道（思想、學說），可道（引導，疏導）也，非（無；沒有）恆（長久，固定不變）道也；名（名聲，名譽，名望），可名（出名的；有名聲的）也，非恆名也。
無，名（說出；描述）萬物之始也；有，名萬物之母（本源，根源，根本）也。
故恆無欲（願望，想得到滿足的意念）也，以（可、能夠）觀其眇（通「妙」，精微，奧妙）；恆有欲也，以觀其所噭（古同「叫」，呼喊，鳴叫）。
兩者同出，異名（名字，人或事物的名稱）同胃（通「謂」），玄（象形，小篆書，下端像單絞的絲，上端是絲絞上的系帶。系帶象徵著「道」，單絞的絲象徵著「有」和「無」互相絞纏）之有玄，衆眇之門。
註解：
思路，可以用來引導，（但）沒有永恆不變的「思路」；名聲，可以讓人出名，（但）沒有永恆不變的「名聲」。
無，描述了萬物的初始；有，描述了萬物的本源。
因此常常在無慾望的狀態中，以體悟「道」的奧妙；常常在有慾望的狀態中，以體悟「道」所傳遞的提示。
無和有同出於「一」，名稱不同，但同是在說「一」。（有無相生，）玄妙之中有玄妙，這是洞悉各種奧妙的法門。
