當今，「全程安全可控」已經深入了社會各層面，對社會發展和人們的生活產生了巨大的影響。對我們老百姓的影響就是「全程安全可控」已經可以控制普通人的身體機能和身體健康，更不用提什麼機器設備與電子產品了。但是如今的「全程安全可控」已經成了某些人實現私人慾望的工具，妥妥的公器私用。
我想「全程安全可控」的初衷應該是為了方便治理天下吧，但是反觀今天我們做到全程安全可控之後，達到了預期的治理效果了嗎？
治理在漢典中的解釋為：治理是政府的治理工具，是指政府的行為方式，以及通過某些途徑用以調節政府行為的機制。釋義是管理，統治。既然治理就是管理、統治，那我們就看一下歷史。那些個大唐盛世、康乾盛世等治理得好的年代，他們沒有那麼多的高科技，但先輩們不也一樣把天下治理得繁榮昌盛嗎？反觀今天，有了高科技加持，卻相反還搞得亂糟糟的。為什麼會這樣？我認為原因在於沒有現在的人急功近利，重「有」不重「不」，沒有正確地使用科技。
我們行路時，如果方向不對，那麼就到達不了目的地；如果行路的過程中不運用基本規律，那麼就會因一路磕磕碰碰而耽誤到達目的地的時間。我們要想準確並且順利地到達目的地，必須看清前進的方向並且掌握基本規律以駕馭過程。否則，不管你方法手段再高明，也可能到達不了目的地。「道」就是方向、規律，「道」對我們又太重要了！但現在的人們大都在學習「術」（如賺錢的謀略、手段），卻鮮有人去學習虛無的、不能馬上變現但又起著決定作用的「道」。
像通過全程安全可控的方式來控制我們的身體、控制我們的健康、控制我們身邊的電子產品進而對我們進行管控，這種行為連「術」都稱不了，用一個「惡」字來形容更為恰當，這種行為只會招致人們的厭惡和仇恨。民之不畏畏，則大畏將至矣！
什麼是「道」？老子在《帛書版道德經》中作了詳細的闡述，具體可以參考我博客中的註解。也真心地希望大家都能一起學「道」，一起修「道」，一起得「道」。道恆無名，侯王若守之，萬物將自𢡺。
道恆無名，楃唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓。曾經的我，也非常想能夠學以致用，能有機會以具體的實際行動去實踐「知行合一」，但由於某些阻力和其它原因，目前還難以實現願望。
孔德之容，唯道是從。我覺得自己的角色還是定位為「輔」，只要大家的動機和初心是善的，那麼我樂於輔助大家去行「道」，幫助大家去得「道」。人活在這世上，最沒有用的就是「面子」，如果某我一天，我們運用中華傳統國學中的智慧治理好了這個亂糟糟的世界，等於說我們做到了「全程安全可控」所無法做到的事情，那麼「全程安全可控」將會不攻自破，眾人將迎來大解放，這是雙贏，不存在誰丟了面子。政者，正也！沒有人會願意接受「全程安全可控」這種「邪惡」的治理方式，也沒有傻子願意把自己架在火上燒烤。
最後，我強調的是：某些人通過腦機介面聯了我的腦，想一起學習傳統國學中的智慧，但內心卻堅守愚昧而抗拒傳統國學。你不接受沒關係，請別搞破壞好嗎？我的肚子最近不自覺地頻繁地發生響聲（堵子想），很令人反感！每個人都有自己的思想和認知，君子和而不同，沒必要非要強迫別人和自己想的一樣。己所不欲，勿施於人。如果你不願意接受老祖宗的智慧，那麼也請不要阻止其他人接受。我們學習國學的思路很簡單，就是「求實」，我會客觀、直觀地註解先賢們的思想，力求沒有偏差（我可不想害自己）。而不像某些人一樣，帶著升官發財或是討好領導的目的去解說先賢的學問。朝聞道，夕死可矣！沒有什麼能阻止我去追求真理。
