载（记载，写在一定的册页里，有郑重的色彩）营魄（魂魄。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄【阴阳】协调则人体健康。人死魂【阳气】归于天，精神与魄【形体】脱离，形体骨肉【阴气】则归于地下。魂是阳神，魄是阴神）抱（密合）一，能毋离乎？槫（tuán，聚结）气至柔，能婴儿乎？脩（同“修”）除玄蓝（玄指黑色，又有深、厚的意思；蓝指用靛青染成的颜色，青出于蓝而青于蓝，玄蓝就是青，也称玄青，即深黑色。引申为愈演愈烈的黑暗之心），能毋疵（疵，病也。——《说文》）乎？爱民栝（guā，箭末扣弦处，引申为“勤勉不懈”）国，能毋以知（通“智”，巧诈）乎？天门（人的心）启阖，能为雌乎？明白四达（1、通达四方。2、谓通晓事理），能毋以知乎？
生之、畜（养育）之，生而弗有，长而弗宰也，是胃玄德。
注解：
像记载中的魂和魄密合为一，能够做到不分离吗？聚合阴阳二气以致柔和，能够做到像初生的婴儿一样（保持纯真）吗？修身养性以将心里的妄欲邪念荡涤干净，能够做到没有一点瑕疵吗？爱护人民、勤勉治国，能够做到不凭借巧诈计谋吗？起心动念处，能够做到为雌守静吗？明白事物规律、通晓事理，能够做到不自以为有知吗？
生成万物、养育万物，听任其自然生长而不占为己有，统领万物而不主宰，是为“天德”。
