川（水道）：元（元，大也）亨，利牝馬之貞。君子（“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。君子是对统治者和贵族男子的通称）有攸往，先迷，後得主，利！西南（西南为川，柔顺）得朋，東北（东北为根，杜绝）亡朋，安貞（假借为“正”、为“定”，端方正直）吉。
《川》卦象征柔顺（水道）：大为亨通，利像雌马一样固守正道。君子有所动向，起先迷惑，随后得以成为人主，有利！柔顺将得到友朋，杜绝将失去友朋，安心固守正道吉祥。
《象》曰：地势川，君子以厚德载物。
《象传》说：大地的气势柔顺，君子通过增厚美德来容载万物。
【初六】禮（表示敬意；以礼相待）霜（霜，露所凝也。士气津液从地而生，薄以寒气则结为霜），堅冰至。
以礼相待却遇凝霜，坚冰将至。
【六二】直（引申为正直；公正；不偏私）、方（方正；人行为、品性正直无邪）、大（学识渊博的），不習（习，学习。不习意为不要胡乱学习，以免获得一些错误的观念；学习是好的，胡乱学习则是严重的伤害），无不利。
正直、无邪、学识渊博，不胡乱学习，没有不利。
【六三】合（符合，不违背）章（法规，规章），可貞；或從（参与其事）王事（从“先迷，后得主”这句话，来加以探究。坤在乾后，以乾为主宰。这里所说的主，应该是天道。替天行道，才是最重要的大事，把它称为王事，当之无愧），无成（没有成功；没有成就，一事无成），有終（事物的结局，与“始”相对）。
符合规章，可以固守正道；或参与君王的事业，没有成就，（却）有结局。
【六四】括囊（捆紧囊袋。比喻口风要紧，以保守秘密），无咎，无譽。
束紧囊口，没有灾祸，（也）没有赞誉。
【六五】黄（指老人）常（规则，规律），元（大）吉。
老人遵守规则，大为吉祥。
【尚六】龍戰于（表地点。相当于“在”）野（周代距王城百里谓之郊，三百里谓之野。野指民间，不当政的地位。与“朝”相对），其血（通“恤”，忧虑）玄（天）黄。
龙在野交战，其忧虑天和老人。
迵（dòng，通达）六，利永貞。
通达六，利永久固守正道。
中国传统的五色体系把青、白、红、黑、黄视为正色，分别代表着东、西、南、北、中，这五个方向，也对应着木、金、火、水、土这五行。