興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費（惠澤民眾卻不耗費太多的公共資源），勞而不怨（使用民力卻不會招致人民的怨恨），欲而不貪（行仁政意志強烈，不貪圖私利），泰而不驕（行事待人莊重寬厚而不自傲），威而不猛（威嚴而不兇狠）。」子張曰：「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」子張曰：「何謂四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期（緩於前而急於後，以誤其民，而必刑之，是賊害之也）謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。」
子張問：「什麼是四種惡行呢？」孔子說：「不經教化便加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；不加監督而突然限期叫做賊，同樣是給人財物，卻出手吝嗇，叫作小家子氣的有司（對待財務時過於吝嗇和小氣的行為可以被稱為"有司"，即守財奴）。」
子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」
