載（記載，寫在一定的冊頁里，有鄭重的色彩）營魄（魂魄。古代認為魂是陽氣，構成人的思維才智。魄是粗糲重濁的陰氣，構成人的感覺形體。魂魄【陰陽】協調則人體健康。人死魂【陽氣】歸於天，精神與魄【形體】脫離，形體骨肉【陰氣】則歸於地下。魂是陽神，魄是陰神）抱（持守）一，能毋離乎？槫（tuán，聚結）氣至柔，能嬰兒乎？脩（同「修」）除玄藍（玄指黑色，又有深、厚的意思；藍指用靛青染成的顏色，青出於藍而青於藍，玄藍就是青，也稱玄青，即深黑色。引申為愈演愈烈的黑暗之心），能毋疵（疵，病也）乎？愛民栝（guā，箭末扣弦處，引申為「勤勉不懈」）國，能毋以知（通「智」，巧詐）乎？天門（人的心）啓闔，能爲雌乎？明白四達（謂通曉事理），能毋以知乎？
生之、畜（養育）之，生而弗有，長而弗宰也，是胃玄德。
註解：
記載中的魂和魄持守一，能夠做到不分離嗎？聚結陰陽二氣以致柔和，能夠做到像初生的嬰兒一樣（柔和）嗎？修身養性以消除妄欲邪念，能夠做到沒有一點瑕疵嗎？愛護人民、勤勉治國，能夠做到不憑藉巧詐嗎？起心動念處，能夠做到為雌守靜嗎？明白並通曉事物的道理，能夠做到不自以為有知嗎？
生成萬物、養育萬物，生成萬物而不佔為己有，統領萬物而不主宰，是為「天德」。
