要學會顯仁藏智

潛龍勿用就是後來老子所講的深藏不露,深藏不露就是難的糊塗,難得糊塗就是顯仁藏智,這都是一個東西。今天上班的時候,我突然意識到一個問題,那就是一定要顯仁藏智。如果還沒有學會,那一定要去修鍊,然後讓自己學會這個。

雖然打了疫苗之後人的思維被透明化了,但人的智慧是會進化的,這就是一陰一陽之謂道。在思維透明化的情況下,我們如何做到「隱」與「藏」?最簡單的一個方法就是厚積薄發,即平時多學習多積累,少出手,而一出手就要求無懈可擊、一擊致命。

有人會問,那隻不是空有理論而沒有實踐?是的!因為在當今這種環境中,你可能永遠沒有機會去親自實踐,你需要有一個天才的腦袋,你需要做一個天才的思想家!你的所有思路要通過腦袋進行推演,在做到若有若無的同時又要做到算無遺漏,這也是我們學習智慧的目的。你天天生產出那麼多的思路,接收你思維的人如果直接拿來用,估計也是夠嗆(前提是敢用)。但是如果你頻繁地親自出手和運用,對方就會全部摸清你的套路和規律,並且研究出你的破綻,這樣你早晚會受制於人,這顯然對自己是不利的。

儘管《鬼谷子》這本書裡面的很多謀略已經被現代科技(腦科學)所破掉,但它裡面的運用計謀的思路仍舊是百試不爽。這本書我今後會繼續努力研習,以求把其中的智謀奧義爛熟於胸,並且在關鍵時刻能隨時運用出來。但平時生活中一定要注意剋制自己,少用裡面的計謀,務必做到顯仁藏智。

《黃帝陰符經》裡面說的那一句:「順天有五善:武、治、神、慧、理,悟之者睿。五善在行,大同於天。」裡面的「武」對應的是《孫子兵法》、「治」對應的是《論語》《帛書老子》、「神」對應的是《易經》、「慧」對應的是《鬼谷子》、「理」對應的是《素書》和《三略》,只要把這幾本書悟透了,就可以不枉此生,這也是我的一個人生目標。

總之,應對世事時要向「水」學習,學習它的「水善利萬物而有靜,居眾之所惡,故幾於道矣。居善地,心善潚,予善信,正善治,事善能,蹱善時。夫唯不靜,故無尤。」「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝也,以其無以易之也。」把生活和工作當作道場,盡己所能去做到老子的「和其光,同其塵」。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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