道，可道（1、說，講。2、遵行；實行。3、路，方向，途徑）也，非恆（長久，固定不變）道也；名，可名（1、人或事物的稱謂。2、名聲，名譽，名望。3、功業，功名）也，非恆名也。
無，名（說出；描述）萬物之始也；有，名萬物之母（本源，根源，根本）也。
故恆無欲（願望，想得到滿足的意念）也，以（可、能夠）觀其眇（通「妙」，精微，奧妙）；恆有欲也，以觀其所噭（古同「叫」，呼喊，鳴叫）。
兩者同出，異名同胃（通「謂」），玄（1、天。2、象形，小篆書，下端像單絞的絲，上端是絲絞上的系帶。系帶象徵著「道」，單絞的絲象徵著「有」和「無」互相絞纏）之有玄，眾眇之門。
註解：
道，可以說成可遵行的思路或方向，但沒有恆久不變的「道」；名，可以稱為名望或功名，但沒有恆久不變的「名」。
無，說出了萬物的初始；有，說出了萬物的本源。
因此常常在無慾望的狀態中，能夠體悟到「道」的精微和奧妙；常常在有慾望的狀態中，能夠體悟到「道」傳遞給我們的警示。
無和有都同出於一源，名稱不同，但同是在說「道」。天下萬物都是（有無相生）玄妙之中有玄妙，這是洞悉各種精微和奧妙的法門。
