比（親近）：吉，原（推究）筮（shì，筮，決也。決同「決」，決斷，決定）；元（開始；起端）永貞，無咎。不寧方（通「旁」，遍，廣）來（歸，回來，返回），後夫兇（驚擾、恐懼不安）。
《比》卦象徵親比（親近依附）：吉祥，推究並決斷；開始永久固守正道，沒有災禍。不獲安寧者廣泛返回，落後的人恐懼不安。
《象》曰：地上有水，比；先王（古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王）以建萬國，親諸侯。
《象傳》說：地上布滿水（水和地相親無間），象徵親比；古代帝王因此封建萬國，親近諸侯。
【初六】有復，比之，無咎；有復，盈缶（盛酒漿的瓦器），冬（通「終」，終究，到底）來，或池吉。
有心回歸，親比了，沒有災禍；有心回歸，滿缶以待，終究會返回，或許水也吉祥。
【六二】比之，自（自然，當然）內（交入；接納。後作「納」），貞吉。
親比了，自然接納，固守正道吉祥。
【六三】比之非人（不合適的人）。
親比了不合適的人。
【六四】外（外表；儀錶）比之，貞吉。
表面上親比了，固守正道吉祥。
【九五】顯（顯露；公開）比，王用三驅（三驅者，圍合其三面，前開一路，使之可去，不忍盡物，好生之仁也），失前禽，邑（古代稱侯國為邑）人不戒（舊同「誡」，警告，告誡），吉。
公開親比，君王（田獵時）採用三面驅圍（網張一面），逃失了前面的禽獸，諸侯國的人不予警告，吉祥。（此爻以剛正之陽氣居陽位而得位，又居於上卦之中位，得位中正而又兼居至尊之位，故為本卦之主爻。九五君王打獵，只從三面設圍，並不趕盡殺絕，表現了君王仁愛的美德。對於民眾，也不專門告誡其親附自己，而是完全憑自己的美德而使之自願親附，這正是君子至善之德的表現。）
【尚六】比，無首（首領），兇。
親比，沒有首領，恐懼不安。
