困（陷在艱難痛苦或無法擺脫的環境中）：亨；貞，大人（指德行高尚、志趣高遠的人）吉，無咎，有言（議論，談論，非議）不信。
《困》卦象徵困囿：亨通；固守正道，大人吉祥，沒有災禍，有非議且不被人相信。
《象》曰：澤無水，困；君子以致（奉獻；獻納）命遂志。
《象傳》說：澤中無水，象徵困囿；君子因此（在困囿之際）寧可獻出生命也要實現志向。
【初六】辰（帝王的代稱）困於株木（無枝葉之木），入於（相當於「到」、「至」）要（yāo，通「徼」，探求；求取）浴（氵為水，泉出通川為谷），三（表示多數或多次）歲不𢷺（dú，音牘。抽也，拔也），凶。
龍被困囿於無葉之木下（無遮無掩，思想、行為被透明化），進入到（裡面）探求水谷，多年不願抽拔，不祥。
【九二】困於酒食，絑（絑，純赤也）發（提拔，舉薦）方來（歸，回來，返回）；利用（運用）芳（指懿德美譽。亦以指賢德的人）祀（祭祀），正（征伐；征役。也作「征」）凶，無咎。
困囿於酒食（短缺之際），純赤提拔方才返回；利運用美德進行祭祀，征伐會不祥，沒有災禍。
【六三】困於石（通「碩」，大），號（號，呼也；大聲吶喊）於疾莉（同「蒺藜」，一年生草本植物，莖橫生在地面上,開小黃花，果實也叫蒺藜，有刺，可以入葯。蒺藜的刺觸傷人，疾而且利，故名蒺藜。《楚辭》中把蒺藜稱為「惡木」，用以比喻小人），入於其宮（秦漢以來，宮指宮廷，帝王的住所），不見其妻，凶。
困囿於收穫碩大時，呼喊於蒺藜小人的傷害之中；進入到其宮廷，不見其妻子，不祥。
【九四】來徐徐，困於金車，閵（lìn，古同「躪」，蹂躪），有終（事物的結局，與「始」相對）。
遲緩地返回，困囿於金車，被蹂躪，有結局。
【九五】貳（背離；懷有二心）椽（chuán，架在桁上用以承接木條及屋頂的木材）困於赤發（提拔，舉薦），乃徐有説（tuō，通「脫」，解脫），利用芳祀。
背離的椽困囿於赤的提拔（考驗）中，（這種困境）會慢慢有所解脫，利運用美德進行祭祀。
【尚六】困於褐（hè，指粗布或粗布衣;最早用葛、獸毛，後通常指大麻、獸毛的粗加工品，古時貧賤人穿），纍（léi，拘禁；囚系）於貳掾。曰：悔（悔，恨也）夷（消滅，除去）有（通「又」，表示重複連續）悔，貞吉。
困囿於貧賤，拘禁於背離的椽。要說的是：悔恨消除後又悔恨，固守正道吉祥。
