為（治理，處理）無為，事（做，治）無事；味（體會，研究）無未（將來），大小，多少；報怨以德。
圖難乎其易也，為大乎其細也。天下之難作於易，天下之大作於細，是以聖人冬（通「終」）不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終（表示對事物性質和特點的確認，相當於「終究」「畢竟」）於（用於句首或句中湊足音節，無實義）無難。
註解：
要以不違反自然規律、不妄為的方式去作為，以順其自然、不妄生事端的方式來做事；研究還沒有發生但將來可能會發生的問題，把出現的小問題當作大問題來對待，對待個別、局部出現的問題要放在普遍的、全局的角度來重視；回報怨恨（不要心存報復而讓自己陷入怨恨的黑淵）要以德來化解。
要想解決困難就要從容易處著手，要想做成大事就要從細微處著手。天下的難事都是由原本好解決的易事發展而來的，天下大事都是由原本細微的小事發展而來的。所以有道德的統治者始終不從大事著手（而是關注於剛萌芽的易事、小事），因此反而能夠成就其大事。
這輕易許諾（由於對困難的估計不足而未必能履行諾言）的人必定很少能守信，經常用輕忽的態度去處理事情必然會碰到很多的困難，因此有道德的統治者總是對困難有充分的認識和準備，所以終究沒有困難。
