嚴之前,請先給予愛

今天被上頭折騰了一天。見已失者慎將失,惡其跡者須避之;今天最大的收穫就是我從今天的經歷中悟到了一點:在嚴格要求下屬之前,請先給予足夠的愛!

好,就依你軍人的身份,你曾帶過兵,那我們來談一談「兵」。《孫子兵法》中講了很多為將之道和領兵之道。我先隨便列舉幾條為將之道:

「將者,智、信、仁、勇、嚴也。」——將,就是指將帥要足智多謀、賞罰有信、愛護部屬、勇敢堅毅、公正嚴明。

「將軍之事:靜以幽,正以治。」——將軍的處事:沉著冷靜而幽深莫測,嚴明公正而有條不紊。

然後再列舉幾條領兵之道:

「卒未親附而罰之,則不服,不服則難用也。卒己親附而罰不行,則不可用也。故令之以文,齊之以武,是謂必取。令素行以教其民,則民服;令不素行以教其民,則民不服。令素行者,與眾相得也。」——士卒還沒有親附就實行懲罰,他們就不會心服,心不服就很難使用。士卒已經親附,軍法仍得不到執行,也不能用來作戰。所以要用「文「的(懷柔手段)手段去管理他們,用「武」的(軍紀軍法)手段去使他們整齊一致,這就叫做必勝之軍。平時嚴格貫徹條令,管教士卒,士卒就能養成服從的習慣;平時不嚴格貫徹條令,不管教士卒,士卒就會養成不服從的習慣。平時命令能夠貫徹執行的,表明將帥同部屬之間相處融洽。

「視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。」——對待士兵像嬰兒(要「護」),就可以叫他們去冒險;對待士兵像對愛子(要「愛」),就可以叫他們去拚死。如果厚待而不能指使,撫愛而不能命令,違法亂紀而不能懲治,那就好像嬌慣壞的孩子一樣,是不能用來作戰的。

看到這幾點,我們悟到什麼了嗎?還好我不是兵,如果今天我是兵,我有槍,那上頭估計會吃我的槍子。為什麼?做事的時候跟我講軍人標準,講嚴格。在奴才們看來,「嚴格」那是上頭的愛護。但在我看來,這是有意在折騰老子!為什麼平時感覺不到你在愛護我?做事的時候就跟我講「嚴是愛,寬是害」?大熱天折騰老子!先吃我一槍!

如此看來,帶兵也是高風險,搞不好會被底下士兵打黑槍。說到底,還是上頭思維混亂了。將軍之事:靜以幽,正以治;其中的「正」很重要!為將五德:智、信、仁、勇、嚴,其中仁是最好做到的。孔子說:「我欲仁,斯仁至矣!」為將者,還是先從仁做起吧!

好,我們繼續談領兵之道。黃石公在《三略》中對領兵之道有過精闢的論述,我們先來看一看:

「夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死。故祿(給予俸祿)賢不愛財,賞功不逾時,則下力並而敵國削。夫用人之道,尊以爵,贍以財,則士自來。接以禮,勵以義,則士死之。」——用兵的要旨,在於崇尚禮節和厚施俸祿。崇尚禮節,那麼智謀之士就會歸附;厚施俸祿,那麼俠義之士就會樂於效死。因此優待賢士不要吝惜財物,獎賞功臣不要拖延時日,這樣就能使部下齊心協力而削弱敵國。用人的方法是,通過封賜爵位來尊崇他,給予財物以贍養他,如此,賢士就會自動來歸;用禮儀來接待他,用道義來激勵他,如此,賢士就會以死相報。

「夫將帥者,必與士卒同滋味而共安危,敵乃可加,故兵有全勝,敵有全囚。昔者良將之用兵,有饋簞醪者,使投諸河,與士卒同流而飲。夫一簞之醪不能味一河之水,而三軍之士思為致死者,以滋味之及己也。《軍讖》曰:軍井未達,將不言渴;軍幕未辦,將不言倦;軍灶未炊,將不言飢。冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,是謂將禮。與之安,與之危,故其眾可合而不可離,可用而不可疲,以其恩素蓄,謀素和也。故曰:蓄恩不倦,以一取萬。」——身為將帥者,必須和士卒同甘苦而共安危,這才可以與敵人進行交鋒,所以戰爭必將取得徹底勝利,敵人必將完全覆滅。從前有一位優秀的將帥用兵打仗,有人送給他一壇美酒,他讓人把酒傾倒在河中,與士兵們同飲河水。一壇酒並不能使一河之水都有酒味,而三軍將士卻都願意為其拚死效力,這是因為將帥與自己同甘共苦的緣故。《軍讖》說:「軍井還沒有鑿成,將帥不說口渴;軍帳還沒有搭好,將帥不說疲乏;軍灶還沒有做飯,將帥不說飢餓。冬天不穿皮衣,夏天不用扇子,雨天不獨自打傘,這就是做將帥的基本要求。與士卒同安樂,與士卒共危難,所以全軍上下能齊心協力而不可分離,能夠任意使用而不知疲倦,這正是因為平時恩惠有加,思想一致的緣故。」所以說,將帥不斷地施恩惠於廣大士卒,就能夠贏得千千萬萬人的擁戴。

「良將之統軍也,恕己而治人。推惠施恩,士力日新,戰如風發,攻如河決。故其眾可望而不可當,可下而不可勝。以身先人,故其兵為天下雄。」——優秀的將領統率軍隊,是以恕己之道體貼、關懷部屬。遍施恩惠,士兵的戰鬥力就會日益增強,從事作戰如同暴風一樣迅速猛烈,投入進攻如同河水潰決一樣銳不可當。」所以,這樣的軍隊,能讓敵人望風披靡而不敢阻擋,只能束手投降而不敢存有取勝的奢望。將領能身先士卒,因此他指揮的軍隊就能稱雄於天下。

以上黃石公講的幾條為將之道和領兵之道可謂相當精闢和通俗,我這裡就不再贅述了。我想說的是,《孫子兵法》用在企業的管理時,一定要活學活用,不能生搬硬套。因為企業不是軍隊,員工也不是軍人。《孫子兵法》帶給我們更多的是一種思維,一種戰略思維。如果我們經常能以戰略的思維和眼光分析身邊的事物,不犯戰略性的錯誤,那麼就不會栽大的跟頭,因為「道」的方向太重要了!

——「故知兵之將,民之司命,國家安危之主也。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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