善行者無勶（chè，古同「徹」，毀壞。勶就是在下面大力搞破壞）跡，善言者無瑕適（xiá shì，玉上的斑痕，比喻人的缺點、過錯），善數者不以（憑藉；仗恃）檮（chóu，古同「籌」，計數的用具，多用竹子製成）𥮥（zhuó，從字開形上看是幫助分析的意思）。善閉者無𫔢（guān，同「關」，門閂。《説文•門部》：「關，以木橫持門戶也。」）籥（yuè，通「鑰」，鎖鑰）而不可啓也，善結（舊時向官府承擔責任或承認了結的書面的字據）而（能夠）不可啓也！善結（舊時向官府承擔責任或承認了結的書面的字據）者無𦄿（mò，同「纆」，繩索）約而不可解也！
是以聲人恆善（善於，擅長）㤹（《字彙•心部》：「㤹，音救。義同。」）人，而無棄（捨去，扔掉）人，物（選擇）無棄（棄，忘也。忘記）財（通「裁」，節制，制裁），是胃𢘽（yì，曳表示精力衰竭，加一個「忄」，表示殫精竭慮）明。
故善人，善人之師；不善人，善人之齎（jī，通「資」，救助；幫助）也！不貴其師，不愛其齎，唯（雖然，縱使）知（通「智」，智慧）乎大眯（通「迷」。分辨不清，失去了辨別、判斷的能力），是胃眇（通「妙」。精微，奧妙）要。
註解：
善行事的人沒有大力破壞的跡象，善於言談者（說話滴水不漏故）沒有差錯；善於計算的人（以「道」為計故）無需憑藉籌策（古代計算用具，以木製成的小棍或小片幫助分析）。善於自守（自堅其操守）的人無需使用門閂和鎖也能夠做到不被打開（違背操守）！善於承擔責任的人無需使用繩索約束也能夠做到不推脫解責任！
所以遵道而行的人常善於救助他人，並且不放棄他人，做選擇時不忘記節制，是為「殫精竭慮的聰明人」。
因此善人，是善人的老師；不善人，是善人的助手！不重視老師，不愛護助手，縱使絕頂聰明也是個大糊塗，是為 「奧妙的要點」。
