隋(通「隨」,從也;順也)
:元亨,利貞,無咎。
《隋》卦象徵順從:至為亨通,利於固守正道,沒有咎害。
《象》曰:澤中有雷,隋;君子以(在,於)
嚮(xiàng,對著,面向)
晦(昏暗)
入宴息(1、休息。2、閑居休息)
。
《象傳》說:澤中有雷聲,象徵順從;君子在面對昏暗局勢時閑居休息。(晦而休。君子即使德才兼備也要隨時適宜,否則也必定有災咎,所以遇到隨的卦時,要隱藏自己的光芒和德行,抱道潛伏。)
【初九】官(官,吏事君也)
或諭(yù,明白、了解)
,貞吉,出門交有(yòu,通「右」,佑助;幫助)
功。
官員或許明白,固守正道吉祥,出門與人交往可以幫助成功。
【六二】係(係,繫也。聯綴;連接)
小子,失(丟)
丈夫。
聯綴小子,丟掉了丈夫。(小子指初九,丈夫指九四,六二就近隨從剛爻)
【六三】係丈夫,失小子;隋有(yòu,通「右」,佑助;幫助)
求得,利居(居,蹲也,後作「踞」)
貞。
聯綴丈夫,丟掉了小子;通過順從幫助所求能得償所願,利於放低姿態固守正道。(丈夫喻九四,小子喻初九,六三就近隨從剛爻)
【九四】隋有獲,貞凶;有復在道,已明,何咎!
通過順從幫助收穫,固守正道以防兇險;有心回歸且行走在大道上,已經明白(這個道理),又有何災禍呢!(九四居九五之下,是近君之位。這樣的地位本來就是十分危險的。然而又被六二、六三隨從,容易遭猜忌。補救的方法就是「有復在道」,即有心回歸且行走在大道上,加上「已明」,也沒有什麼咎害。)
【九五】復於嘉(善,美)
,吉。
回歸於美善,吉祥。(嘉即善,指擇善而從。吉指君明臣良,天下順從,沒有不服其德化的。捨己從人,樂於取別人的善為自己的善,就是所謂的「復於嘉」)
【尚六】枸(木,樸拙,純真敦厚。句,gōu,曲也;屈曲、彎曲)
係之,乃(然後、於是)
從(從,隨行也)
(雚,小爵也。爵通「雀」,一種鳥,赤黑色。冏,jiǒng,鳥飛的樣子)
之,王用芳(喻有賢德的人)
於西山(周之岐山)
。
樸拙地屈從並聯綴,然後跟隨赤黑鳥一起飛(木生火,水生木),君王在西岐山任用賢德之人。