龍（1、傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能游泳，能興雲作雨。2、通「寵」，尊崇）辱若（而）驚（害怕，精神受了突然刺激而緊張不安），貴大梡（kuǎn，虞舜時陳列祭品的禮器，形如几案，引申為大位，尊貴的位置。「木」代表仁；「宀」是寶蓋頭，意為地位加身；元為頭，首。合起來就是因為有仁德而被授予首領的尊貴地位）若身（品格、修養；品格是一個人的基本素質，它決定了這個人回應人生處境的模式）。
苛（古同「訶」，譴責，責問）胃龍辱若驚。龍之為下，得之若驚，失之若驚，是胃龍辱若驚。
何胃貴大梡若身？吾所以有大梡者，為吾有身也；及吾無身，有何梡？
故貴為身於為（掌管；治理）天下，若（如此；這樣的）可以𨒙（行，是。同「托）天下矣；愛（珍惜，愛惜）以（1、和，而。2、依，按，憑）身為天下，女可以寄天下。
註解：
龍受寵或者受辱都會感到緊張不安，重視大位如同重視自已的品格。
（有人）譴責說龍受到寵愛或侮辱時都感到緊張不安（而不是人們所認為的寵辱不驚）。（因為）龍謙下，（所以）得到人們的寵愛或侮辱時會感到緊張不安，失去人們的寵愛或侮辱時也會感到緊張不安，是為龍辱若驚。
為什麼說重視大位要像重視自己的品格一樣？我之所以擁有大位，是因為我有品格；如果我沒有品格，哪有什麼位（德不配位）？
所以重視自己的品格修養並運用到治理天下，如此可以託付天下重任了；珍惜而且憑藉自己的品格去治理天下，你可以寄予天下重任。
