道（思想、学说），可道（引导，疏导）也，非（无；没有）恒（长久，固定不变）道也；名（名声，名誉，名望），可名（出名的；有名声的）也，非恒名也。
无，名（说出；描述）万物之始也；有，名万物之母（本源，根源，根本）也。
故恒无欲（愿望，想得到满足的意念）也，以（可、能够）观其眇（通“妙”，精微，奥妙）；恒有欲也，以观其所噭（古同“叫”，呼喊，鸣叫）。
两者同出，异名（名字，人或事物的名称）同胃（通“谓”），玄（象形，小篆书，下端像单绞的丝，上端是丝绞上的系带。系带象征着“道”，单绞的丝象征着“有”和“无”互相绞缠）之有玄，众眇之门。
注解：
思路，可以用来引导，（但）没有永恒不变的“思路”；名声，可以让人出名，（但）没有永恒不变的“名声”。
无，描述了万物的初始；有，描述了万物的本源。
因此常常在无欲望的状态中，以体悟“道”的奥妙；常常在有欲望的状态中，以体悟“道”所传递的提示。
无和有同出于“一”，名称不同，但同是在说“一”。（有无相生，）玄妙之中有玄妙，这是洞悉各种奥妙的法门。
