龙（1、传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。2、通“宠”，尊崇）辱若（而）惊（害怕，精神受了突然刺激而紧张不安），贵大梡（kuǎn，虞舜时陈列祭品的礼器，形如几案，引申为大位，尊贵的位置。“木”代表仁；“宀”是宝盖头，意为地位加身；元为头，首。合起来就是因为有仁德而被授予首领的尊贵地位）若身（品格、修养）。
苛（古同“诃”，谴责，责问）胃龙辱若惊。龙之为下，得之若惊，失之若惊，是胃龙辱若惊。
何胃贵大梡若身？吾所以有大梡者，为吾有身也；及吾无身，有何梡？
故贵为身于为天下，若可以𨒙（行，是。同“托）天下矣；爱（珍惜，爱惜）以（1、和，而。2、依，按，凭）身为天下，女可以寄天下。
注解：
龙受宠或者受辱都会感到紧张不安，重视大位如同重视自已的品格。
（有人）谴责说龙受到宠爱或侮辱时都感到紧张不安（而不是人们所认为的宠辱不惊）。（因为）龙谦下，（所以）得到人们的宠爱或侮辱时会感到紧张不安，失去人们的宠爱或侮辱时也会感到紧张不安，是为龙辱若惊。
为什么说重视大位要像重视自己的品格一样？我之所以拥有大位，是因为我有品格；如果我没有品格，哪有什么位（德不配位）？
所以重视自己的品格修养并运用到治理天下，如此就可以托付天下重任了；珍惜而且凭借自己的品格去治理天下，你就可以寄予天下重任。
