德經66-故天下莫能與靜

江海之所以能為(所有;一切;凡)浴王者,以其善下之,是以能為百浴王。是以聖人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身後之。

故居前而民弗害也,居上而民弗重也。天下(願意)(念zhǔn,通「凖」,「凖」的簡體字為準,意思為「允許」)而弗(同「厭」, 厭惡)也。非以其無(通「諍」,紛爭,爭)與?故天下莫能與(通「諍」,紛爭,爭)

註解:

江海之所以能成為天下水谷匯聚的地方,是因為其善於處在天下的最低處,所以能成為天下水谷之王。因此有道德的統治者要想被人民推舉在上面,就必須在言辭上對他們謙下;要想被人民推戴在前面,就必須把自身(的利益)置於他們的後面。

所以有道德的統治者處在人民之前,人民也不會感到受妨害;處在人民之上,人民也不會感到重累。天下願意和准許被他統治而不厭惡,不正是因為其無爭嗎?所以天下沒有人能與他相爭。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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