前幾天有人對我說：「孔子的儒家學說真是不適用，過時了……孔子從頭到尾都想當官，當不了官才去當老師，他的私心挺重的……」不得不說，這和我對孔子的認知是有出入的。
孔子出生在春秋戰國這樣一個亂世，曾經在魯國當過大司寇，後來與上頭政見不合，不得已離開魯國開始周遊列國，以尋找能施展抱負的機會。但沒有得到各國諸侯的認同，最後孔子回到了魯國，仍有心從政，但仍是被敬而不用，於是開始修書講學傳道。縱觀孔子的一生，一直以「修身、齊家、治國、平天下。」為人生目標，雖歷經坎坷，仍不改濟世救民之心；他的「天下大同」理念，一直是天下人所孜孜追求的目標。孔子被後世稱為聖人，並且他的學說自成一派（儒家），並且廣為流傳，能流傳幾千年而不衰，這就是對孔子的最有力的證明。
但是現如今，讀懂《論語》的人有多少呢？不得不說，在網路電子時代的今天，我們大多數人的智商在退化，中國傳統文化似乎有斷層的危險。作為炎黃子孫，我覺得我們應該有責任學習好國學，傳承並發揚光學。
說起來，我也是挺懶的。在之前，我是以《論語中的行政精神》這本書為藍本，也沒怎麼去認真推敲，幾乎直接照搬他的註解。今天，我本著不盲從、嚴謹科學、獨立思考的原則對《論語》的前二篇進行了註解。
註解過程中，我發現原註解者有些註解不嚴謹，沒有用春秋戰國時期的文字意思進行註解，導致有些句段的意思與孔子的本意有出入，現代人讀著也感覺有些雲里霧裡。本人智商130，對這些小坑，還是比較容易地規避過去的。總之，不能人云亦云，需要仔細思考推敲，當聯繫當時的政治社會環境，以求儘可能準確地表達出孔子的原意。
註解完了以後，發現孔子的學說本就是積極向上的，他的語言很平實，但卻包含著深刻的道理。我認為大到治國，小到治理公司，都是可以適用的。並非某些人所說的過時不適用。
註解過程中，我感觸最深的一句話是：「先行其言，而後從之。」先踐行所要說的話，然後再把話說出來。在後面註解《論語》的過程中，我也需要不斷體悟聖人的管理之道，並儘力把其中的理念貫徹到平時的工作和生活當中——修身，齊家，治國，平天下。
