,烏龜是不可能打敗它的。因此,它單挑烏龜再來另一場比賽,而烏龜也同意。這次,兔子全力以赴,從頭到尾,一口氣跑完,領先烏龜好幾公里。

這個故事給我們的啟示是:動作快且前後一致的人將可勝過緩慢且持續的人。如果在你的工作單位有兩個人,一個緩慢,按部就班,且可靠,另一個則是動作快,且辦事還算牢靠,那麼動作快且牢靠的人會在組織中一直往上爬,升遷的速度比那緩慢且按部就班辦事的人快。緩慢且持續固然很好,但動作快且牢靠則更勝一籌。

故事3

這下輪到烏龜要好好檢討,它很清楚,照目前的比賽方法,它不可能擊敗兔子。它想了一會兒,然後單挑兔子再來另一場比賽,但是是在另一條稍許不同的路線上。兔子同意,然後兩者同時出發。為了確保自己立下的承諾-從頭到尾要一直快速前進,兔子飛馳而出,極速奔跑,直到碰到一條寬闊的河流。而比賽的終點就在幾公里外的河對面。兔子呆坐在那裡,一時不知怎麼辦。這時候,烏龜卻一路跚跚而來,撩入河裡,游到對岸,繼續爬行,完成比賽。

這個故事給我們的啟示是:首先,辨識出你的核心競爭力,然後改變遊戲規則以適應(發揮)你的核心競爭力。在你的工作單位,如果你是一個能言善道的人,一定要想法創造機會,好好表現自己,以便讓上級注意到你。如果你的優勢是從事分析工作,那麼你一定要做一些研究,寫一個報告,然後呈送上級。依著自己的優勢(專長)來工作,不僅會讓上頭的人注意到你,也會創造成長和進步的機會。

故事4

這下子,兔子和烏龜成了惺惺相惜的好朋友。它們一起檢討,兩個都很清楚,在上一次的比賽中,它們可以表現得更好。所以,他們決定再賽一場,但這次是同隊合作。它們一起出發,這次是兔子扛著烏龜,直到河邊。在那裡,烏龜接手,背著兔子過河。到了河對岸,兔子再次扛著烏龜,兩個一起抵達終點。比起前次,它們都感受到一種更大的成就感。

這個故事給我們的啟示是:個人表現優異與擁有堅強的核心競爭力固然不錯,但除非你能在一個團隊內(與別人)同心協力,並掌控彼此間的核心競爭力,否則你的表現將永遠在標準之下,因為總有一些狀況下,你是技不如人,而別人卻幹得蠻好的。團隊合作主要就是情境(權變)領導,讓具備處理某一情境能力(核心競爭力)的人當家做主。

在遭逢失敗後,兔子和烏龜都沒有就此放棄。兔子決定更拼,並且投入更多的努力。在盡了全力之後,烏龜則選擇改變策略。人的一生中,當失敗臨頭時,有時我們需更加努力。有時則需改變策略,嘗試不同的抉擇。有時候,兩者都要一起來。當我們不再與競爭對手較力,而關注如何完成某項任務時,我們會表現得更好。這,就是競合,既有競爭又要合作。

彼無故以合者,則無故以離

子桑戶曰:「子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。或曰:『為其布與?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧,負赤子而趨,何也?』林回曰:『彼以利合,此以天屬也。』夫以利合者,迫窮禍患害相棄也。以天屬者,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。

註解:

桑雽回答說:「你沒有聽說過那假國人的逃亡嗎?林回捨棄了價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑。有人議論:『他是為了錢財嗎?初生嬰兒的價值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。捨棄價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑,為了什麼呢?』林回說:『價值千金的璧玉跟我是以利益相合,這個孩子跟我則是以天性相連。』以利益相合的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄;以天性相連的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的友誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近,小人以利相親而利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的,那麼也會無緣無故地離散。

《易經》中的占卜問卦法

《易經》講的「象、數、理、占」,這個占字,也就是占筮的意思,是《易經》的重要功能之一。在古代,《易經》有很多種占筮的方法,下面我就介紹幾種比較簡單的占筮法。

一、金錢佔法。

金錢卦相傳為鬼谷子所創,具體內容如下:

1、金錢卦必須先準備三枚相同的銅板,最好是「乾隆通寶」,因為它的正面就出現「乾」字;如果方便的話還可以準備一個竹筒。然後確定銅錢的正反兩面,象徵著陰陽兩儀。

2、起卦之前要默念自己要問的事情,念完之後就可以把三枚銅錢合在手心裡,或放入竹筒中。晃動手掌或竹筒,將銅錢丟在桌上,觀察銅錢的正反,這時會出現四種情況:

第一種:三枚銅錢都是正面朝上,這是老陽之象,記做「O」;

第二種:三枚銅錢都是反面朝上,這是老陰之象,記做「 X」;

第三種:三枚銅錢中有兩枚正面向上,這是少陽之象,記做「—」;

第四種:三枚銅錢中有兩枚反面向上,這是少陰之象,記做「- -」。

看看自己的銅板是上述哪種情況,並記下結果。用同樣的方法再做五次,將結果由下而上,分別記下來,如此便可得到六爻。

3、畫卦時,從下往上畫,從初爻至上爻,第一次搖錢為初爻,最後一次搖錢為上爻,即從下到上的順序。根據「陽極變陰,陰極變陽」的原則,老陽(記做「O」)要畫成陰,老陰(記做「 X」)要畫成陽,少陰和少陽則分別畫成陰和陽。這樣就只剩下兩種爻,即陰爻和陽爻,由它們就可以組成一個完整的卦象。這時,如若六爻中有一個變爻,占筮者占斷吉凶就以變爻為據;有兩個或兩個以上變爻,則又要參看卦象來時行占斷。

二、時間佔法。

年、時起數:子數一、丑數二、寅數三、卯數四、辰數五、巳數六、午數七、未數八、申數九、酉數十、戌數十一、亥數十二。

月令起數:正月一、二月二、三月三、四月四、五月五、六月六、七月七、八月八、九月九、十月十、十一月十一、十二月十二。注意,當以月令節氣為準。

日起數則以當月數之農曆數為準。

如二零零六年農曆正月二十六日午時出生。2006年是丙戌年,戌數十一。正月數一、二十六數即二十六,午時數七。將年月日三數相加總數為三十八數,三十八除以八,餘數為六,六坎即為上卦。再用三十八數加時上七數得四十五數,四十五除以八,餘數為五,五巽即為下卦。再用總數四十五除以六,餘數是三,即三爻動。

求互卦,互卦的一般求數是將本卦的初爻、上爻去掉,以二三四爻為互卦的下卦,以三四五爻為互卦的上卦。

注意:金錢卦可能沒有動爻,也可能不止一個動爻,梅花易數起卦法中卻固定只有一個動爻,因此同樣時間起卦法中的動爻只可能單獨出現在上卦或下卦,不可能同時出現在上下卦。一般傳統的易數斷卦方法,是以不動者為體卦,有動爻者為用卦。體卦代表主體,用卦為對方或對應的事情。

再舉個例子:

2022年11月7號23:59分,農曆為2022年十月十四日23:59分。

2022為寅年、十月、十四日、子時。

3+10+14等於27,27除8等於3還餘3,3為離上卦。

3+10+14+1等於28,28除8等於3還餘4,4為震下卦。

3+10+14+1等於28,28除6等於4還餘4,4為動爻。

三、數字佔法。

梅花易數,又名梅花心易。相傳為北宋大儒邵康節先生觀梅時,偶然看見麻雀在梅枝上爭吵,以易理推衍而得名。梅花易數重心領神會,它依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八可隨時隨地起卦,取卦方式多種多樣。數字起卦,大致可分為單位數和多位數起卦法,單位數起卦要加時辰作內卦。多位數一般可一分為二,即分二段各除以八,並分別取餘數做上下卦。逢奇位數時數位少的一組做外卦(上卦),數位多的一組作內卦(下卦),以對應天清地濁,天輕地重的自然法則。舉例:如電話號碼8523697,七位數,取前三位相加為上卦,取後四位數相加為下卦,上卦為15,除以8餘7,為艮卦;下卦為25,除以8餘1,為乾卦,即得山天大畜卦。起卦時,凡得單數以上少下多,凡得雙數為均分,均除以8取餘數為卦;兩數相加除以6的餘數即為動爻。具體方法視具體情況而定,如下:

1、單位數:單位數為外卦也就是上卦,加當時的時辰為內卦,也就是下卦,兩數相加除以六為動爻。

2、兩位數:十位數為上卦,個位數為下卦,十位數與個位數之和除以六求動爻。

3、三位數:百位數為上卦,十位數為下卦,個位數除以六求動爻。

4、多位數:位數為奇數時,少一位的前段各數之和求上卦,多一位的後段各數之和為下卦,總數之和除以六求動爻。位數為偶數時,前後段均分,前段各數之和求上卦,後段各數之和求下卦,總數之和求動爻。

5、特殊數的處理:如910,把910變成9+10,用9求上卦,用10求下卦,用9+10=19求動爻。如103,用10得上卦和下卦(為上下重卦),用3求動爻。

四、物數佔法

凡見有可數之物,即以此數起作上卦,不能夠數清的東西不要用,再以時數配作下卦,再以卦數並時數總和除以六取動爻。

舉例:

我看見有三瓶水,3為離上卦;現在13:30(未時,數8),8為下卦。11除6等於1還餘5,5為動爻。

得到火地晉卦,5爻動得天地否卦,互卦為水山蹇卦。

五、聲音佔法

凡是可以聽見的聲音只要能數清有幾聲,就作為上卦,用前面的數 加 當下時間的數作為下卦,比如:鳥叫,敲擊聲,一切所能聽清的聲音都可以作卦。

舉例:

我聽見有人敲門6下,取6坎為上卦。當下8:30(辰時、5數)6+5等於11除8等於1餘3,3離為下卦。11除6等於1餘5,5爻動。

得到本卦水火卦,互卦水火未濟,變卦地火卦。

我聽見有鳥叫3聲,取3為上卦。當下9:30(巳時,6數)6+3等於9除8餘1,1為下卦。9除6等於1餘3,3為動爻。

得到主卦:火天大有,互卦澤天夬,變卦火澤睽。

六、字數佔法(親測得卦後的卦象與事情現象極為符合,準確度超高)

凡是字數,如果一段話的字數能夠平均分,則一半為上卦,一半為下卦,如果字數不平均,就要少一字為上卦,取天清的意思,多一字為下卦,取地濁的意思。

舉例:

今天領導交代的工作你完成了嗎(14個字)

14除2等於7,能夠平均分,取7艮為上卦,7艮為下卦,14除6等於2餘2,2為動爻。

得到這個卦:主卦艮卦,互卦雷水解,變卦山風蠱。

今天領導交代的工作你都完成了嗎(15個字)

這裡的字數不能平均分,取7艮為上卦,8坤為下卦,15除6等於2餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦山地剝,互卦坤為地,變卦艮為山。

字數不能平均分,則上卦的數永遠要比下卦的數少一位。如果是17個字,就是8為上卦,9除8取餘數為下卦,17除6取餘數為動爻。21個字,就是10除8取餘數為上卦,11除8取餘數為下卦,21除6取餘數為動爻。

(注意:能直接取到數字作上下卦的佔法不需要加時間,加時間就必須要看易經來解讀)

七、十字以內四聲調佔法(親測準確率超高)

十個字以內包括十字就可以用這個方法,超過十個字還是用字數占的方法來。(聲調:陰平為1,陽平2,上聲3,去聲4)

舉例:

今天考試能過嗎(1134241)

得到的數是:113 4241,一共7個字,不能平分,所以取前面3個數為上卦,後面4個數為下卦,總數取動爻。

1+1+3等於5,5巽為上卦,4+2+4+1等於11除8餘3,3為下卦,1+1+3+4+2+4+1等於16除6餘4,4為動爻。

得到這個卦:主卦風火家人,互卦火水未濟,變卦天火同人。

明天面試能成功嗎(21142211)

得到的數是:2114 2211,能夠平分,所以前面4個數相加為上卦,後面4個數相加為下卦,總數相加為動爻。

2+1+1+4等於8,8為上卦,2+2+1+1等於6,6為下卦,8+6等於14除6餘2,2為動爻。

得到這個卦:主卦地水師,互卦地雷復,變卦坤為地。

(注意:能直接取到數字的佔法不需要加時間)

八、為人占

凡是為人占,沒有固定方式。可以聽語聲起卦,或取他身邊的物品,他穿的衣服顏色,他接觸的物品,或年月日時,或書寫來意。

舉例:

語聲占:今天朋友問我:你覺得我這次的駕照能不能考下來。(共15字)

7字為上卦,8字為下卦,15字為動爻。

得到這個卦:主卦山地剝,互卦坤為地,變卦艮為山。

批註:如果話比較多,說了幾十個字,那就取開頭一句話,或者末尾最後一句話用來作卦,如果把握不住,那還是採用上面比較固定的佔法。

衣服顏色占:上穿黑色衣服,下穿黑色褲子,黑色為坎卦,坎數為6。上卦為坎,下卦為坎,6+6等於12除6能除盡,取第六根爻動。

得到這個卦:主卦坎為水,互卦山雷頤,變卦風水渙。

批註:用來測運氣,尋人,疾病,或者其他有關於他本人的信息更驗,參雜第三人與事就不要用這個方法了,比如:問老婆的,問子女的,問父母的。

九、占動物

凡是見到有一群動物,不可起卦。如果見到一物,就以此物為上卦,物來的方位為下卦,物卦數加上方位數,加時間數取動爻。占動物初生,就用它出生的年月日時來占。占能不能買這個物,或者買這個物後的氣數,就用要買這個物的當下時間來占,也就是用第一個講到的年月日時占。

舉例:

11:30分(午時,7數),看見一隻狗,從東北方走來。狗為艮卦,東北方為艮卦,東北方為下卦,狗為上卦。艮數為7,時間數為7,卦數和時間數相加取動爻,7+7+7等於21除6餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦艮為山,互卦雷水解,變卦山地剝。

批註:凡是涉及到方位,都是以方位為下卦,物為上卦,下卦代表:地,內,承載,方位的意思,就像是人只有在地上才能分辨方位,到了天空中就沒有方位感了。

13:30分(未時,8數),看見三隻狗,從東邊走來。3為上卦,東方為震卦為下卦,震數為4,4+3+8等於15除6等於2餘3,3為動爻。

得到這個卦:主卦火雷噬嗑,互卦水山蹇,變卦離為火。

7:30分(辰時,5數),看見2隻麻雀,從南邊來。2為上卦,南方為離卦為下卦,離震數為3,2+3+5等於10除6等於1餘4,4為動爻。

得到這個卦:主卦為澤火革卦,互卦為天風姤卦,變卦為水火既濟。

批註:超過1個以上的物,能數清楚有幾個,就用數來作卦,不用取物的卦象。

梅花易數體用關係詳解

梅花易數體用生克詳解,關於梅花易數體用生克的關係你了解多少?在梅花易數占卜中,一組卦象分為:體卦、本卦、互卦、用卦、變卦、錯卦以及綜卦,其中體卦為自己,為求測人,為事物的主體。體卦代表的是要測的事情,或者當事人,誰測算,體卦就代表了誰;用卦為他人,為對方。為事物外因對體的作用關係,為所佔之事或所佔之人。而想要對求測之事進行準確的斷卦,就要弄明白體用的生克關係,那麼,體用之間到底有著什麼樣的關係呢?話不多說,我們一起來看看本期的梅花易數體用的生克關係的相關內容吧!

一、梅花易數體用生克詳解

1、用生體

用生體一般情況下代表預測者會得到幫助、保護、一切外部環境對求測者有利、代表一切正面的力量來助我。但是如果體卦處在死絕狀態,就是中醫理論中的虛不受補,雖然生體也不能斷吉。例如:問測病的卦例,得卦為地天泰之山天大畜,如果按照用生體的方法斷這個病人應該很快會好起來的,結果老人一個月後去世了,這就是虛不受補的一個具體應用。夏天乾金處於休囚狀態,衰弱無力,雖然用變全來生體,但是虛弱的身體根本無法吸收利用,換句話說就是「土能生金,土多金埋」。

2、用克體

用克體一般來說代表的是阻力、障礙、破壞、管制等等一切不利於我的因素,通常情況下用卦來克體是不吉的,至少你辦事的過程中不會很順利。但是如果代表的是勸告、管理方面的意思的話我們就不要以不吉論,比如問官得乾為天之天火同人,如果時間在秋季,乾金過旺,必然會辦事武斷,燥進、而變出離火剛好制止這程不好的行動,自然不會出現凶象。

二、梅花易數體用的生克關係分析

1、體生用

體生用代表的是付出,付出不一定就有回報,也代表積極努力或者辛苦操勞。在預測過程中我們一般看作是投資、破財、丟東西等等。和上面一樣的道理,在斷吉凶的時候一定要分清楚所測的事情和卦的旺衰情況,如果卦旺就代表投資、積極行動,如果衰就可以斷破財之類的。

2、體克用

體克用代表的是我佔主動、別人受制於我、事情在我掌握之中,在《梅花易數》中屬於小吉的象。但是如果體卦衰弱無力的話,克用也只是一個象,實際情況卻是自討苦吃。好比一個領導軟弱無能,雖然表象上是他領導員工,可員工都不聽他的話。

3、體用比和

體用比和在書中是吉的,代表有朋友幫助,但是在實踐當中這條理論是出錯率最高的,尤其全卦只有一種五行這類的卦,如果都按比和為吉論的話準確率連百分之二十都達不到。在六爻理論里比和為兄弟,而兄弟為劫財之神,這個理論在梅花易數中也同樣適用,如果問財得比和卦,多為合作不利。比和卦中又有很多是六衝卦(比如八純卦、天雷無妄、雷天大壯等等),而六衝卦主散,如果測婚姻、合作、辦事都是不利的。如果遇到全卦只有一種五行這種情況的話屬於物極必反,屬於一種無人管的狀態,自然也不能全以吉論。

在《梅花易數》中,體用之間的關係是直接影響到卦象判定的基本原則,體和用的明確和生克關係始終貫穿著整個的占卜體系,因此能夠明確體用,明辨生克則可以判定基本的吉凶了。 那麼何謂體? 何謂用? 體就是自己本體,而用則是我們要用力占卜的對象事物,比如我要占卜是否可以有財運,體就是我自己,用就代表了財運。 那麼體和用如何分呢? 我們簡單的來說,在一個卦象中(主卦)是由六個爻組成的,這個大家都知道了,上一節我們就說過了,那麼這六個爻,從第一爻,也就是一爻到第六爻也就是六爻其中某個爻變動了,那麼就產生了體和用。 大家只要記住這個訣竅: 第一爻到第三爻有變爻的就屬於下卦為用,上卦為體。 從第四爻到第 六爻有變爻的就屬於上卦為用,下卦為體。