季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
對於如何預防邪惡的政治，孔子的答案是選擇做一個「正」的領導，起表率作用。
對於那些已經變邪惡的官員，怎麼處理？是約法三章還是怎麼辦？老子提出：兵者非君子之器也。在目前這種投鼠忌器，一損俱損的膠著狀態下，約法三章可能不是好辦法。今天註解了《老子》的道經37篇，老子他老人家給出了建議：濁而情之餘清，女以重之餘生。並給出了終極辦法：闐之以無名之楃。
老子的方法不殺一人，標本兼治，既治病又救人，真可謂是有智慧。
