王德峰曾經談到佛教的覺悟：中國沒有真正意義上的宗教，比方說我們有佛教，中國化的佛教。其實佛教在嚴格意義上不是宗教，它是無神論的，佛教是沒有神的。
佛教在民間的信仰方式中，才取得了神的形象和地位。比方說我們拜菩薩和佛像，我們彷彿在拜神，並且請他們幫助我們，我們要去燒香許願，然後再還願。特別是在人生重大的決策面前，比如高考、婚姻、生老病死之類。
如果事情順利還要去還願，這種行為的本質就是「行賄」，這是佛教在民間信仰當中產生的一種形式，就是像彷彿是一個神的世界，菩薩羅漢佛，其實他們不是神，都是普通的人。
普通的人修佛修到一定的境界，第1個境界叫阿羅漢，第2個境界是菩薩，再上一層是佛。但是他不是神，釋迦摩尼也是普通人，「buddha」這個梵文我們翻譯了「佛」，但是其本意是覺悟者。
佛就是覺悟者，我們不是佛，因為我們還沒有覺悟，但是我們都有佛性，這就是基本原則。
佛教就是無神論的，這裡有一個公案。
一個修行的弟子終於忍不住問他的師傅，你能不能告訴我佛在哪裡？他師傅說：「在你面前聽你說佛法的就是佛。」，弟子後來終於悟了。佛性不是神性，每個人都具有。
眾生是尚未覺悟的佛，佛是覺悟了的眾生。
