德經49-以百省之心為心

聖人恆無(思想),以(1、所有;一切;凡。2、會意。從一,從白。「白」假借為「百」。「白」為古代無功名的人的代稱,古代平民百姓穿白色衣服,猶言「平民」,「老百姓」)(知覺,覺悟)之心為心。

善者善之,不善者亦善之,德善也;信者信之,不信者亦信之,德信也。

聖人之在天下,𢡁𢡁(翕的意思是收斂、收縮,加左邊一個「忄」,表示收斂私心)焉,為天下(1、天然的,淳樸的。2、質樸;樸實)心。百姓皆(通「矚」,關注)耳目焉,聖人皆(當作嬰兒看待)之。

註解:

有道德的統治者常常沒有個人主觀(受個人偏見或局限性所限定的一特定的人所特有的)思想,(他)以所有覺悟的百姓的思想為思想。

對待善良之人秉持善良之心去對待,對待不善良之人也秉持善良之心去對待,這樣就使得整個社會的風氣向善;對待誠信之人秉持誠信之心去對待,對不誠信之人也秉持誠信之心去對待,這樣就使得整個社會的風氣趨向於誠信。

有道德的統治者在治理天下時,收斂自己的私心,使天下人都回歸到渾質(純厚樸實)的思想。百姓們都關注以耳目,有道德的統治者把百姓們都當作自己的孩子一樣(愛護)。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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