严之前,请先给予爱

今天被上头折腾了一天。见已失者慎将失,恶其迹者须避之;今天最大的收获就是我从今天的经历中悟到了一点:在严格要求下属之前,请先给予足够的爱!

好,就依你军人的身份,你曾带过兵,那我们来谈一谈“兵”。《孙子兵法》中讲了很多为将之道和领兵之道。我先随便列举几条为将之道:

“将者,智、信、仁、勇、严也。”——将,就是指将帅要足智多谋、赏罚有信、爱护部属、勇敢坚毅、公正严明。

“将军之事:静以幽,正以治。”——将军的处事:沉着冷静而幽深莫测,严明公正而有条不紊。

然后再列举几条领兵之道:

“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒己亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”——士卒还没有亲附就实行惩罚,他们就不会心服,心不服就很难使用。士卒已经亲附,军法仍得不到执行,也不能用来作战。所以要用“文“的(怀柔手段)手段去管理他们,用“武”的(军纪军法)手段去使他们整齐一致,这就叫做必胜之军。平时严格贯彻条令,管教士卒,士卒就能养成服从的习惯;平时不严格贯彻条令,不管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够贯彻执行的,表明将帅同部属之间相处融洽。

“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。”——对待士兵像婴儿(要“护”),就可以叫他们去冒险;对待士兵像对爱子(要“爱”),就可以叫他们去拼死。如果厚待而不能指使,抚爱而不能命令,违法乱纪而不能惩治,那就好像娇惯坏的孩子一样,是不能用来作战的。

看到这几点,我们悟到什么了吗?还好我不是兵,如果今天我是兵,我有枪,那上头估计会吃我的枪子。为什么?做事的时候跟我讲军人标准,讲严格。在奴才们看来,“严格”那是上头的爱护。但在我看来,这是有意在折腾老子!为什么平时感觉不到你在爱护我?做事的时候就跟我讲“严是爱,宽是害”?大热天折腾老子!先吃我一枪!

如此看来,带兵也是高风险,搞不好会被底下士兵打黑枪。说到底,还是上头思维混乱了。将军之事:静以幽,正以治;其中的“正”很重要!为将五德:智、信、仁、勇、严,其中仁是最好做到的。孔子说:“我欲仁,斯仁至矣!”为将者,还是先从仁做起吧!

好,我们继续谈领兵之道。黄石公在《三略》中对领兵之道有过精辟的论述,我们先来看一看:

“夫用兵之要,在崇礼而重禄。礼崇则智士至,禄重则义士轻死。故禄(给予俸禄)贤不爱财,赏功不逾时,则下力并而敌国削。夫用人之道,尊以爵,赡以财,则士自来。接以礼,励以义,则士死之。”——用兵的要旨,在于崇尚礼节和厚施俸禄。崇尚礼节,那么智谋之士就会归附;厚施俸禄,那么侠义之士就会乐于效死。因此优待贤士不要吝惜财物,奖赏功臣不要拖延时日,这样就能使部下齐心协力而削弱敌国。用人的方法是,通过封赐爵位来尊崇他,给予财物以赡养他,如此,贤士就会自动来归;用礼仪来接待他,用道义来激励他,如此,贤士就会以死相报。

“夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加,故兵有全胜,敌有全囚。昔者良将之用兵,有馈箪醪者,使投诸河,与士卒同流而饮。夫一箪之醪不能味一河之水,而三军之士思为致死者,以滋味之及己也。《军谶》曰:军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,是谓将礼。与之安,与之危,故其众可合而不可离,可用而不可疲,以其恩素蓄,谋素和也。故曰:蓄恩不倦,以一取万。”——身为将帅者,必须和士卒同甘苦而共安危,这才可以与敌人进行交锋,所以战争必将取得彻底胜利,敌人必将完全覆灭。从前有一位优秀的将帅用兵打仗,有人送给他一坛美酒,他让人把酒倾倒在河中,与士兵们同饮河水。一坛酒并不能使一河之水都有酒味,而三军将士却都愿意为其拼死效力,这是因为将帅与自己同甘共苦的缘故。《军谶》说:“军井还没有凿成,将帅不说口渴;军帐还没有搭好,将帅不说疲乏;军灶还没有做饭,将帅不说饥饿。冬天不穿皮衣,夏天不用扇子,雨天不独自打伞,这就是做将帅的基本要求。与士卒同安乐,与士卒共危难,所以全军上下能齐心协力而不可分离,能够任意使用而不知疲倦,这正是因为平时恩惠有加,思想一致的缘故。”所以说,将帅不断地施恩惠于广大士卒,就能够赢得千千万万人的拥戴。

“良将之统军也,恕己而治人。推惠施恩,士力日新,战如风发,攻如河决。故其众可望而不可当,可下而不可胜。以身先人,故其兵为天下雄。”——优秀的将领统率军队,是以恕己之道体贴、关怀部属。遍施恩惠,士兵的战斗力就会日益增强,从事作战如同暴风一样迅速猛烈,投入进攻如同河水溃决一样锐不可当。”所以,这样的军队,能让敌人望风披靡而不敢阻挡,只能束手投降而不敢存有取胜的奢望。将领能身先士卒,因此他指挥的军队就能称雄于天下。

以上黄石公讲的几条为将之道和领兵之道可谓相当精辟和通俗,我这里就不再赘述了。我想说的是,《孙子兵法》用在企业的管理时,一定要活学活用,不能生搬硬套。因为企业不是军队,员工也不是军人。《孙子兵法》带给我们更多的是一种思维,一种战略思维。如果我们经常能以战略的思维和眼光分析身边的事物,不犯战略性的错误,那么就不会栽大的跟头,因为“道”的方向太重要了!

——“故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

发表回复