道经13-龙辱若惊

(1、传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨。2、通“宠”,尊崇)(而)(害怕,精神受了突然刺激而紧张不安),贵大(kuǎn,虞舜时陈列祭品的礼器,形如几案,引申为大位,尊贵的位置。“木”代表仁;“宀”是宝盖头,意为地位加身;元为头,首。合起来就是因为有仁德而被授予首领的尊贵地位)(品格、修养)

(古同“诃”,谴责,责问)胃龙辱若惊?龙之为下,得之若惊,失之若惊,是胃龙辱若惊。

何胃贵大梡若身?吾所以有大梡者,为吾有身也;及吾无身,有何梡?

故贵为身于为天下,若可以𨒙(行,是。同“托)天下矣;(珍惜,爱惜)(1、和,而。2、依,按,凭)身为天下,女可以寄天下。

注解:

龙受宠或者受辱都会感到紧张不安,重视大位如同重视自已的品格。

(有人)责问为何龙受到宠爱或侮辱时都感到紧张不安(而不是人们所认为的宠辱不惊)?(因为)龙谦下,(所以)得到人们的宠爱或侮辱时会感到紧张不安,失去人们的宠爱或侮辱时也会感到紧张不安,是为龙辱若驚。

为什么说重视大位要像重视自己的品格一样?我之所以拥有大位,是因为我有品格;等到我没有品格时,哪有什么位(德不配位)?

所以重视自己的品格修养并运用到治理天下,如此就可以托付天下重任了;珍惜而且凭借自己的品德去治理天下,你就可以寄予天下重任。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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