隋（通「䢫」，即「隨」，從也；跟隨；跟從）：元亨，利貞，無咎。
《隋》卦象徵隨從：大為亨通，利固守正道，沒有災禍。
《象》曰：澤中有雷，隋；君子以（在，於）嚮（xiàng，趨向；向著）晦（昏暗）入宴息（閑居休息）。
《象傳》說：澤中有雷聲，象徵隨從；君子在（局勢）趨向昏暗時閑居休息。（晦而休。君子即使德才兼備也要隨時適宜，否則也必定有災咎，所以遇到隨的卦時，要隱藏自己的光芒和德行，抱道潛伏。）
【初九】官（官，吏事君也）或諭（yù，明白、了解），貞吉，出門交有（yòu，通「右」，佑助；幫助）功。
官員或許明白，固守正道吉祥，出門與人交往可以幫助成功。
【六二】係（係，繫也。聯綴；連接）小子，失（丟）丈夫。
聯綴小子，丟掉丈夫。（小子指初九，丈夫指九四，六二就近隨從剛爻）
【六三】係丈夫，失小子；隋有（yòu，通「右」，佑助；幫助）求得，利居（居，蹲也，後作「踞」）貞。
聯綴丈夫，丟掉小子；（通過）隨從能幫助所求能得償所願，利放低姿態固守正道。（丈夫喻九四，小子喻初九，六三就近隨從剛爻）
【九四】隋有獲，貞凶；有復在道，已明，何咎！
隨從能幫助收穫，固守正道以防不祥；有心回歸且行走在大道上，已經明白（這個道理），又有何災禍呢！（九四居九五之下，是近君之位。這樣的地位本來就是十分危險的。然而又被六二、六三隨從，容易遭猜忌。補救的方法就是「有復在道」，即有心回歸且行走在大道上，加上「已明」，也沒有什麼咎害。）
【九五】復於嘉（善，美），吉。
回歸於美善，吉祥。（嘉即善，指擇善而從。吉指君明臣良，天下隨從，沒有不服其德化的。捨己從人，樂於取別人的善為自己的善，就是所謂的「復於嘉」）
【尚六】枸（通「鉤」，彎曲）係之，乃（然後、於是）從（從，隨行也）
（雚，小爵也。爵通「雀」，一種鳥，赤黑色。冏，jiǒng，鳥飛的樣子）之，王用芳（指懿德美譽。亦以指賢德的人）於西山（周之岐山）。
彎曲並聯綴之，然後跟從赤黑鳥一起飛，君王在西山運用美德。
