將欲取（捕捉；捉拿）天下而爲之，吾見其弗得已（已，成也。——《廣雅》）。夫天下神器（帝王的印璽，借指帝位、國家權力）也！非可爲者也！！爲者敗之，執（控制；統御）者失之。
故物或行或隨，或炅或䂳（cuǒ），或強或羸，或杯（古同「柸」，左邊的「木」主仁義；右邊的「丕」，遵奉、秉持的意思。兩邊合起來的意思是秉持仁義）或撱（wěi，拋棄）。
是以聲人去甚（過分），去大，去楮（chǔ，「木」代表「仁」，木者指「仁者」）。
註解：
（如果誰不顧萬物本性和規律，）將來想要捉拿著天下（按照自己的意志）妄為的，我看其不會得以成功的。這天下（的統治權）是天下人賦予的神器！不是可以妄為的！！妄為者會遭到失敗，控制（天下）者會失去天下。
（世間萬物姿態萬千、稟性各異，）所以人中間有的人匆匆前行，有的人慢慢尾隨；有的人炙手可熱，有的人坐冷石板凳；有的人強大，有的人羸弱；有的人秉持仁義，有的人拋棄仁義。
所以遵道而行的人要（看透世間萬象）捨棄過分把持，捨棄好大喜功，捨棄以仁者自居。
