川为地2++

(水道):元亨,利牝馬之貞。君子(原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思)有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北亡朋,安(假借为“正”、为“定”,端方正直)吉。

《川》卦象征柔顺(水道):至为亨通,利像雌马一样坚持。君子有所动向,起先迷惑,随后得以成为人主,有利。往西南将得到友朋,往东北将失去友朋,安心固守正道吉祥。

《象》曰:地势川,君子以厚德载物。

《象传》说:大地的气势柔顺,君子通过增厚美德来容载万物。

【初六】(祭神求福)(霜,露所凝也。士气津液从地而生,薄以寒气则结为霜),堅冰至。

祭神求福却遇凝霜,坚冰将至。

【六二】(引申为正直;公正;不偏私)、方(方正;人行为、品性正直无邪)、大(学识渊博的)不習(习,学习。不习意为不要胡乱学习,以免获得一些错误的观念;学习是好的,胡乱学习则是严重的伤害),无不利。

正直、无邪、学识渊博,不胡乱学习,没有不利。

【六三】(符合,不违背)(法规,规章),可貞;或(参与其事)王事(从“先迷,后得主”这句话,来加以探究。坤在乾后,以乾为主宰。这里所说的主,应该是天道。替天行道,才是最重要的大事,把它称为王事,当之无愧)无成(没有成功;没有成就,一事无成),有(事物的结局,与“始”相对)

不违背规章,可以固守正道;或参与君王的事业,没有成就,(却)有结局。

【六四】括囊(捆紧囊袋。比喻口风要紧,以保守秘密),无咎,无譽。

束紧囊口,没有灾祸,(也)没有赞誉。

【六五】(指“黄帝”,即“轩辕氏”,传说中原始社会部落联盟首领)(规则,规律)(头、首、始、大)吉。

黄帝遵守规则,至为吉祥。

【尚六】龍戰于野(龙战于野,是君子途穷的缘故),其血玄黄(“玄”是天的颜色,阳亢龙属天,流出来的血呈现玄色。“黄”是地的颜色,阴亢龙属地,流出来的血呈黄色。“其血玄黄”,是指两种不同颜色的血混在一起,表示战斗的惨烈,令人触目惊心)

龙在原野上交战,其血玄黄相杂。

(dòng,通达)六,利永貞。

通达六,利永久固守正道。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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