今天公司安排去江西团建,于是卜卦,仍旧是占问:“我该怎么办?”
仍旧采用抛铜钱法(今天没带铜钱,就用三个小纸片,分别写上正反二字来代替铜钱),得到:正反反、正正反、正反反、正正正、正正正、正反反,最终得到本卦地水师,互卦地山谦,变卦泽水困。
后面参悟了一下这个卦象,这次的团建活动,自己将要做到二点:一、谦逊;二、显仁藏智。
群而不党,和而不同,自由理性皆容纳
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
今天早上惊闻李克强总理心脏病去世,深感惋惜。于是卜问上天:“以眼下的局势,我应当怎么办?”
还是使用摇铜钱法,分别摇出:反反反、正反反、正反反、正正正、正正反、正正反,然后初爻阴极生阳,四爻阳极生阴,得到本卦风雷益;接着初爻和四爻变,得到变卦天地否;最后求得互卦为山地剥。
本卦风雷益初九爻说:“利用为大作,元吉,无咎。”利于做(一些有益于天下的)大事情,至为吉祥,没有咎害。六四爻说:“中行,告公从,利用为依迁国。”持中慎行,上告王公使之听从,利于使之依从并迁移国策。是说现在的状况是利于有所前往,做一些有益于天下的大事情。去了之后,持中慎行,劝誎那群昏昧的人多做一些有益于天下的事情。
互卦山地剥表示过程。剥卦卦辞说:“剥,不利有攸往。”指权衡之下,不利于有所前往。
变卦天地否表求结果。否卦卦辞说:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”意思是说如果不去,天地不交,否闭之世人道不通,不利于君子们守持正固,此时刚大者往外、柔小者来内。形势会变得更加困难。
结合自身的情况:《易经》还没完全弄通,《论语》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《黄石公》、《帛书老子》这些国学基础还没有打牢,如果贸然前往,恐会如火风鼎九四爻中说的那样“鼎折覆餗”。所以还是尊从本心,并顺从上天的安排,不去。
眼下马上就要进入寒冷的冬天,我会牢记否卦《象》中所说:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
准备过冬!
今天晚上突然想到一个问题:“为什么上面的那三位刚开始都是英雄,但最后却都黑化了?”带着这个疑问,我卜卦问天。
摇铜钱分别得到:正正反、正反反、正反反、正正反、正反反、正正正。阳极生阴后得到本卦震卦,上六变后得到变卦为火雷噬嗑,互卦为水山蹇。
本卦是开始时的状况。震为震动,震卦《象》曰:洊雷,震;君子以恐惧修省。代表刚开始上去时都能做到惶恐惊惧,自我修身省过。
互卦代表中间的过程。蹇为难,代表中间行走艰难,碰到难题了。
变卦代表最终的结尾。噬嗑代表啮合,噬嗑卦《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。表明他们最后都依靠了严明刑罚,肃正法令的方式。
以人为镜,可以明得失。如果完全依靠严刑峻法,我不由得想起了商鞅的五马分尸和秦国的二世而亡。如果是我,我该怎么办?答案在互卦水山蹇卦中,蹇卦《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。
同时,反省自己,要尽快领悟老子的“柔弱”,只有兼具了老子的“柔弱”,才能让自己在众人的帮助下成功脱离蹇难。所以唯有依于“道和德”,才能全身全国,才能在最后全身而退。
今天卜卦占问:“以近段的发展情况来看,我应该怎么办?”
仍旧采用摇铜钱法,分别得到:正正正、反反反、正正反、正正反、正正反、正反反,然后阳极生阴,阴极生阳,得到本卦泽风大过,互卦为乾卦;接着初爻和二爻变,得到变卦泽火革。
本卦代表目前的状况,泽风大过代表大为过甚。指近段时间我不断揭露他们的恶行,大家的压力都比较大(栋桡),显得有些过了。
互卦代表中间的过程,就是我占问的“应该怎么办”。乾卦初九爻中说:“潜龙勿用。”意思是你现在还处潜伏在水中的阶段,暂不可施展才用。九二爻中说:“见龙在田,利见大人。”意思是你出现在领导们的视野里,利于表现出大人的德行。
变卦代表最终的结果,泽火革代表变革。意思是我将推动火施行变革。
本卦说的是实情,我会按照互卦的提示继续努力学习国学,并修养自己的品德,也希望最终能像变卦中说的一样推动变革。
今天卜卦占问:“我准备依附于火,怎么样?”仍旧采用摇铜钱法,分别得到:正反反、正正正、正反反、正反反、正正反、正正反,然后阳极生阴,得到本卦风地观;互卦为山地剥,接着二爻变,得到变卦风水焕。
从这三个卦象来看,天的意思表达得比较直观。《观》卦象征谛视(仔细地看),《剥》卦象征剥落,《涣》卦象征涣散。天的意思是:依我细看,如果单方面依附于火,将来的位和权将会剥落,直接导致的结果就是大家散伙。
这个卦象不由得让我想起了《天幕红尘》中的一句话:“政治是百人一步的事,如果中华民族每个人都往前迈了一步,集合起来就是这个民族往前迈了一步,就是历史的一步。”如果我单方面依附于火,让火往前迈了一步,但金、木、水、土仍原地踏步的话,也于事无补。这时,我看到了博客顶部的“群而不党,和而不同,自由理性皆容纳”,顿时悟了。不错,这才应该是我的立场。
但从另一个角度讲,也就是从我自身的角度,曾经我用《易经》算出了我的天命——泽火革。如果自己把重点放在为火启蒙上,火开智了,悟道了,就能重新发出璀璨光辉,进而继续为众人照亮前进的道路。《易经》里面有一句流传千古的名言:“穷则变,变则通,通则久。”如果我们固守旧的观念,不思与时俱进,是断然没有前途的!
我们现在重点在读的是圣贤们所写的书,如《论语》、《帛书老子》、《鬼谷子》、《素书》、《孙子兵法》、《易经》,如果有人觉得大家公认的古代圣贤都是在胡说八道,那我也不再说什么了,你也不用做什么改变,顺其自然、各遂天命就是。
最后我要说的是:“智者师古”,智者能够以古人为老师,我们不做个智者难道还要做个冥顽不化的愚者?这是基本的智商。所以我们要“古为今用”,以谦虚的态度去学习古人的智慧,然后结合现代的知识,来化解当代的疑难。
后记:后面一半写的内容是根据现实中的环境变化(如台式机提示断网,屋外传来的钢锯的声音、喊回收家电的吆喝声)而随兴而写,所以思维根据环境的变化有所跳跃。
针对这一周发生的诸多事情,今天打算卜卦以占问:“我该怎么办?”还是采用摇铜钱法,分别显示:正反反、正正反、正正反、正正反、正正反、反反反,然后阴极变阳,得到本卦天风姤。然后上爻变,得到泽风大过;互卦为乾为天。
姤卦卦辞说:“女壮,勿用,取女。”是说最近在和他们的交手过程中,我显示出了强壮的气势,并且在气势上不落下风。上九爻说:“姤其角,吝,无咎。”是说现在的情况是:我在和他们在较量的过程中相遇,小有恨惜,但没有咎害。
互卦乾卦代表中间过程。乾卦上九爻说:“亢龙,有悔。”这个爻辞回答了我所占问的问题:巨龙高飞穷极,终将有所悔恨。不错,在事后,特别是今天在家休息的时候,我对这段时间进行复盘,发现自己还是有所悔恨。因为过刚易折,这段时间表现得太过刚强了。但我对自己的所做所为不后悔,因为他们做的事很邪恶,总还是要有人站出来进行抗争。叔本华有句很经典的话语,他说:“对恶的沉默纵容,便是对善的不公和打压。 ”这句话,很是有道理。 沉默,就是对恶的纵容。但是以后,我不会光回应他们以气势,还是回应他们以谋略,以期能制止他们的恶行。
变卦大过卦代表结果。大过卦的卦辞说:“栋桡,利有攸往,亨。”《大过》卦象征大为过甚、过度、过分,这句卦辞的意思是:栋梁受重压向下弯曲。利于有所前往,亨通。表明我在他们强大的压力下心态有所软化,利于进一步前行,以获得亨通。也就是在今天,我在学习离卦的过程中领悟到自己单打独斗,很难斗得过那些邪恶势力,要找到并依附于这些人里面最有道德的一方,以尽力完成自己的天命。不能再像之前那样,谁都不服,要像离卦卦辞中说的“畜牝牛”,即修养母牛般柔顺的美德。刚强的特点我已经具备了,柔顺的美德也要修养,以期最终能够使自己做到刚柔并济。
大部分认为或者想象中的玄学:法术、符咒、鬼神、卜卦、占星、预测、信仰、意念、能量、祖荫、福报、轮回、因果、风水、修炼……不可知,不确实,无法理解等等。但真正的玄学可能和你想象中的不一样,大学或研究生是中国哲学方向的人会更清楚,中国的玄学本是指哲学。最初的玄学,是魏晋时期出现的一种崇尚老庄(《老子》和《庄子》)的思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学文化运动。
1923年,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”。以张君劢、梁启超为代表的“玄学派”和以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的“科学派”,展开了“科学与人生观”的论战,这场论战差不多持续了两个之久。科玄论战,其本质是当时的中国哲学体系和当时的西方哲学理念的冲突。玄学,本是指哲学,直到现代社会文化里,玄学才成为神秘、不能理解、无法理解的事情的指代。科学本身是一种系统的研究方法,但到现在,“科学”也演变成了应用的主体指代。我们会说,什么东西是科学的,什么东西是不科学的。比如,种一颗树,要先挖坑,用手挖抗是不科学的,用铁锹挖就是科学的;那如果我用意念在地上挖个坑,把树种进去,这就是玄学的范畴了。按我们现代社会对科学和玄学的定义:科学是已知且可以合理解释或应用的事物,玄学是未知、不符合已知规律,无法作出合理解释的事物。那我们可以想象一件场景:在三千年前,如果当时的人看到有人乘坐着飞机慢慢的从天下下来,以当时的社会发展水平,那个时代的人会怎么认为呢?三千年前的人会认为是玄学,天上的仙人乘坐坐骑降临人间,会顶礼跪拜,祈祷神灵保佑。而现代的人就不会这么认为,因为飞机很常见。
现代社会的定义下,科学和玄学真正的区别在于已知和未知,以及世界是否是可以被认识的。科学的发展没有尽头,它是一个动态发展的过程,知道的越多,未知也就越多。科学是已知,玄学是未知,他们从来都不是对立的,而是一个整体;没有未知就不存在已知。几千年前的未知,现在是已知;现在的未知,几千年后可能会是已知。大部分认为或者想象中的玄学,是人类文化文明赋予的定义。法术、符咒、鬼神、福报、业力、轮回、修炼这些玄学,更准确的说应该是宗教学,或者是宗教文化的一部分。信仰本身并不是玄学,但如果你的信仰是宗教,那人们会认为你是相信玄学的。奇门、卜卦、占星、命理,这些是预测决策学,是对规律的运用;方术、祝由是古医学的一部分;风水是环境学、能量学的一部分;祖荫、意念、感应是能量学、信息学;因果是自然规律的一部分。不可知、不确定、无法理解是人类目前未知的领域,一般称为未知神秘学;如果把它换个名字,你可能觉得玄学好像没那么玄之有玄了,对玄学的兴趣都降低了。
之前的工作事务,让我很清楚,人们对玄学存在很多误解,玄学本身也存在糟粕。我知道一部分人是带着自己心中对玄学的答案来的,但是认清楚事情本身,更重要。还有一些人对玄学有兴趣,热衷玄学,其实只是想借助玄学来走捷径,好不劳而获,期待弯道超车,相信有一个秘籍一样的东西,练了就能天下第一。和赚钱一样,很多人并不是想赚钱,只是想有钱,这很正常,也是人之常情。但是很遗憾,不劳而获,只是美梦。
玄学的根本依据就是三玄,三玄指的是《庄子》、《老子》、《周易》,其中的《老子》和《易经》我都读过。《老子》从头到尾都在讲治国的道理,以及圣人的宇宙观;《易经》从头到尾都在讲做人的道理,以及社会和自然的规律。《老子》和《周易》从始至终强调的都是个人自身的修为。反省自身,提高自己的德行,才能达到趋吉避凶的目的。古代有修炼得道,修炼就是修真,修真即是求真。“道”是通路,是事物发展的本质规律。掌握并利用这些宇宙自然的规律,谋求人类自身的发展,这才是“得道”。
大部分认为或想象中的玄学,法术、符咒、鬼神、奇门、卜卦、占星、命理、预测、意念、能量等等这些,是可以被认识和了解的,它们是另外一种规律的运用,和社会规律所不同的规律。我们所生活的世界,并不只有社会规律,去除掉家庭束缚、情绪束缚、经济束缚、知识束缚之外,还有其它的规律在影响我们。玄学本身不是捷径,真正的了解玄学,能利用玄学的规律才是个人发展的捷径。玄学,是另外一个视角看待这个世界的方式,很多情况下你觉得做不到,其实只是受视角的桎梏。改变命运的方法——玄学,是从另外一个视角看待自己,用另外一种规律改变自己,让生活越来越好的方法。但这个世界必然存在人类还未知的东西,生有涯,知无涯。
今天休息在家,仍旧像往常一样占卜,询问“我该怎么办?”还是使用摇铜钱法,分别得到:反反反、正正正、反反反、正正反、正反反、正正正,阴极生阳,阳极生阴,得到本卦雷火丰;然后求得互卦泽风大过和变卦火水未济。
这次摇卦摇出了四个变爻,根据《占卜问卦之解卦》中说的:四爻变者,则参考之卦中二不变之爻的爻辞,以下爻爻辞为主。未济卦的九四爻说:“贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。”这个关于未来的占断结果准不准还有待观察,但是本卦和互卦所描述的内容却是准确的。
雷火丰卦的《象》曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。说的是现在的情况和形势,是说通过这段时间共同学习国学智慧,我们都意识到建立法治社会的重要性,准备效法雷的威震和电的光明来审理讼狱、动用刑罚。这源于鬼谷子的《符言》篇中:“心为九窍之治,君为五官之长。为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。君因其政之所以求,因与之,则不劳。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能久长。右主因。”鬼谷子的意思是说:“心是九窍的管理者,君主是文武百官的首长。对于那些做了善事的官员,君主就要奖赏他们;对于那些做了坏事的官员,君主就要惩罚他们。君主根据政事的需要来要求官吏,再根据法律的规定施予奖赏,这样就不会劳神费力。圣人运用这种方法进行奖赏,就能够赏得其所。因为这个遵循了法律,所以能够长久。以上讲的是君主要遵循规律来管理官吏。”这样做可以大大减少领导者的管理成本,大大小小的事情皆可依法律自动进行处置,领导者只需要把法律这块制定得合理就可以。而不是像现在这样,领导嘴巴一张,就是法律。并且要做到法律面前应该人人平等,这样才能做到24字核心价值观里的“平等”、“公正”、“法治”。
泽风大过的《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。说的是我该怎么办?是说大泽淹没树木,象征大为过甚;君子因此领悟处身“大过”之时要独自屹立,毫不畏惧;甚至隐居不仕,而不感到苦闷。意思是告诉我要安守正固而不惧,哪怕是不仕也不要感到苦闷。我也明白这种形势之下而前往,肯定是不太适合的,还是当一个普通老百姓好。
今天去了武汉动物园玩了一天,一路上奇遇不断。本来特别想看一看动物园里被关着的“老虎”,但因为各种原因没看成(有人不想让我看),感觉有点小遗憾。回到家后感觉比较疲惫,于是在睡了个把小时之后起床进行卜卦,还是卜问:“我应该怎么办?”
还是采用金钱卦法,分别摇出了正正正、正正正、正反反、正反反、正正反、正正反,阳极生阴,得到了一个本卦风地观,互卦为山地剥,变卦为风泽中孚。
风地观代表现在的状态,观卦初爻说:“童观,小人无咎,君子吝。”是说现在的你还是像童蒙一样看待周围的人和事,这将会有恨惜。这句爻辞的意思是说你现在看待事物的能力还不太成熟。观卦六二爻说:“窥观,利女贞。”意思是现在云里的领导都在暗中观看着你,这样有利于你守持正固。
山地剥代表事情发展的过程,剥卦辞中说:“不利有攸往。”从近段时间形势来看,局势正朝着剥的方向在发展。从本卦到互卦的发展过程中,第五爻从观卦的九五阳爻变成了剥卦的六五,说明小人的势力在增长,都已经剥到了九五,使九五变成了六五。这种形势之下,确定不利于你前往。而且剥卦的初爻和六二爻中均提到了“贞凶”,即守持正固以防凶险。这就回答了你应该怎么办的问题,即在当下的形势之下不利于前往,要守持正固,以预防凶险。
风泽中孚代表事情发展的结果,中孚卦初九爻说:“虞吉,有它不燕。”说明我会安守(诚信)而获得吉祥,因为别有它求则不得安宁。中孚九二爻说:“鸣鹤有阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”说明我将会抵抗住他们的利益和爵位的诱惑。
然后今天我学习了火雷噬嗑卦,讲的是用刑之道,威明相兼。鬼谷子在《抵巇》中说:“圣人见萌牙巇罅,则抵之以法。”我们在看到有巇罅的时候,还是要先回归到法治社会,才能从逐步来扭转局势。打铁还得自身硬,老虎们(腐败分子)抛出了“我有好爵,吾与尔靡之”,如果连这种诱惑你都抵挡不住,那就别提五年内实现零火警的目标。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。所以说要想正人,得先正己,这是基本的共识。
中午10点多钟的时候,宁哥向我推荐了一部美国电影《太阳泪》,于是我试着在免费下载的电影网站下载,结果全部都没有搜索到。我很诧异,一部豆瓣评分7.3的电影竟然没有下载的,看来又是全程安全可控,很可能是这些人不想让我看这部电影。我一边继续在网络上寻找着这部电影,一边和宁哥聊天。宁哥建议我用夸克浏览器下载或直接用夸克浏览器在线观看,或是用他的夸克分享给我。我在下载了夸克以后,宁哥告诉说他原来在夸克里面收藏的十几部电影都被突然清空了,看来他也被全程安全可控了。于是,我只能试着在夸克浏览器找这部电影,不一会便找着了。巧的是,在这同时,电脑上的浏览器中也找到了这部电影,但是下载速度很慢,时断时续。这更印证了我的猜测,这些人不让我看这部电影。于是我把情况告诉宁哥,宁哥就用语音告诉了我的电影的大概情节,于是我才大概了解了这部电影的内容。(剧情是:美国海军下属“海豹”特种突击队队长沃特斯带领一支小分队前往非洲密林执行命令:把在当地进行紧急医护工作的莱娜医生营救出来。小分队很快找到了莱娜医生,但在最后关头莱娜医生提出要把这里的70个难民一起转移的要求,否则自己也不会离开。沃特斯犯难了,非洲原始丛林天险众多,而且有剧毒莫测的野生动物,小分队人数不够,如何带着70个老弱病残逃离?然而人道主义最终打了胜仗,这支小分队在前有丛林、后有追兵的情况下带领这浩浩荡荡几十人开始了转移的道路,一个接一个的士兵倒下,生命的价值在这里人人平等……就是这样一部电影,这些人不让我看!)
和宁哥的聊天告一段落后,我就例行进入《易经》的占卦学习,仍旧是采用时间占卜法占问“我该怎么办?”。当时的时间为癸卯兔年农历八月初八上午十一点零一分,最后得出主卦为雷火丰,互卦为泽风大过,变卦为震雷,第三爻为变爻。一般来说,主卦代表事之初始阶段,互卦代表中间过程,变卦为事之终极状态。于是我从这三个卦象,再结合近段时间发生的事情,得出了“我该怎么办?”的答案。
先说初始阶段。主卦雷火丰第三爻说:“丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。”意思是:水草遮蔽很大,正中午出现日食见到了日头慢慢终止,折断了右肱,无咎害。结合近几天的经历来看,理解为“黑水”的遮蔽很大,试图遮蔽天,你虽失去了好帮手,但没有咎害。结合我个人的经历和经验,这个“遮蔽”主要表现在以下几个方面:一、如果你身边有了高认知的朋友,他们马上想办法挑拨离间地设法让你们断了联系,封闭你;二、设置信息茧房,把你关进一个低认知的圈子,让你只能接触到他们想让你接触的信息,愚弄你;三、或明或暗地提供给你错误的方向和信息,使你误判,走上歧路,误导你;四、切断一切你可能接触的具有较高认知的学习内容,只让你学习一些具体的知识,诱导你成一个可供利用的器,而不是一个用器的智者。这三个方法中,最阴险的莫过于第四个,我就是被这个方法困了二十多年,直到最近几年才在高人的帮助下得以觉醒和开悟。
再说中间过程,也就是这几天我的表现。互卦泽风大过第三爻说:“栋桡,凶。”意思是:栋梁曲折弯挠,有凶险。结合近几天的经历来看,理解为我处事过刚,有违中和,遇事不能与人和,有凶险。确实是这样,这阵子由于“黑水”的挑拨,和领导之间渐生龃龉,反倒是领导比较克制,这让我感到有危险。
最后看事之终极状态。震卦第三爻说:“震苏苏,震行无眚。”意思是:雷声震动让人苏醒,由于雷动而能警惧前行将不遭灾祸。从近几天来看,我确实是有些苏醒了。例如今天,“黑水”虽然遮蔽我,但或许是因为见怪不怪吧,我并没有直接和“黑水”硬刚,而是学习“水”,想办法避实击虚地绕过去。因为硬刚就会同样遭遇对方的回击,就算赢了也会出现如老子说的“大赢如㶧”,没必要和这些烂人烂事纠缠。
最后,我悟到了一些心得。和“黑水”打了二十多年的交道,恩恩怨怨几十年,如果指望这些“黑水”一朝洗心革面变好而使得大家能握手言和,那只是我的一厢情愿。对于这些人,只有在你的智慧和实力碾压这些人的时候,他们才会顺服。因为对于这些人来说,谁实力强谁拳头硬谁就代表真理(强权即真理)。所以,我认为我不应该像大过九三爻说的“栋桡”,不要在没有必胜把握的情况下去硬刚这些人或者是退缩躺平,而是应该尽量忍耐,沉下心来化困难和压力为动力,更加努力地去提高认知、增长智慧;只有在最后忍无可忍的情况下,我会以震雷般的动作和手段给敢与我为敌的人致命一击,尽可能地做到不出手则已,一出手即一招致命。