在上面這段話中，鬼谷子提到「抵而塞之」和「抵而得之」，那麼聖智之人如何「抵而塞之」和「抵而得之」呢？
說到這個就不能不提到鬼谷子智慧的原理，那就是陰陽原理。抵就是「抵消」的意思，抵巇就是通過陰陽相抵消的方式來抵消縫隙。
《鬼谷子》中的聖人之「抵」有兩種方式：第一種、用善人抵消惡人，以堵塞和消除隱患，即「抵而塞之」；第二種、用惡人抵消善人，以推翻和奪取重塑，即「抵而得之」。
第一種方式，用善人抵消惡人。這個很好理解，就是孔子說的「舉直錯諸枉」，讓善人盯住並感化惡人，使其不能作惡甚至放棄作惡。歷史上的治世無一例外都是「抵而塞之」，這個可以自己去考察歷史！
第二種方式，用惡人抵消善人。這個也很好理解，就是孔子說的「舉枉錯諸直」，讓惡人盯住並殘害善人，使其不能施展抱負甚至一怒之下報復作惡。就跟歷史上的滅國一樣，想要滅掉一個國家，首先要想辦法摧毀其良臣。文種的《滅吳七術》中就有兩條：「六曰貴其諛臣，使之易伐；七曰彊其諫臣，使之自殺。」意思就是賄賂敵國的那些諂媚的佞臣，以此來打亂敵國的戰略部署；限制敵國正直的諫臣，「使自殺以弱其輔」，讓敵國的國君自己把良臣殺掉，以此來削弱敵國的輔助力量。伍子胥就是這麼被搞死的，後來的陳平也是這樣害死了范增。後來的結局大家都知道，吳王夫差和霸王項羽都自殺身死，勾踐和劉邦最終得了天下！這就是典型的抵而得之！
這就是《鬼谷子》中的抵巇之術，運用起來威力巨大！不可不警惕啊！
抵巇之術對我的啟示：順勢而為！不然領導安排幾個垃圾或者一群垃圾把你盯住，行拂亂你所為，那麼你基本上是很難成事的。
