九四:晉如鼫鼠,貞厲

鼫鼠:鼫shí鼠 。古書上指鼯wú鼠一類的動物,亦稱「大飛鼠」或「五技鼠」《說文》稱之為「鼫鼠」,鼯鼠,石鼠,形如兔,專吃農作物。因為它「能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人。」這種「五技而窮」的情況,用以描寫貪而無所成。

本爻辭的意思是:想晉陞,卻像鼫鼠那樣,既貪焚又沒有一技之長,要守持正固以防危險。

爻辭中以「鼫鼠」來比喻九四爻,說他是會飛卻飛不了多遠,會攀援卻爬不到樹上去,會游泳卻游不到河的對岸,只能在小水坑裡游來游去;會打洞可是卻打不出一個可以藏身的洞穴,幾條腿緊忙活,卻跑了半天還沒有人一步的距離遠。這種樣樣都懂但沒有專長的人士,社會上比較普遍,而其一生的命運也就因此而像「鼫鼠」一樣了,這種人即使守正道,也不會逃脫危險的。

象曰 :鼫鼠貞厲,位不當也。

象辭的意思是:鼫鼠守正道也會有危險,是因為所處的位置不當。

九四爻屬於陰爻居剛位,不得位。底下還有三個陰爻在逼近,無處可進,陷入困難之中。

人生啟示

佔得此爻者,你目前的處境有些不妙,無路可走。你總是提防著什麼,就像是一隻老鼠那樣縮頭縮腦。即使你可能得到了晉陞或發展,但是由於方法不正當,結果事情很嚴重,必須要經過艱苦的磨鍊,才能免除危險。此時,若是想要有所成就,就不要像鼫鼠那樣貪多卻一事無成,可以把一項技能學精,使之成為自己的專長,這樣才對自己的發展有利。

九四:晉如鼫鼠,貞厲。

火地晉,光明出現在大地。離火太陽照耀坤土,坤土即有被賞識與晉生之象。變卦山地剝,大象為高山。象徵位居高位,權位,姿態高高在上。然而變卦艮與互卦艮內外勾結,土克水為財,水山蹇,極力貪財。又離火為色,火生土,極力好色。正所謂是貪得無厭。坎水為子鼠,艮為小,水山蹇又象小老鼠一樣,離火變艮土,理想志向消失,沒有作為。離為陽為積極,艮為止為消極。雖然離變艮,由虛變實,火山旅,明裡看著走的是正道,但是山地剝,暗裡卻是群陰剝陽,暗藏危險。離變艮,下面陽爻變陰爻。說明下面失去群眾信任。水山蹇,土克水,不學無術。火山旅,火變土,一事無成。

九四:晉如鼫鼠,貞厲。

聯想有些人其位處萬人之上一人之下的地位,如權重如宰相的高位, 還要想升遷,那就必定想篡位,行大逆不道之事了。鼯鼠禍國殃民而又冥頑不靈,必將落下害人終害己的結局。

故事鼯鼠魏閹亂明朝

明朝熹宗朱由校天啟年間,有道士在街市作歌,傳得沸沸揚揚:「委鬼當頭立,茄花滿地紅」。這個「委鬼」合起來寫就是「魏」,暗指專權太監魏忠賢;「茄花」暗指朱由校的乳母客氏,因為在北京話裡面,「客」這個字便讀作「茄」音,意思是這兩人相互勾結,把皇宮內外搞得昏天黑地。

魏忠賢原是河北肅寧的一個小無賴,因為賭博輸得精光,被債主逼急了,自己割了陽物。後由同姓人、太監魏朝介紹去明熹宗生母宮內管伙食。以後又托明熹宗的奶媽客氏推薦人宮。

明熹宗是一個不理政事貪玩好耍的昏皇帝,魏忠賢和客氏投其所好,糊制獅蠻滾球、雙龍賽球珠,逗得熹宗十分開心,視兩人為心腹,幾乎一刻也離不得。

明熹宗即位不久,就提升魏忠賢為司禮監秉筆太監,掌管記錄皇帝口述詔令的大權。魏忠賢與客氏狼狽為奸,用司禮監太監王體乾等為爪牙,引誘熹宗晝夜唱戲、歌舞、打獵、賽馬。他還招募數千名兵士進宮放炮操練,炮聲震動內宮,驚死了沒滿月的皇長子。有一回,炮銃爆炸,差點炸傷熹宗。

魏忠賢與客氏合謀殺害了裕妃張氏。嚴明的張皇后提醒熹宗注意魏、客兩人之奸。有一次明熹宗閑步到坤寧宮,見桌上放著書,問張皇后:「你讀的什麼書?」張皇后正色答道:「我正在讀《史記》里的《趙高傳》。」她借趙高這個人權奸,暗指魏忠賢。明熹宗仍執迷不悟。

魏、客聽見此事,賊膽心虛,買通坤寧宮侍女。侍女替張皇后捶腰時,暗暗用狠勁,損傷胎兒,使張皇后小產。明熹宗從此絕後。

魏忠賢得勢後,先以大學士沈淮為外援,繼而引親信魏廣微入內閣。朝廷中除了東林黨以外的官僚派別,都投靠到他的門下。

後來,魏忠賢兼管特務軍事組織,血腥鎮壓堅決反對他的東林黨,先後罷斥要員數十人,濫殺東林黨人,株連全國各地士子。他還拆毀全國書院,禁止講學,壓制言論。

魏忠賢死黨遍天下,所謂「五虎」、「五彪」、「十狗」、「十孩兒」、「四十孫」等大小爪牙橫行霸道,無惡不作。他們爭相為魏忠賢廣立生祠,「魏公祠」竟然遍布全國各地。有地方官人祠不拜,立即被魏黨爪牙抓去,打得九死一生。

魏忠賢外出之時,隨眾上萬,車馬扈從極為華貴,士大夫跪拜迎送,有些獻媚者甚至高呼:「九千歲!」魏忠賢,這個大字不識幾個的市井無賴,利用明熹宗昏庸貪玩,使七年的天啟之治極為腐朽黑暗。

明熹宗得原因不明的鼓脹病喪命後,他的弟弟朱由檢嗣位,為明思宗,年號崇禎。明思宗本來就了解魏忠賢罪惡滔天,他嗣位以後,朝廷中又有人紛紛上書彈劾魏忠賢及其爪牙有「並帝、蔑後、傷民財……」等十大罪,真是天怨人怒,罪該萬死。

魏忠賢進宮,向崇禎皇帝哭沂他被冤枉。崇禎命左右大聲朗誦那些控訴書,一字字如亂箭穿心,嚇得魏忠賢膽戰心驚,只顧叩響頭。

崇禎傳旨,公布魏忠賢罪狀,發配安徽鳳陽。後來言官上奏,請求不能輕饒了這個害國害民的竊國大盜。崇禎又傳旨抓魏忠賢回京嚴懲。

魏忠賢在去鳳陽的途中得到密報,同乾兒子李朝欽相對著痛哭了一場,雙雙上吊。一人之下萬人之上的大權奸魏忠賢,落了一個遺臭萬年的下場。

鼯鼠魏閹亂明朝,九四:晉如鼯鼠,貞厲。人生啟示

子系中山狼,得志便猖狂。一個市井無賴,半文盲,因為皇帝的昏庸,竟然混到秉筆太監、「九千歲」的高位。那是封建專制制度下的畸形產物。值得注意的是魏忠賢對明熹宗施用投其所好的迷魂藥,將皇帝弄得昏昏然,完全不問政事,任他恣意橫行。現實中,如果你擁有權力、地位或金錢,有人對你甜言蜜語,對你百依百順,投你所好,你說「公雞能下蛋」,他就說「親眼見」,這就要警惕了,這種人往往就是魏忠賢式的角色!

轉自:https://zhuanlan.zhihu.com/p/620315125

Neuralink科普

Neuralink(英語:Neuralink),是一個美國神經科技和腦機介面公司,由伊隆·馬斯克和八名其他聯合創辦者創辦,負責研發植入式腦機界面技術。公司的總部在舊金山。Neuralink是一家由埃隆·馬斯克(Elon Musk)創立的公司,研究對象為腦機介面技術。腦機介面就是將極小的電極植入大腦,利用電流讓電腦和腦細胞「互動」。

Neuralink於2016年成立,並於2017年3月公之於眾。Neuralink將開發馬斯克稱之為「神經蕾絲」的技術,在人腦中植入細小的電極,可能有朝一日能用來上傳、下載人的思想。

2016年6月,馬斯克曾經探討過一個科幻小說概念「neural lace」,即人腦與機器交互。2017年4月,Wait But Why報道了伊隆·馬斯克計劃公司短期內研發治療嚴重腦部疾病的設備,並達到人類增強目的。

2019年7月17日,Neuralink對外宣布該公司研發的一款腦機介面系統。馬斯克希望在2020年底之前開始對人類患者進行試驗。馬斯克表示,人類面臨被人工智慧機器超越的風險,但如果人腦能通過與電腦連接得到增強,「我們就能夠加入這一旅程」。他表示,該公司已開始在老鼠身上進行測試,並與加州大學戴維斯分校合作用猴子實驗。「有一隻猴子能用其大腦控制電腦。」。

2019年,Neuralink首次推出了植入物的設計,將在大腦的一塊區域內植入1024根微小的電線,傾聽腦細胞的電波,並發送自己的電波。

2020年,Neuralink公布了硬幣大小、電池供電的N1晶元植入計劃。

2020年8月29日,Neuralink展示了一頭被植入Neuralink設備的豬,Neuralink設備成功讀取豬大腦活動。

2021年2月2日,特斯拉及SpaceX創始人埃隆·馬斯克(Elon Musk)表示,他的腦機介面技術初創公司Neuralink正在與美國食品和藥物管理局(FDA)進行密切溝通。馬斯克說,「如果進展順利,我們可能會在今年晚些時候進行初步的人體試驗。

當地時間2022年11月30日晚上,馬斯克聯合創立的神經技術初創公司Neuralink舉行了宣講活動,馬斯克及團隊聲稱,未來半年,他們有望開始將晶元植入人腦的人體試驗計劃。同時宣布,N1晶元能夠無線充電。

2023年5月,馬斯克旗下腦機介面公司 Neuralink 宣布,該公司已獲得美國食品藥物管理局 (FDA) 的批准,將啟動其首個人體臨床研究。這意味著,Neuralink 將把他們的設備植入人類的大腦中。

轉自:https://baike.baidu.com/item/Neuralink/20585785

如何讓人發自內心地以禮待人

問ChatGPT:

什麼情況下,人會發自內心地有禮?

ChatGPT答:

人會發自內心地有禮的情況有以下幾種:

  1. 感激之情:當別人給予幫助、關心或支持時,人們會發自內心地感激,表達出真誠的謝意和感激之情,例如對於生日禮物、慷慨捐贈、無私幫助等。
  2. 尊重他人:人們對他人的尊重和關心不僅僅是出於社會禮儀和規範,而是源於內心的價值觀和道德觀念。他們會在與他人交往中表現出真誠、善意和尊重的態度,例如傾聽他人的意見、尊重他人的選擇、關心他人的感受等。
  3. 自律和自省:當人們具備自律和自省的品質時,他們會自發地對自己的行為和言辭進行反思和評估,以確保自己的言行符合道德和禮貌的標準。他們會主動糾正錯誤、道歉和改進自己的行為。
  4. 愛心和同理心:人們發自內心地有禮也與他們的愛心和同理心有關。當他們意識到他人的需求或困境時,他們會主動提供幫助、支持和關心,表現出真誠的善意和禮貌。

在這些情況下,人們發自內心地有禮是基於他們內在的價值觀和道德觀念,以及對他人的關心和尊重。這種有禮的行為不僅是出於社會規範和禮儀,更是源於內心的善良和真誠。

問ChatGPT:

如何讓人發自內心地以禮待人?

ChatGPT答:

要讓人發自內心地以禮待人,可以考慮以下幾個方面:

  1. 以身作則:首先,自己要成為一個以禮待人的榜樣。展現出友善、尊重和善意的態度,不僅僅是對他人,也包括對待自己。通過自己的行為和態度,激發他人對待自己和他人的禮貌回應。
  2. 建立良好的溝通和互動:與他人建立良好的溝通和互動是讓他人以禮待人的關鍵。積極傾聽他人的意見和想法,尊重他人的觀點和感受,展現出真誠和關心,可以激發他人對待自己以及他人的禮貌回應。
  3. 給予讚美和鼓勵:讚美和鼓勵是激發他人以禮待人的有效方式。當他人表現出禮貌和尊重時,及時給予真誠的讚美和鼓勵,讓他們感受到自己的認可和尊重。這樣可以增強他人的積極行為並促使他們繼續以禮待人。
  4. 培養共情和理解:共情和理解是發自內心地以禮待人的基礎。努力理解他人的感受和需求,展現出關心和支持,可以幫助建立互相尊重和包容的關係,從而激發他人以禮待人的態度。
  5. 引導他人反思和成長:有時候,他人可能會表現出不禮貌的行為。在這種情況下,可以以積極的方式引導他人反思自己的行為,並提供建設性的反饋和指導。通過幫助他人認識到自己的不禮貌行為,並提供改進的途徑,可以促使他人發自內心地以禮待人。

總之,要讓人發自內心地以禮待人,需要以身作則,建立良好的溝通和互動,給予讚美和鼓勵,培養共情和理解,以及引導他人反思和成長。通過這些方式,可以激發他人發自內心地以禮待人的態度。

葉夫根尼·普里戈津之死

載有瓦格納集團首領葉夫根尼·普里戈津的飛機墜毀了,關於這個人的死亡,我諮詢了一下ChatGPT人工智慧。

問ChatGPT:

為什麼人與人之間的裂痕很難修復?

ChatGPT答:

人與人之間的裂痕很難修復的原因是多方面的,以下是一些可能的因素:

1.傷害和背叛:當人們之間發生重大的傷害或背叛時,會導致彼此之間的信任破裂。這種傷害可能是言語上的攻擊、欺騙、背叛或其他形式的傷害。這樣的傷害會對關係造成深遠影響,使修復變得困難。

2.情感隔閡:人與人之間的情感隔閡是另一個導致裂痕難以修復的因素。當人們的情感和情緒出現不一致或不和諧時,會導致彼此之間的隔閡和距離感。這種情感隔閡可能是由於不同的價值觀、興趣不合、個性差異等引起的。

3.爭執和衝突:爭執和衝突是人際關係中常見的問題。當人們在觀點、利益或目標上產生衝突時,可能會導致裂痕的形成。這種衝突可能是由於不同的意見、競爭、權力鬥爭等引起的。如果衝突沒有得到適當的解決,裂痕可能會加深。

4.時間和距離:時間和距離也是修復裂痕的挑戰。有時候,當人們之間發生裂痕後,彼此之間的距離會越來越遠,時間的流逝會使得關係變得陌生和疏遠。這種情況下,修復裂痕需要雙方願意投入時間和努力來重新建立聯繫。

5.缺乏溝通和理解:溝通和理解是維繫人際關係的重要基石。當人們之間缺乏有效的溝通和理解時,裂痕可能會進一步擴大。缺乏溝通和理解可能導致誤解、偏見和冷漠,使修復裂痕變得更加困難。

要修復人與人之間的裂痕,需要雙方的願意和努力。這包括誠實的溝通、傾聽和理解對方的觀點和感受、尋求妥協和解決方案、建立信任等。同時,也需要時間和耐心,因為修復裂痕是一個漸進的過程,需要雙方的持續努力和合作。

問ChatGPT:

如何修復人與人之間的裂痕?

ChatGPT答:

修復人與人之間的裂痕是一項複雜的任務,但以下是一些可能有助於修復關係的步驟:

1.坦誠溝通:建立一個開放和誠實的溝通渠道,讓雙方有機會表達彼此的感受、需求和觀點。確保傾聽對方的意見,並盡量理解對方的立場。

2.接納和尊重:尊重對方的獨特性和觀點,接納彼此的不同之處。避免批評、指責或攻擊對方,而是尋求共同點和共識。

3.建立信任:信任是修復關係的基礎。通過履行承諾、保持一致性、誠實和透明度來建立信任。同時,也要給對方一些時間和空間來恢複信任。

4.尋求妥協和解決方案:努力尋求雙方都能接受的妥協和解決方案。這可能需要雙方做出一些讓步,並尋找共同的利益和目標。

5.感恩和道歉:表達對對方的感激和感謝,認識到自己的錯誤並願意道歉。道歉是修復關係的重要一步,表明你意識到自己的過錯並願意為此負責。

6.建立新的積極互動:尋找機會建立新的積極互動,共同參與一些有意義的活動,增強彼此的聯繫和親近感。

7.給予時間和耐心:修復裂痕需要時間和耐心。不要急於求成,而是持續努力並給予對方一些時間來恢復和接受。

請注意,每個關係和情況都是獨特的,因此修復裂痕的方法可能因人而異。重要的是雙方都願意投入努力,並保持開放和包容的態度。

警惕被當成一個會思考的工具

有時候我在想:既然腦機介面這麼厲害,能輸入夢境,能接入意識,那麼如何防止被動地思考,被別有用心的人當成會思考的工具呢?

如果掌握腦機介面的人想讓你幫他解決難題,他可以採取以下幾種方式:

一、威逼。給他施加負激勵,讓你感覺受到威脅並且感受到壓力;這種威逼的方式好破解。你首先得有勇,都是人,誰怕誰?任何人也不能強姦他人的意志,逼迫他們干不願意乾的事情,你堅定著這樣的心態,他就拿你沒辦法。

二、利誘。許諾一點蠅頭小利,再或是名利、高官、厚祿,讓你干一些違背道德的事情。你幹了,就是喪失原則,做了名利的俘虜。如果他人給你好處讓你做一件事情,你要先想想能不能做,如果覺得做了會心裡不安,或者做的時候感覺心裡不安,那就應該及時停止,因為這可能違背了良心。君子應該有所為,有所不為。如果為了名利,不要良心了,那跟那些垃圾有什麼區別。

三、矇騙。利用信息不對稱或利用你的認知偏差把一件本來邪惡的事情包裝成正義的事情,再利用你的正義感,矇騙你為他所用,等到你做完事以後,卻發現上當受騙了。破解這個招式的要領在於我們做人做事的時候,要有清醒的頭腦,要邊做邊思考;並且要經常保持開放的心態,及時更新自己的認知。

四、利用腦機介面給你造夢或者輸入意識,讓你在夢中或接受意識後自動地思考答案,最後達到為他們所用的目的。這種方式最為陰險,首先是用這種方式的垃圾沒把你當人,而只把你視作一台會思考的智能機器,然後它又違背了你的意志(你的本意是不想幫他,但又卻不自主地幫了你)。這種強行利用你的方式最難破!不過我也摸索出了破解的辦法,下面分享一下經驗:

首先,培養堅定的意志,並守持正固。什麼是正固?就是我行走在正道上,堅定不移。什麼是正?正解釋為:1、正當;合適。2、合於道理的。3、合於規範的、合於法則的。4、糾正;改正,匡正。就是說我只想(或只做)正當的、合道理的、合法的事,並注意及時糾正自己的錯誤思想。

其次,要掌握思考的主動權。我想思考什麼就思考什麼,不要被外界環境所干擾。如果覺得不妥,應及時地切斷思維。你的思維可以天馬行空,可以忽而往東,忽而往西,並具有跳躍性,讓連接你思維的人摸不清楚你的思路。

再次,夕惕若厲。白天的時候,我們大都還好,因為有警惕性。到了晚上,如果利用你的慾望跟你輸入人造夢境,那你要小心。易經乾卦九三爻說:「君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。」 要朝夕戒懼,如臨危境,不敢稍懈。有好幾回,都是這些垃圾給我大腦輸入淫邪的夢境,前幾回沒弄懂套路,在夢中被打敗了;後面我提高警惕積極在夢中與邪惡過招,終於打敗了他們,再後來晚上就沒做過夢了,因為他們知道這招對我沒用了。

最後,要做到思無邪。通過正學(學習正面的內容)來提高道德修養,做到知善知惡,並及時擯除內心邪惡的念頭。能用腦機介面接你大腦思維,說明你對他們有利用價值,這時候你就要小心了,你一定要走正道,經常學習一些正面的東西,做正面的事,說正面的話,這樣就算不能感化邪惡,也能讓其知難而退。《了凡四訓》中有一句話供參考:「何謂從心而改?過有千端,惟心所造。吾心不動,過安從生?但當一心為善,正念現前,邪念自然污染不上。如太陽當空,魍魎潛消,此精一之真傳也。過由心造,亦由心改,如斬毒樹,直斷其根,奚必枝枝而伐,葉葉而摘哉?大抵最上治心,當下清凈;才動即覺,覺之即無。苟未能然,須明理以遣之;又未能然,須隨事以禁之。以上事而兼行下功,未為失策。執下而昧上,則拙矣。」像這樣,我們可以把看似對自己不利的因素化為對自己有利的因素。

我時常認為那些使用腦機介面殘害百姓的垃圾其實也是有他的天命的,那就是逼著我們走正道,逼著我們去修心,逼著我們去行善,最後習慣成自然,我們最終被逼成了一個完美的人。所以應該感謝那些垃圾,並相信一切都是最好的安排!

專制是人類社會發展最大的天敵

迄今為止,人類社會最大的文明成果,應該就是充分認識到了專制的罪惡,並尋找到了抑制這種罪惡的最有效手段——民主。

專制的罪惡主要有三:

一是,泯滅人性。一個社會,最大的悲哀,莫過於人性的缺失。而專制制度就是最能泯滅人性的政治制度。在專制制度下,所有真誠、善良、正義、憐憫、同情等人性的東西都會被摧殘,任何人要想在這樣的制度下出人頭地、取得成功,只有學會虛偽、狠毒、邪惡、冷漠甚至仇恨。

專制者為了維護自己的專制,最常用的手段就是,沒有敵人也要製造出敵人,沒有仇恨也要製造出仇恨,鼓動人們內也斗、外也斗,以讓人們整天沉浸在仇恨和鬥爭之中而無瑕顧及專制者的野蠻、昏庸與無能。

而在這種到處充滿仇恨和爭鬥的社會生態下,只有那些心狠手辣、見風使舵、不擇手段、唯利是圖的人才能上位,而善良、正直的人卻往往被邊緣化甚至污名化,久而久之,整個社會的善良、正義、公平也就成了稀缺品,從而造成整個社會人性的缺失,使社會越來越叢林化、野蠻化,使得太多的人只講利益而蔑視道義。於是,「只有永遠的利益,沒有永遠的朋友」、「真理只在大炮射程之內」、「勝者王侯敗者寇」等強盜邏輯就會大行其道,使社會永遠處在一種動物性的惡性循環之中而難以進化。

二是,禁錮自由。自由是人類社會的發展之母。如果沒有人性的自由和解放,人類社會的任何發展都無從談起。然而,由於專制者最懼怕的就是人民的自由,因為人民有了自由、思想覺醒了,必然就會衝破專制者的種種禁錮,努力追求自己人性的解放,所以,所有的專制者都會想方設法壓制人民的自由,並千方百計詆毀自由,甚至把自由視作洪水猛獸。

在專制者心目中,社會的發展、人民的幸福永遠都沒有他們的極權重要,他們才不管自由對社會發展和人民幸福如何重要,反正,社會再落後,也有那麼多「韭菜」可以收割,也不會影響他們的窮奢極欲、錦衣玉食,因此,他們寧可禁錮人民的自由,寧可社會發展停滯甚至倒退,也絕不會把自由還給人民。

三是,壓抑創新。人類社會的發展無疑要靠各種各樣的創新尤其是科技的創新來引領,而專制卻是所有創新的最大殺手。因為,專制者為了實行專制,都會設立各種各樣的禁區,不許人們越雷池一步,誰突破了他們設定的禁區,都會被冠以異端邪說的罪名,甚至可能面臨殺頭之禍。

因此,所有人的一切思想表達、學習、生活、工作等都只能在專制者限定的範圍內進行,在這種僵化、狹隘、壓抑的社會生態下,所有的創新萌芽幾乎都會遭到無情的扼殺,創新幾乎成為不可能。

也正因為如此,我們人類所有的現代文明成果幾乎都是由自由民主的國家所創造,而所有專制歷史悠久的國家幾乎沒有對現代文明的發展做出任何突出的貢獻,幾乎沒有發明創造出任何對現代人類文明有用的東西。

更可悲的是,這些專制落後國家不但不虛心學習民主先進國家的先進經驗,反而手上用著人家創造出的現成的文明成果卻在嘴上不停地詛咒詆毀人家。

更更可悲的是,這些專制落後國家不但不用人家創造的先進科技成果造福於人民,卻用一些先進的科技成果進一步地束縛監管人民,竟把一些先進的科技成果首先用於對人民實行進一步專制的工具,從而,進一步壓抑了社會的創新。

因此,所有實行各種形形色色的專制制度的國家,天生就缺乏創新的基因和機制,是永遠不可能引領思想文化和科學技術潮流的,只能永遠跟在發達國家的屁股後面怨天尤人、牢騷滿腹。雖然,專制者也希望用先進的科學技術來鞏固自己的專制統治,但是由於他們不想放棄自己的專制統治,就只能永遠事與願違。

總之,專制制度是現代文明社會最大的天敵,是已經被世界主流社會所排斥的制度,是與人類社會發展方向極度背離的制度。不管專制者們如何花言巧語美化這種野蠻、腐朽、僵化的制度,這種制度都只能給自己的國民帶來壓抑和苦難,只能給國家和民族帶來落後與孤立,只能給世界帶來動蕩與不安,最終,都難逃被整個人類社會所拋棄的命運。

轉自:

https://zhuanlan.zhihu.com/p/651588391

專制是人類社會發展最大的天敵 (baidu.com)

魯迅的箴言

為什麼平時對上級唯唯諾諾的奴才當了權後,底下的人的日子會越來越不好過了?由此,我想到了魯迅的一句箴言。

「奴隸看起來溫順,
但並不代表著善良。
奴性極重的人,
對同類一定是極其兇殘的。
因為它們從奴隸主那裡失去的自尊,需要從同類中得到補償。」
——《燈下漫筆》魯迅

政治家與政治

問ChatGPT:

為什麼政治是重中之重?

ChatGPT答:

政治是重中之重,原因如下:

  1. 權力和決策:政治是權力的分配和行使過程,政治決策對於社會的發展和運行至關重要。政治決策涉及到資源分配、制定法律和政策、解決社會問題等,直接影響著人民的生活和社會的穩定。
  2. 組織和管理:政治是社會組織和管理的基礎,通過政治系統和機構來協調和管理社會資源、公共事務和社會關係。政治提供了一種規則和秩序的框架,促進社會的正常運轉和公共利益的實現。
  3. 公共參與和代表性:政治為人民提供了參與公共事務和決策的機會,通過選舉、民主制度和公共討論等方式,人民可以表達自己的意願和訴求,並通過選舉選出代表來代表他們的利益。
  4. 維護權利和自由:政治是維護人權和自由的關鍵機制,政治制度和法律體系保障了人民的基本權利和自由,限制政府的濫權和侵犯。
  5. 社會變革和發展:政治是社會變革和發展的動力和引導者,政治決策可以推動社會的進步和變革,促進社會的發展和繁榮。
  6. 國家治理和國際關係:政治是國家治理和國際關係的核心,政治決策和外交活動影響著國家的利益和形象,決定著國家在國際社會中的地位和影響力。

綜上所述,政治在社會生活中具有重要的地位和作用,它關係到社會的穩定和公平,影響著人民的權益和自由,決定著國家的發展和國際關係。因此,政治被視為重中之重。

問ChatGPT:

什麼樣的人才能稱作為政治家?

ChatGPT答:

政治家是指在政治領域具有一定影響力和能力的人,他們能夠理解和應對複雜的政治環境,制定和實施政策,代表人民的利益,推動社會變革和發展。以下是一些通常被認為是政治家的特徵和素質:

  1. 領導能力:政治家應具備良好的領導能力,能夠在複雜的政治環境中引領和激勵他人,制定明確的目標和策略,並能夠有效地組織和管理團隊。
  2. 戰略思維:政治家應具備戰略思維,能夠全局觀察和分析,預見和應對政治變化和挑戰,制定長遠的政治規劃和發展戰略。
  3. 溝通和協商能力:政治家應具備良好的溝通和協商能力,能夠與各方利益相關者進行有效的對話和協商,尋求共識和解決分歧。
  4. 公共利益意識:政治家應具備公共利益意識,能夠以人民的利益為出發點,為社會的整體利益和公平正義而努力。
  5. 道德和倫理:政治家應具備高尚的道德和倫理標準,能夠保持誠信、公正和廉潔,以身作則,樹立良好的榜樣。
  6. 知識和經驗:政治家應具備廣博的知識和豐富的經驗,了解政治制度和法律體系,熟悉國內外政治動態和國際關係,能夠準確把握政治形勢和趨勢。
  7. 堅定和勇氣:政治家應具備堅定和勇氣,能夠在面對困難和壓力時保持信念和決心,敢於承擔責任和面對挑戰。

需要注意的是,政治家並非一成不變的標準,不同的時代和國家對政治家的要求和期望也會有所不同。但總體而言,政治家應具備以上所述的素質和能力,以更好地為人民服務和推動社會進步。

問ChatGPT:

為什麼說腐敗是政治的大敵?

ChatGPT答:

腐敗被稱為政治的大敵,主要有以下幾個原因:

  1. 破壞公信力和合法性:腐敗行為會破壞政府的公信力和合法性,降低人民對政府的信任和支持。當政府被認為是腐敗的,人們會對政府的決策和行動產生懷疑,甚至對整個政治體系失去信心。
  2. 削弱經濟和社會發展:腐敗會削弱經濟和社會的發展。腐敗導致公共資源的浪費和濫用,阻礙了有效的資源配置和經濟發展。腐敗還會導致不公平現象的加劇,加劇社會的不平等和不穩定。
  3. 侵蝕公共利益和損害人民權益:腐敗行為通常以個人或特定群體的私利為目的,忽視了公共利益和人民的權益。腐敗行為會導致貧困、不公正和社會不平衡的現象,損害人民的基本權益和福祉。
  4. 破壞法治和社會秩序:腐敗行為違背了法律和道德準則,破壞了社會的法治和秩序。腐敗行為通常伴隨著權力濫用、行賄受賄、貪污腐敗等違法犯罪行為,嚴重損害了社會的公平正義和法律權威。
  5. 威脅國家安全和穩定:腐敗行為可能會威脅國家的安全和穩定。腐敗導致公共部門的無能和腐敗,削弱了國家的治理能力和決策效率,可能導致社會動蕩和政治不穩定。

因此,腐敗被視為政治的大敵,需要通過建立健全的反腐敗制度和機制,加強監督和問責,推動透明和廉潔的政治文化,以保障公共利益和人民權益,維護社會的穩定和發展。

問ChatGPT:

為什麼腐敗分子都害怕改革?

ChatGPT答:

腐敗分子通常害怕改革,主要有以下幾個原因:

  1. 揭露和懲治腐敗:改革通常伴隨著反腐敗的舉措和措施,通過加強監督和問責機制,揭露和懲治腐敗分子的行為。腐敗分子害怕改革,是因為他們擔心自己的腐敗行為會被曝光,受到法律的制裁和懲罰。
  2. 削弱腐敗利益鏈條:改革通常會削弱腐敗的利益鏈條,通過改革公共資源的配置和管理機制,減少腐敗的機會和空間。腐敗分子害怕改革,是因為他們擔心自己無法繼續從腐敗活動中獲得不正當的利益。
  3. 減少權力濫用和監督:改革通常會減少權力濫用和加強監督機制,限制腐敗分子的權力和行動。腐敗分子害怕改革,是因為他們擔心自己無法繼續濫用職權和利用權力進行腐敗活動。
  4. 建立透明和廉潔的政治文化:改革通常會推動建立透明和廉潔的政治文化,加強公民參與和輿論監督,提高社會對腐敗的敏感度和抵制能力。腐敗分子害怕改革,是因為他們擔心自己的腐敗行為會受到輿論和社會的譴責和制約。

因此,腐敗分子害怕改革,因為改革通常會削弱他們的權力和利益,揭露和懲治他們的腐敗行為,建立透明和廉潔的政治環境,從而威脅到他們的利益和地位。

《易經》屬於「科學」還是「哲學」?

問ChatGPT:

信仰馬克思列寧主義的人會認同《易經》嗎?

ChatGPT答:

信仰馬克思列寧主義的人對《易經》的認同與個人的信仰和觀念有關。《易經》是中國古代的一部經典著作,涉及哲學、卜筮、自然觀察等多個領域,被廣泛認為是一部具有深刻智慧和哲學思考的作品。

馬克思列寧主義是一種以馬克思主義和列寧主義為基礎的思想體系,強調階級鬥爭、社會變革和無產階級的解放。對於信仰馬克思列寧主義的人來說,他們的觀點和價值觀可能主要基於馬克思主義的理論和方法。

因此,對於信仰馬克思列寧主義的人來說,他們對《易經》的認同可能會受到馬克思主義思想和方法的影響。一些人可能會將《易經》視為一種古代的哲學思考和智慧的體現,而另一些人可能會將其視為一種迷信或傳統觀念,與馬克思列寧主義的思想相衝突。

然而,每個人的觀點和信仰都是獨立而個體化的,有些信仰馬克思列寧主義的人可能對《易經》持開放和包容的態度,願意探索其中的智慧和思考。因此,對於是否認同《易經》,取決於個人的信仰、思想和對文化傳統的理解。

問ChatGPT:

通過學習《易經》做到「不出於戶,以知天下」,這點對於不認同《易經》的那此信仰馬克思列寧主義的人是否有說服力?

ChatGPT答:

對於不認同《易經》的人來說,通過學習《易經》來達到「不出於戶,以知天下」的說服力可能相對較低。這是因為對於不認同《易經》的人來說,他們可能對《易經》的價值和智慧持有不同的看法,或者將其視為一種迷信或傳統觀念。

馬克思列寧主義的信仰者通常注重科學、實證和社會變革,他們更傾向於通過馬克思主義的理論和方法來理解和改變社會。對於他們來說,學習《易經》可能被視為一種不夠科學和理性的做法。

然而,每個人的觀點和信仰都是獨立的,對於不認同《易經》的人來說,如果他們願意以開放和包容的態度去學習和探索,《易經》中的智慧和思考也許能夠給予他們一些新的觀點和啟示。

最重要的是,說服力是一個主觀的概念,取決於個人的信仰、背景和思維方式。對於不認同《易經》的人來說,說服他們接受《易經》的觀點可能需要更多的論證和證據,以及與他們的信仰和價值觀的對話和交流。

問ChatGPT:

科學與哲學之間有關係?

ChatGPT答:

科學和哲學之間存在密切的關係。科學是通過觀察、實驗和推理等方法,以系統化的方式研究自然界和人類社會的知識體系。而哲學則是對人類思維、存在、價值和現實等基本問題進行探討和思考的學科。

科學和哲學在以下幾個方面有關係:

  1. 方法論:科學和哲學都關注真理的追求和知識的獲得。科學通過嚴謹的實證方法,從觀察和實驗中積累證據,推導出理論和規律。哲學則通過邏輯推理和思辨,探討知識的本質、可靠性和邊界。
  2. 本體論:科學和哲學都關注存在的本質和本體問題。科學研究物質、能量、生命等實體的本質和相互關係。哲學則思考存在的本質、宇宙的起源、人類的意義等基本問題。
  3. 倫理學:科學和哲學都關注人類的價值觀和道德問題。科學研究可以為倫理學提供實證基礎,而哲學則探討倫理原則和道德價值的基礎和理論。
  4. 範疇論:科學和哲學都關注概念、分類和範疇的問題。科學通過分類和定義來建立科學體系,而哲學則思考概念的本質和邊界,探討概念的意義和適用性。

總之,科學和哲學是相互關聯的,科學提供了實證的知識和方法,而哲學則提供了思辨和理論的框架,幫助我們理解科學的意義和局限性。科學和哲學的相互交融和互補,推動了人類對世界的認識和理解。

問ChatGPT:

科學和哲學的邊界是什麼?

ChatGPT答:

科學和哲學之間的邊界是一個複雜且有爭議的問題,沒有一個明確的答案。邊界的界定取決於不同的觀點和學科背景。以下是一些常見的討論和觀點:

  1. 方法論:科學和哲學在方法論上有所區別。科學強調實證和經驗,通過觀察、實驗和推理等方法來驗證和建立理論。哲學則更注重邏輯推理、思辨和反思。科學傾向於基於具體的實證數據和可重複的實驗,而哲學則更注重理論和思考的廣度和深度。
  2. 領域:科學和哲學在研究領域上有所不同。科學研究自然界和人類社會的具體現象和規律,如物理學、生物學、心理學等。而哲學則涉及更廣泛的問題,包括存在、知識、價值、道德、意義等。科學更注重具體的實證研究,而哲學更注重對基本問題的思考和探索。
  3. 知識範疇:科學和哲學在知識範疇上有所不同。科學通過實證研究,建立起具體的知識體系和理論框架。哲學則更關注知識的本質、可靠性和邊界,思考知識的意義和價值。科學更注重具體的實證知識,而哲學更注重對知識的理論和方法的反思。

儘管存在這些區別,科學和哲學之間也有相互影響和交叉的地方。科學的發展常常引發哲學上的思考和討論,而哲學的思考也可以指導科學的發展和應用。因此,科學和哲學之間的邊界是模糊的,可以說它們是相互關聯和互補的學科。

問ChatGPT:

《易經》屬於「科學」還是「哲學」?

ChatGPT答:

《易經》既可以被視為科學,也可以被視為哲學。這取決於對科學和哲學的定義和理解。

從科學的角度來看,《易經》可以被視為一種古代的觀察和記錄自然現象的方法。它通過觀察天象、自然變化和人類行為等,總結出一套關於宇宙和人類的規律和原則。它包含了對時間、空間、五行、陰陽等概念的研究,以及對變化、預測和決策的方法論。因此,可以將《易經》看作是一種古代的科學研究方法和知識體系。

從哲學的角度來看,《易經》則更注重對宇宙和人類存在的本質和意義的思考。它提出了諸如「道法自然」、「陰陽平衡」、「變通無窮」等哲學觀念,探討了宇宙的起源、人類的行為準則和道德原則等問題。它通過對象徵性的八卦和六十四卦的解讀,引發了對人生意義、人與自然關係和人類行為的思考。

因此,可以說《易經》既具有科學的觀察和記錄自然現象的特點,也具有哲學的思考和探索宇宙和人類存在的特點。它在古代被廣泛應用於農業、醫學、軍事等實踐領域,同時也成為了古代中國哲學的重要經典之一。因此,將《易經》歸類為科學還是哲學,取決於對科學和哲學的定義和理解。

關於老人的「落後」

問ChatGPT:

為什麼人越老觀念越落後呢?

ChatGPT答:

人越老觀念越落後可能有以下幾個原因:

  1. 缺乏接觸新事物和新知識:隨著年齡的增長,一些人可能對新的科技、社會變革和文化趨勢缺乏接觸和了解。他們可能停留在過去的思維模式和觀念中,不願意接受新的思想和觀點。
  2. 固化的思維模式:一些人在年輕時形成了一套固定的思維模式和觀念,隨著年齡的增長,這種思維模式可能變得更加固化。他們可能更加堅持自己的觀點,不願意接受新的觀念和變革。
  3. 文化和社會環境的影響:個人的觀念和價值觀往往受到文化和社會環境的影響。隨著時間的推移,社會和文化可能發生了變化,而一些老年人可能無法適應這種變化,導致觀念相對落後。
  4. 經驗和慣性的影響:年長者通常擁有豐富的生活經驗,這些經驗可能在一定程度上塑造了他們的觀念和想法。然而,有時候過度依賴經驗和慣性可能導致思維僵化,不願意接受新的觀念和變化。

需要指出的是,並非所有老年人的觀念都會落後,有些老年人保持著開放的心態和對新事物的好奇心,不斷學習和適應變化。觀念的落後與個人的心態、學習意願和社會環境等因素密切相關。

問ChatGPT:

老人的落後觀念可能改變嗎?

ChatGPT答:

是的,老人的落後觀念是可以改變的。雖然人在年齡增長過程中可能更加固化自己的觀念,但並不意味著他們無法改變或適應新的思維方式和觀點。以下是一些可能改變老人觀念的方式:

  1. 提供新的信息和知識:老人可能缺乏對新事物和新知識的了解。通過向他們提供相關的信息和知識,幫助他們了解新的觀點和變化,從而激發他們的興趣和好奇心。
  2. 傾聽和尊重:與老人進行開放、傾聽和尊重的對話,讓他們感到被重視和被理解。這樣可以建立起互相尊重的溝通氛圍,使他們更願意接受新的觀念和思維方式。
  3. 提供實際經驗和案例:通過分享實際的經驗和案例,讓老人了解到新觀念和思維方式的實際應用和效果。這樣可以幫助他們更好地理解和接受新的觀念。
  4. 鼓勵學習和發展:鼓勵老人繼續學習和發展自己的知識和技能。通過參與社交活動、學習新技術或參加興趣小組等方式,讓他們保持活躍和與時俱進。
  5. 慢慢引導和逐步改變:改變觀念是一個漸進的過程,需要耐心和時間。逐步引導老人接受新的觀念,避免過於強烈的對立和衝突,讓他們逐漸適應和接受新的思維方式。

需要注意的是,每個人的接受和改變觀念的能力和意願是不同的。有些老人可能更加固執和保守,改變觀念可能需要更多的時間和努力。但通過適當的方法和耐心的引導,老人的觀念是可以改變的。