絶聲棄知（古代帝王的帽子綴以「冕旒」，也就是用絲繩穿珠玉垂在帽前，帽子左右綴以「黈纊」，就是用黃色棉絮做成圓球狀飾物垂在帽子左右耳邊。按《大戴禮記》的說法，「冕旒」蔽明是為了讓帝王「棄知」，避免其看到太多戲碼和表演而被混淆；「黈纊」塞聰是為了讓帝王「絕聲」，避免其聽到太多讒言和是非而被干擾），民利（使順利、得到好處）百（喻很多）負（依仗；倚靠）；絶仁棄義，民復（回歸，還原）畜茲（通「滋」，益，愈加，增多）；絶巧（虛偽；欺詐）棄利，盜賊無有。
此三言也，以爲文（文治；文事；文職，與「武」相對），未足。故令（使，使得）之有（通「又」，表示重複連續）所屬（叮囑；告誡）：見（古同「現」，出現，顯露）素（本來的，質樸、不加修飾的）抱（持守）樸（淳樸，樸實），少私而寡慾，絶學（1、失傳的學問。2、謂造詣獨到之學）無憂。
註解：
（統治者）杜絕干擾並放棄廣知（因為統治者所聽到的，往往是別有用心的人想讓你聽到的；統治者所知道的，往往是別有用心的人想讓你知道的），民眾得到好處後多會依仗；（統治者）斷絕「仁」、捨棄「義」，民眾還原回禽獸的便增多；（統治者）杜絕欺詐並且捨棄利益，強盜竊賊便沒有了。
上述三項主張，作為治理天下的文治之法，是不夠的。所以使得我又對統治者有所告誡：顯露出自然本性並且持守淳樸，減少私心並且少些貪慾，（學習這部）絕學沒有憂慮。
