子謂公冶長：「可妻也。雖在縲紲（捆綁犯人的黑繩索。借指監獄；囚禁）之中，非其罪也。」以其子妻之。
孔子評論公冶長說：「可以出嫁給他。雖然在牢獄之中呆過，卻不是他的罪過。」然後把女兒嫁給了他。
宓子賤為單父宰，辭於夫子，夫子曰：「毋逆（事前，預先）而距（古同「拒」，抵抗）也，毋妄（妄，亂也）而許也；許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測也。」
宓子賤被任命為單父的主官，向夫子辭行，孔夫子對他說：「不要事先就拒絕，也不要胡亂地表示讚許。胡亂地表示讚許容易讓自己喪失主見，事先就拒絕則容易閉塞言路。要像高山深淵那樣，使人仰望卻看不到頂，使人窺探卻測不到底。」（為政者新到一地、一單位，一切不要急於表態，廣開言路，卻不拒不許，這應是正確的態度。）
或曰：「雍也仁而不佞（善辯，巧言諂媚）。」子曰：「焉（哪裡或那裡）用佞？御人以口給（口才敏捷，能言善辯），屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
有人說：「冉雍仁但不善辯。」孔子說：「哪裡需要善辯呢？以能言善辯來對付人，會屢次為人所憎惡。我不知冉雍是否稱得上有仁，（有仁）哪裡需要善辯？」
子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說（古同「悅」）。
孔子讓漆雕開去做官，漆雕開對他說：「我對這個還沒有信心。」孔子聽了很高興。
子曰：「道不行，乘桴（fú，木筏）浮（漂流）于海，從我者其由與！」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材(通"裁"，處置、安排)。」
孔子說：「（我施政的）思路不能施行，乘木筏漂流到海上去，跟從我的人恐怕是仲由吧！」子路聽了很高興。孔子說：「仲由的勇敢超過我，但卻不善裁度事情。」
孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問，子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦（兵，軍隊）也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑、百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
孟武伯問：「子路仁嗎？」孔子說：「不知道。」孟武伯又問一遍。孔子說：「仲由，一個具備千輛兵車的大國，可以讓他去治理軍隊，不知他是否仁。」又問：「冉求怎麼樣？」孔子說：「冉求呢，一個千戶規模的大邑、一個具備兵車百輛的大夫封地，可以讓他當總管，不知他是否仁。」孟武伯繼續問：「公西赤怎麼樣？」孔子說：「赤呀，穿上禮服站在朝廷上，可以讓他和賓客會談（負責外交），不知他是否仁。」（仁人一定是人才，人才不一定是仁人。）
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（wū，粉刷）也。於予與（類；同類）何誅（責罰）？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
宰予白天睡覺。孔子說：「腐朽之木不能再雕刻了，已成污穢之土的牆壁無法再粉刷了。對於宰予這類人何必責罰他呢？」孔子又說：「在一開始我對於人，聽其言就信其行。現在我對於人，聽其言還要觀其行，是宰予讓我改變了態度。」
子曰：「吾未見剛（硬，堅強）者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也欲，焉得剛？」
孔子說：「我沒有見過堅強的人。」有人說：「申棖。」孔子說：「申棖同樣多欲，哪裡能夠堅強？」（無欲則剛）
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」
子貢說：「我不想別人強加於我，我也不想強加於別人。」孔子說：「端木賜啊，這一點你做不到。」（什麼是紛爭？紛爭就是意圖強加於人。）
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也！」
子貢問：「孔文子（孔圉）為什麼會有『文』這個稱號？」孔子說：「他勤敏好學，不恥下問，所以稱之為『文』啊！」
子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬（慎重地對待，不怠慢不苟且；敬謹），其養民也惠，其使民也義（公正合宜的道理或舉動）。」
孔子評論子產時說：「子產有四種君子品行：其自身行為也表現得恭敬，其侍奉上級也表現得慎重，其教養百姓也能施以惠澤，其役使百姓能夠公正合宜。」
子曰：「晏平仲善與人交，久而（néng，通「能」，能夠）敬之。」
孔子說：「晏平仲善於與人交往，相交很久了仍能敬人如初。」
季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」
季文子三思而後行。孔子聽到後說：「再次思考，這就可以了。」
子曰：「寧武子，邦有道則知（「智」的古字），邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也！」
孔子說：「寧武子，在國家有道時則是個智者，在國家無道時則韜藏其智像個愚者。寧武子之智可以達到，但寧武子之愚卻不可以達到啊！」
子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
孔子說：「花言巧語，假裝和善，雙腳欲前卻後，表現出一副恭敬的樣子，左丘明認為可恥，我孔丘也認為可恥。將怨恨藏在心中而表現出一副友好的模樣，左丘明認為可恥，我孔丘也認為可恥。」
子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
子路說：「想聽一聽先生您的志向。」孔子說：「希望讓老年人得到安養，讓朋友間充滿信任，使年少者得到關懷。」
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
孔子說：「十戶人家的小城邑，也一定有忠信如孔丘的人，只是不如孔丘好學啊！」