德经49-以百省之心为心

圣人恒无(思想),以(1、所有;一切;凡。2、会意。从一,从白。“白”假借为“百”。“白”为古代无功名的人的代称,古代平民百姓穿白色衣服,犹言“平民”,“老百姓”)(知觉,觉悟)之心为心。

善者善之,不善者亦善之,德善也;信者信之,不信者亦信之,德信也。

圣人之在天下,𢡁𢡁(翕的意思是收敛、收缩,加左边一个“忄”,表示收敛私心)焉,为天下(1、天然的,淳朴的。2、质朴;朴实)心。百姓皆(通“瞩”,关注)耳目焉,圣人皆(当作婴儿看待)之。

注解:

有德性的统治者常常没有个人主观(受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的)思想,(他)以所有觉悟的百姓的思想为自己的思想。

对待善良之人秉持善良之心去对待,对待不善良之人也秉持善良之心去对待,这样就使得整个社会的风气向善;对待诚信之人秉持诚信之心去对待,对不诚信之人也秉持诚信之心去对待,这样就使得整个社会的风气趋向于诚信。

有德性的统治者在治理天下时,收敛自己的私心,使天下人都回归到浑质(纯厚朴实)的思想。百姓们都关注以耳目,有德性的统治者把百姓们都当作自己的孩子一样(爱护)。

作者: 张津东

群而不党,和而不同,自由理性皆容纳。

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