絕聲棄知（古代帝王的帽子綴以冕旒，也就是用絲繩穿珠玉垂在帽前，帽子左右綴以黈纊，就是用黃色棉絮做成圓球狀飾物垂在帽子左右耳邊。按《大戴禮記》的說法，「冕旒」掩目為的是不讓帝王明察，「黈纊」塞耳為的是不讓帝王過聰，不讓帝王耳聰目明則是為了「絕聲棄知」），民利（又）百（喻很多）負（仗恃，依靠）；絕仁棄義，民復（回歸，還原）畜茲（通「滋」，益，愈加，增多）；絕巧（虛偽；欺詐）棄利，盜賊無有。
此三言也，以為文（1、美德；文德。2、文治；文事；文職，與「武」相對），未足。故令（1、又。2、使，使得）之有所屬（叮囑；告誡）：見（古同「現」，出現，顯露）素（本來的，質樸、不加修飾的）抱（懷藏，心裡存有）樸（淳樸，樸實），少私而寡慾，絕學無憂。
註解：
（統治者）杜絕耳邊的讒佞之聲並放棄明察秋毫的廣知（因為統治者所聽到的，往往是別有用心的人想讓你聽到的；統治者所知道的，往往是別有用心的人想讓你知道的），人民又大都會倚仗統治者；（統治者）斷絕「仁」、捨棄「義」，人民之中還原回畜牲的人便增多了；（統治者）杜絕欺詐並且捨棄利益，強盜竊賊便沒有了。
上述三項主張，作為治理天下的文治之法，是不夠的。所以又使得我對統治者有所告誡：顯露出自然本性並且懷藏淳樸，減少私心並且少些貪慾，真正的絕學不會讓人感到憂慮。
