德经66-以其善下之

江海之所以能为百浴王者,以其善下之,是以能为百浴王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。

故居前而民弗害也,居上而民弗重也。天下乐(念zhǔn,通“凖”,“凖”的简体字为准,意思为“允许”)而弗(同“厭”, 厌恶)也。非以其无(通“諍”,纷争,争)与?故天下莫能与(通“諍”,纷争,争)

注解:

大江大海之所以能成为天下泉潭汇聚的地方,是因为它们善于处在天下的最低处,所以才能成为泉潭汇聚之处。因此有德性的统治者要想被人民推举在上面,就必须在言辞上对他们谦下;要想被人民推戴在前面,就必须把自身(的利益)置于他们的后面。

所以有德性的统治者处在人民之前,人民也不会感到受妨害;处在人民之上,人民也不会感到负累。天下都允许被他统治而不厌恶他,不正是因为他不与人争吗?所以天下没有人能与他相争。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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