绝聲弃知(古代帝王的帽子缀以冕旒,也就是用丝绳穿珠玉垂在帽前,帽子左右缀以黈纩,就是用黄色棉絮做成圆球状饰物垂在帽子左右耳边。按《大戴礼记》的说法,“冕旒”掩目为的是不让帝王明察,“黈纩”塞耳为的是不让帝王过聪,不让帝王耳聪目明则是为了“绝聲弃知”)
,民利(又)
百(喻很多)
负(仗恃,依靠)
;绝仁弃义,民复(回归,还原)
畜兹(通“滋”,益,愈加,增多)
;绝巧(虚伪;欺诈)
弃利,盗贼无有。
此三言也,以为文(1、美德;文德。2、文治;文事;文职,与“武”相对)
,未足。故令(1、又。2、使,使得)
之有所属(叮嘱;告诫)
:见(古同“现”,出现,显露)
素(本来的,质朴、不加修饰的)
抱(怀藏,心里存有)
樸(淳朴,朴实)
,少私而寡欲,绝学无忧。
注解:
(统治者)杜绝耳边的谗佞之声并放弃明察秋毫的广知(因为统治者所听到的,往往是别有用心的人想让你听到的;统治者所知道的,往往是别有用心的人想让你知道的),人民又大都会倚仗统治者;(统治者)断绝“仁”、舍弃“义”,人民之中还原回畜牲的人便增多了;(统治者)杜绝欺诈并且舍弃利益,强盗窃贼便没有了。
上述三项主张,作为治理天下的文治之法,是不够的。所以又使得我对统治者有所告诫:显露出自然本性并且怀藏淳朴,减少私心并且少些贪欲,真正的绝学不会让人感到忧虑。