困（陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中）：亨；贞，大人吉，无咎，有言（议论，谈论，非议）不信。
《困》卦象征困囿：亨通；固守正道，大人吉祥，没有灾祸，存在非议而不被人相信。
《象》曰：泽无水，困；君子以致（奉献；献纳）命遂志。
《象传》说：泽中无水，象征困囿；君子因此（在困囿之际）宁可献出生命也要实现志向。
【初六】辰（1、指十二生肖中的“龙”。2、帝王的代称）困于株木（无枝叶之木），入（特指入门，在家）于（为了）要（通“徼”，探求；求取）浴（氵为水，泉出通川为谷），三岁不𢷺（dú，音牍。抽也，拔也），凶。
龙被困囿于无叶之木下（无遮无掩，思想、行为被透明化），在家为了探求水谷，三年不愿抽拔，不祥。
【九二】困于酒食，絑（絑，纯赤也）发（提拔，举荐）方来；利用芳（花卉）祀，正凶，无咎。
困囿于酒食（短缺之际），纯赤的提拔方才到来；利用花卉进行祭祀，中正以防不祥，没有灾祸。
【六三】困于石（药石），号（号，呼也）于疾莉（同“蒺藜”，一年生草本植物，茎横生在地面上,开小黄花，果实也叫蒺藜，有刺，可以入药。蒺藜的刺触伤人，疾而且利，故名蒺藜。《楚辞》中把蒺藜称为“恶木”，用以比喻小人），入于其宫，不见其妻，凶。
被困囿在药石（古时指冶病的药物和砭石，后比喻规劝别人改过向善）之下，呼号于蒺藜小人的伤害之中；进入其宫廷，不见其妻子，不祥。
【九四】来徐徐，困于金车，閵（lìn，古同“躏”，蹂躏），有终（从开始到末了）。
迟缓地前来，困囿于金车，被蹂躏，（但）有始有终。
【九五】贰（背离；怀有二心）椽（chuán，架在桁上用以承接木条及屋顶的木材），困于赤发，乃徐有说（tuō，通“脱”，解脱）；利用芳祀。
怀有二心的椽子，被困囿于赤的提拔考验之中，（这种困境）会慢慢有所解脱；利于用花卉进行祭祀。
【上六】困于褐（hè，指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛，后通常指大麻、兽毛的粗加工品，古时贫贱人穿），累（léi，拘禁；囚系）于贰掾。曰：悔（悔，恨也）夷（消灭，除去）有（通“又”，表示重复连续）悔，贞吉。
困囿于贫贱，拘禁于怀有二心的椽子。要说的是：悔恨消除后又悔恨，固守正道吉祥。
