泽雷隋17+++

(通“隨”,从也;顺也):元亨,利贞,无咎。

《隋》卦象征顺从:至为亨通,利于固守正道,没有咎害。

《象》曰:泽中有雷,隋;君子(在,于)(xiàng,对着,面向)(昏暗)宴息(1、休息。2、闲居休息)

《象传》说:泽中响着雷声,象征顺从;君子在面对昏暗局势时闲居休息。(晦而休。君子即使德才兼备也要随时适宜,否则也必定有灾咎,所以遇到随的卦时,要隐藏自己的光芒和德行,抱道潜伏。)

【初九】(官,吏事君也)或谕(yù,明白、了解),贞吉,出门交(yòu,通“右”,佑助;帮助)功。

官员或许明白,固守正道吉祥,出门与人交往可以帮助成功。

【六二】(係,繫也。联缀;连接)小子,(丢)丈夫。

联缀小子,丢掉了丈夫。(小子指初九,丈夫指九四,六二就近随从刚爻)

【六三】係丈夫,失小子;隋(yòu,通“右”,佑助;帮助)求得,利(居,蹲也,后作“踞”)贞。

联缀丈夫,丢掉了小子;通过顺从帮助所求能得偿所愿,利于放低姿态固守正道。(丈夫喻九四,小子喻初九,六三就近随从刚爻)

【九四】隋有获,贞凶;有復在道,已明,何咎!

通过顺从帮助收获,固守正道以防凶险;有心回归且行走在正道上,已经明白(这个道理),又有何灾祸呢!(九四居九五之下,是近君之位。这样的地位本来就是十分危险的。然而又被六二、六三随从,容易遭猜忌。补救的方法就是“有復在道”,即有心回归且行走在正道上,加上“已明”,也没有什么咎害。)

【九五】復于(善,美),吉。

回归于美善,吉祥。(嘉即善,指择善而从。吉指君明臣良,天下顺从,没有不服其德化的。舍己从人,乐于取别人的善为自己的善,就是所谓的“復于嘉”)

【上六】(木,朴拙,纯真敦厚。句,gōu,曲也;屈曲、弯曲)係之,(然后、于是)(从,隨行也)(雚,小爵也。爵通“雀”,一种鸟,赤黑色。冏,鸟飞的样子)之,王用(喻有贤德的人)西山(周之岐山)

朴拙地屈从并联缀,然后跟随赤黑鸟一起飞(木生火,水生木),君王任用贤德之人于西岐山。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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