未濟，亨；小狐氣（qǐ，後作「乞」，請求，希望）涉（徒步渡水，泛指從水上經過），濡（遲緩，滯留）其尾，無攸利。
《未濟》卦象徵事未成，（勉力使成可獲得）亨通；小狐狸請求徒步渡水，遲滯了尾巴，沒什麼好處。
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物（1、觀察。2、事，事情。3、內容，實質）居（1、後作「踞」，蹲。2、坐下）方（規律；道理）。
《象傳》說：火在水上，象徵事未成；君子因此審慎地辨別和觀察事情的實質，然後蹲坐在有道理的一方。
【初六】濡其尾，閵（lìn，古同「躪」，蹂躪）。
遲滯了尾巴，被蹂躪。
【九二】抴（yè，拉；牽引。後作「曳」）其綸（guān，綸，青絲綬也。按，秦漢百石官佩此綬，非經緯織成，但合青絲繩辮糾之者，所謂宛轉繩也），貞。
牽引著百石之官（基層官員），固守正道。
《象》曰：九二貞，中以行正也。
《象傳》說：九二固守正道，持中而行端正不偏。
【六三】未濟，正（正直；公正坦率）凶；利涉大川。
事未成，中正以防不祥；利於涉越大河巨流。
《象》曰：「未濟，正凶」，位不當也。
《象傳》說：「事未成，中正以防不祥」，六三居位不適當。
【九四】貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有商（商，從外知內也）於大國。
固守正道吉祥，悔恨消失；以雷霆之勢討伐鬼方，歷經三年終於對大國的情況有了了解。
《象》曰：「貞吉，悔亡」，志行也。
《象傳》說：「固守正道吉祥，悔恨消失」，志向正在施行。
【六五】貞吉，悔亡；君子之光，有復，吉。
固守正道吉祥，悔恨消失；君子的光輝之德，（使人）有心回歸，吉祥。
《象》曰：「君子之光」，其暉（同「輝」，光輝）吉也。
《象傳》說：「君子的光輝之德」，喻示六五光耀煥發正體現著吉祥。
【上九】有復（返、還）於（往；去）飲酒，無咎；濡其首，有復失是（對的，正確的；謂正道也）。
有心回歸併前往飲酒，沒有災禍；遲滯了首領，有心回歸卻還是失了正道。
